Авторское

89 новости в этой категории

О Великом доме Редоран
Авторское
Итак, пришло время как следует углубиться в историю Морровинда, хорошенько изучив Великие дома данмеров со всеми их уникальными традициями и верованиями. И первым Великим домом, который будет рассмотрен в рамках данной серии статей, станет Великий дом Редоран. Многие могут помнить дом Редоран по привычкам членов этого дома носить костяные доспехи, строить пресную физиономию по поводу и без, а также излишне серьёзно относиться ко всему, что можно встретить в Тамриэле – к жизненному укладу данмеров, древним клятвам, собственным обязательствам и сладким рулетам. Рулеты у редоранцев, вероятно, даже и не сладкие. Тем не менее, именно дом Редоран сейчас можно назвать одним из тех столпов, что удерживают современный Морровинд от распада. Давайте же выясним, как так получилось, и что вообще из себя представляет Великий дом Редоран.

Происхождение Великих домов в целом и дома Редоран в частности
Мы уже касались темы происхождения Великих домов в статье, посвящённой народу данмеров, но если уж речь зашла о доме Редоран, то почему бы не освежить память? К тому же в прошлый раз о Великих домах говорилось крайне поверхностно, но теперь можно заняться этим более основательно. Итак, несмотря на то, что Великие дома данмеров появились далеко не сразу, они существовали в том или ином виде ещё с тех времён, когда сами данмеры именовали себя кимерами и кочевали по всему Тамриэлю в поисках подходящей для себя земли. В обществе кимеров место Великих домов занимали ничем не примечательные кочевые семейства. Эти кочевые семейства с течением времени уступили место кланам, но уже после того, как кимеры, вдоволь накочевавшись, прибыли в земли, ныне именуемые Морровиндом, и как следует на них осели. Вслед за оседанием кимеров кланы приступили к процессу преобразования в те самые, но ещё не очень Великие, дома, одному из которых как раз и посвящена данная статья. В отличие от кланов, дома прекрасно вписывались в кимерские реалии того времени (зато к Четвёртой эре большинство из них совершенно устарело вместе со своими рабовладельческими традициями). Дома эти даже предполагали возможность расширения своей власти за счёт уничтожения и поглощения других, более мелких и слабых домов. Изначально таких вот кимерских, а потом и данмерских домов была целая прорва – некоторые из них занимались земледелием, другие квамоводством, третьи разбоем. При этом ни один из них не упускал возможности увеличить своё влияние, набить закрома богатствами, а соседние дома оставить с носом. И, желательно, с разбитым.
Когда кимерских-данмерских домов было ещё очень много, их представители частенько воевали друг с другом, чтобы доказать, что именно их дом изготавливает самые длинные хитиновые копья во всём Тамриэле. Помимо этого, кимерам приходилось воевать с двемерами, которые не разделяли их религиозных убеждений, с нордами, которые просто воевали по поводу и без, а также с дикими животными, которые хотели кушать. В таких условиях, само собой, наиболее малочисленные и слабые дома становились лёгкой добычей для воинственных соседей. Некоторые из них просто-напросто были уничтожены, а другие стали частью домов-победителей, со временем превратившихся в уже привычные для нас Великие дома. Великих домов было уже совсем не так много, как домов обычных, однако все они контролировали значительную территорию, обладали собственным войском и даже крестьянами, которых они могли угнетать днями напролёт. Короче говоря, Великие дома быстро превратились из влиятельных, но разрозненных семейств в самые настоящие города-государства, которые, тем не менее, были частью единого народа. Народа, объединённого общей верой, общим происхождением, а также необходимостью хоть как-то противостоять агрессивной нордской экспансии. Всё это, тем не менее, никак не мешало Великим домам периодически строить друг другу козни и даже открыто враждовать, однако проявления этой вражды определённо были уже не так масштабны, как в былые времена. Вражда между Великими домами так никогда и не изжила себя, но со временем стала менее заметной, скрытой. Данмеры не могли отказать себе в удовольствии иногда прирезать соперника-другого, однако пришли к выводу, что делать это следует реже и эффективнее.

Смутные времена междоусобиц, войны с двемерами и завоевание нордами Морровинда (или, как его раньше называли, Ресдайна) пережили всего шесть Великих домов – Индорил, Дрес, Хлаалу, Телванни, Редоран и Дагот. Каждый из этих Великих домов включал в себя несколько десятков поглощённых годами ранее малых домов, но к этому моменту единственным свидетельством их существования оставались одни лишь фамилии – Морвейн, Сарети, Нерано и многие другие. Великие дома поклонялись одним и тем же принцам даэдра и старались не совать нос в чужие дела, пока эти дела никак не были связаны с ними. Благодаря такому подходу шесть Великих домов могли мирно сосуществовать и даже местами процветать, что устраивало всех, кроме самых коварных заговорщиков, которыми, впрочем, укомплектовано любое мало-мальски развитое государство Тамриэля. Также, несмотря на скрытую вражду, о которой уже говорилось выше, Великие дома поддерживали друг с другом определённую степень общения. Благодаря этому сформировались некоторые общие черты, характерные для большинства представителей Великих домов – недоверие к чужестранцам, религиозность, а также добрая традиция умерщвления неугодных таким образом, чтобы об этом никто не узнал. Исключением можно считать разве что дом Дагот, который многое перенял от соседей-двемеров, однако об этом доме мы, пожалуй, поговорим в другой раз.
А вот дом Редоран, в отличие от дома Дагот, исключением не стал – идеалами дома были провозглашены верность традициям и своему роду, что, конечно, никогда не мешало редоранской знати строить заговоры и устранять соперников самыми изощрёнными способами. Тем не менее, заговоры и убийства, которые являются частью данмерской культуры вообще, ничуть не умаляют достоинств дома Редоран. Традиционно члены этого дома отличаются честностью, несвойственной другим уроженцам Морровинда – они всегда выполняют свои обещания, даже если это уже не приносит им никакой выгоды. Также редоранцы в большинстве своём считают безопасность Морровинда и его жителей (исключая грязных н’вахов, конечно) делом первостепенной важности, и вследствие этого они довольно редко вступают в открытую конфронтацию с другими Великими домами. Что же касается традиций Морровинда, связанных с колюще-режущими орудиями и умением использовать их по прямому назначению, то наиболее ревностно их оберегает именно дом Редоран. Впрочем, ревностное соблюдение старых традиций и консерватизм, присущие большинству редоранцев ещё со времён зарождения Великих домов – это ещё и повод для насмешек со стороны более прогрессивных данмеров, состоящих на службе у других домов. Но даже они признают, что Великий дом Редоран всегда был и остаётся настоящим оплотом данмерских традиций. Таким Редоран появился, и таким он, скорее всего, и исчезнет. Если, конечно, исчезнет вообще.

Ранняя история Великого дома Редоран
Итак, дом Редоран, возникший ещё во времена поздней Меретической эры, прошёл долгий путь от бывшего кочевого семейства до одного из самых успешных и могущественных Великих домов Морровинда. Но как же редоранцам удалось преуспеть там, где дом Дагот ждало забвение, а дома Хлаалу, Телванни, Индорил и Дрес – упадок? Ну, давайте разбираться. О ранних годах дома Редоран известно мало, но ровно столько же известно и о ранних годах любого из Великих домов. По-настоящему же история дома Редоран начинается вместе с началом Войны Первого совета, в которой пять Великих домов Морровинда схлестнулись с двемерами, заключившими союз с домом Дагот. Дом Редоран, хоть и разместил на своём гербе древний двемерский символ, идей двемеров совершенно не поддерживал, а потому присоединился к войне против них. В те времена редоранцы, судя по всему, ещё не обладали большим, хорошо обученным войском, а потому терпели одно поражение за другим, следуя дурному примеру остальных Великих домов. Великим домам, очевидно, следовало заранее обсуждать совместные действия, однако никаких подвижек в эту сторону не предпринималось вплоть до назначения Неревара из дома Индорил главнокомандующим. Действия Неревара предопределили ход Войны Первого совета, победа в которой по итогам досталась пяти союзным Великим домам. Позже, когда Альмалексия, Вивек и Сота Сил провернули трюк с Сердцем Лорхана и стали полубогами, они объявили Неревара святым. Им, очевидно, требовался объединяющий символ, с помощью которого можно было максимально безболезненно занять места принцев даэдра в качестве богов Морровинда, и Неревар, герой для всех данмеров, подходил на роль такого символа лучше всего. Дом Редоран, представители которого были сильно вдохновлены Нереваром, тут же объявил его своим покровителем. Именно это событие, вероятно, и стало причиной, по которой дом Редоран начал обучать новое поколение воинов боевым искусствам, чтобы сделать их защитниками Морровинда, каким был святой Неревар.
Вряд ли все редоранцы восприняли переход от почитания даэдра к почитанию самозваных полубогов спокойно, однако упоминаний о каких-либо восстаниях не сохранилось. Ко всему прочему, приход к власти полубогов-Альмсиви сказался на благосостоянии дома Редоран в целом положительно, так что и жаловаться было особо не на что. Лорд Вивек по какой-то причине очень благосклонно относился к редоранцам (возможно, раньше он сам был частью их дома, но подтверждений этой версии у меня нет), вследствие чего дом Редоран всегда пользовался популярностью среди простонародья. Если также принять во внимание наличие обширных территорий на северо-западе Морровинда, которые находились тогда во власти дома Редоран, то и дом этот вполне можно назвать процветающим. К началу Второй эры он, конечно, не достиг того же уровня влияния, что и дом Индорил, из которого происходил Неревар, однако многочисленные войска и всенародное уважение тоже кое-чего стоили. Другие же Великие дома с течением времени всё больше полагались на редоранских воинов, понемногу сокращая собственные войска и оставляя укомплектованными разве что немногочисленные отряды городской стражи. В результате Морровинд банально оказался не готов к встрече с регулярными имперскими войсками Тайбера Септима, которые в поздние годы Второй эры явились туда завоёвывать и доминировать.

Только дом Редоран, чьи территории граничили со Скайримом (а именно оттуда явилась имперская армия), мог оказать захватчикам хоть какое-то адекватное сопротивление. Ещё не осознавая в полной мере ситуацию, в которой оказался Морровинд, храм Трибунала и дом Индорил провозгласили начало войны с Империей Септимов, подставляя, таким образом, дом Редоран под удар. Редоранцы, известные своим почтительным отношением к традициям, в том числе религиозным, без всяких раздумий выступили на стороне данмерской храмовой элиты, однако решимость и отвага против десятков тысяч легионеров почему-то всё равно им не помогли. Надежда храма Трибунала использовать свой авторитет и религиозность данмеров, чтобы сплотить народ Морровинда, также не оправдалась: предводители дома Хлаалу быстро смекнули, к чему всё идёт, а потому заявили о своём намерении начать мирные переговоры с Империей, дом Телванни же попросту остался в стороне. Тем временем уже первые стычки между войсками Империи и бойцами дома Редоран показали, что редоранцам в этой войне ловить нечего. Лорд Вивек, прекрасно понимая, что редоранцы не будут отступать и скорее позволят Империи уничтожить весь их дом, поспешил заключить с Тайбером Септимом договор. По этому договору Морровинд становился имперской провинцией, сохраняя относительную независимость, тогда как император получал в дар Нумидиум – колоссальный двемерский механизм, простаивающий со времён Войны Первого совета. Дом Индорил и верхушка храма Трибунала были, скажем так, немного удивлены, когда узнали о решении Вивека (их мнения, как вы понимаете, он не спросил), но мир с Империей позволил дому Редоран уцелеть и даже сохранить большую часть собственный войск. Быть частью Империи редоранцам, правда, всё равно не понравилось, но их мнения, конечно, тоже никто не спрашивал.
После того как Морровинд стал частью Империи Септимов, расклад сил в нём значительно поменялся – дом Хлаалу, заранее подсуетившись, заполучил практически все самые выгодные торговые контракты с Империей, в то время как дома Индорил и Дрес фактически стали изгоями в собственной стране, утратив большую часть былого влияния. Что касается Телванни, то они продолжили хранить свой нейтралитет и жить в грибах, почти ни во что не вмешиваясь. Редоран же, хоть и поддержал формально договор с Империей, предпочёл отстраниться от него и самоизолироваться на своих землях. Но продолжалась такая самоизоляция лишь до тех пор, пока главой дома не стал молодой (нет) и амбициозный (а вот это правда) данмер Болвин Веним. Болвин Веним решил действовать нестандартно для представителя дома Редоран, и когда он увидел возможность расширить территорию дома, пусть и не самым лицеприятным образом, он так и сделал. Именно благодаря Вениму дом Редоран расширил своё влияние в Морровинде и начал медленно, но верно осваиваться в болоте политических интриг, предательств и прочих замороченных штук, которые считались неприемлемыми в редоранском обществе. Также с подачи Венима редоранский совет переехал из Блэклайта, древней столицы дома Редоран, в Альд’рун, расположенный на острове Вварденфелл. Это позволило главе дома лучше контролировать действия совета, который время от времени пытался сместить неуправляемого Венима, вернув старые добрые времена, когда дом Редоран мог похвастаться своим нейтралитетом в противостоянии Великих домов. Подводя итог, можно сказать, что дом Редоран извлёк определённую выгоду из появления в Морровинде имперцев – дома Индорил и Дрес распрощались с большей частью своих доходов и политического веса, а вот дом Редоран, напротив, сохранил боеспособную армию, а позже ещё и расширил свою территорию, сумев успешно противостоять подковёрным интригам других домов.

Поздняя история Великого дома Редоран
Дома Редоран, Хлаалу и Телванни сохраняли своё главенствующее положение в Морровинде до самого конца Третьей эры, однако потом в Тамриэле что-то пошло не так. И это «не так» впоследствии получило название «Кризис Обливиона». Император Уриэль Септим VII был зверски убит посредством топорно заскриптованной катсцены в канализации под Имперским городом, и это событие развязало руки (все четыре, между прочим) принцу даэдра Мерунесу Дагону. Дагон на радостях решил вторгнуться в Тамриэль, открыв множество врат в свой план Обливиона по всему континенту. Имперские легионы, размещённые в Морровинде, после начала Кризиса Обливиона сразу же были отозваны в Сиродил, так что данмерские города остались практически без защиты. В распоряжении дома Редоран были хорошо обученные воины, однако их оказалось недостаточно, чтобы покончить со вторжением из Обливиона раз и навсегда – даэдра даже сумели разрушить Альд’рун и вынудить редоранцев отступить вглубь материка. Потеря Альд’руна стала для дома Редоран настоящим ударом, однако вместо того, чтобы забиться в Блэклайт и переждать там Кризис Обливиона, редоранцы начали собирать армию для отпора даэдра. И данмеры, увидев в редоранцах своих единственных защитников, с радостью встали под их знамёна, что и позволило Морровинду выстоять против бесчисленных легионов Мерунеса Дагона. После окончания Кризиса имперцы, и без того не слишком популярные в Морровинде, в глазах данмеров стали настоящими предателями, а вместе с ними предателем оказался и дом Хлаалу, поддерживавший Империю Септимов. Стремительно утекающая репутация Хлаалу привела к тому, что в самом начале Четвёртой эры этот дом принудительно лишили всех привилегий и отстранили от политической жизни Морровинда. Дом Редоран же, таким образом, в начале Четвёртой эры оказался единственным Великим домом, который обладал реальной властью в Морровинде – Хлаалу, Индорил и Дрес уже не могли соперничать с ним, ну а Телванни, как обычно, просто ни до чего не было дела.
Избавившись от угрозы вторжения даэдра и разорвав все связи с Империей Септимов, дом Редоран немедленно приступил к восстановлению разрушенного Альд’руна и других поселений по всему Морровинду, так или иначе пострадавших из-за Кризиса Обливиона. Но, само собой, всё не могло быть настолько просто – уже в пятом году Четвёртой эры произошло извержение Красной горы, которая всё это время была вулканом. Пепельные пустоши вокруг горы, а также клубы дыма, иногда вырывающиеся из её вершины, позволяли сделать вывод о том, что Красная гора является вулканом, однако раньше она вела себя вполне адекватно и не засыпала Вварденфелл метровым слоем пепла. Вскоре после извержения, сопровождавшегося землетрясениями и потоками лавы тут и там, Красная гора принялась выплёвывать пепел в таких неприличных количествах, что жить на Вварденфелле стало попросту невозможно. Большинство местных жителей, конечно, бросили свои дома и перебрались на материк. Значительная часть данмеров даже подалась в Скайрим, однако ничего интересного, кроме загаженных трущоб и шовинизма, они там не нашли. Другие жители Вварденфелла, успевшие вовремя покинуть остров, направились в Блэклайт, рассчитывая получить помощь от редоранцев. И редоранцы эту помощь им дали, ведь беженцы в их глазах были не только лишними голодными ртами, но ещё и дешёвой рабочей силой, лояльными торговцами, а также работниками борделей. Вварденфелл же оказался потерян для Морровинда – да-да, все эти милые фуражиры квама, пытающие откусить лицо первому встречному путнику, оказались погребены под толстым слоем пепла и разбитых надежд.

Несмотря на массовый приток беженцев в поселения дома Редоран на материке, положение дел в Морровинде ещё нельзя было назвать плачевным, но вот аргониане, много веков страдавшие от рабовладельческих рейдов дома Дрес, имели собственное мнение относительно благополучия северного соседа. Воспользовавшись сумятицей, возникшей в Морровинде после извержения Красной горы, в бывшую имперскую провинцию вторглась огромная армия из Чернотопья. Аргониане были беспощадны – в кратчайшие сроки они захватили юго-восточную часть страны, перерезали всех данмеров, которые не успели бежать, а также превратили в груду дымящихся развалин древний Морнхолд – город света, город магии. Как и в случае с Кризисом Обливиона, отпор врагу смог дать лишь дом Редоран – только у этого дома было крупное боеспособное войско и опытные командиры, уже повидавшие некоторое дерьмо в боях против даэдра. Встретив отпор в лице редоранской армии, аргониане сначала охладили свой пыл, а потом начали отступать. И хотя юг Морровинда всё же остался в руках аргониан, редоранцы спасли свою родину от полного уничтожения, что тоже неплохо. К тому же редоранцы перенесли столицу всего Морровинда из разорённого Морнхолда в свой Блэклайт, а потом ещё и назначили своего представителя в совете Великих домов главой этого самого совета. Возражать было уже некому, так что и дом Редоран ни капли не стеснялся, распространяя свою власть на все сферы жизни данмерского общества. Когда же верховный король Скайрима в 16-м году Четвёртой эры передал остров Солстейм вместе с находящимся там эбонитовым рудником Морровинду, дом Редоран получил отличную возможность пополнить свою казну с помощью торговли эбонитом-сырцом. На данный момент Великий дом Редоран можно смело ассоциировать со всем Морровиндом в целом, ведь именно Редоран фактически владеет всем, что осталось от этой древней вотчины тёмных эльфов Тамриэля.

Культурные особенности Великого дома Редоран
История Великого дома Редоран, как вы понимаете, весьма богата на события, перекликающиеся с историей всего Морровинда и народа данмеров. И раз уж с историей этой мы пока что закончили, то почему бы не поговорить о редоранской культуре? Всё-таки каждый из Великих домов Морровинда обладает собственной уникальной культурой, и Редоран совсем не исключение. В случае с домом Редоран эта уникальность, прежде всего, проявляется благодаря архитектуре и доспехам (не одежде, потому что одежду редоранцы носят самую обыкновенную). С доспехами всё достаточно просто – традиционно воины дома Редоран носят костяные доспехи самой практичной формы, которую только могли придумать древние данмеры. И форма эта весьма обтекаема – для того, видимо, чтобы легче отражать удары клинков, стрел и копий, которые чаще всего применяли против редоранцев ещё в те времена, когда дизайн доспехов только-только создавался. Традиционные постройки дома Редоран также призваны максимально эффективно решать определённую задачу, с которой столкнулись древние редоранцы, а столкнулись они, похоже, с нехваткой места. В итоге классические редоранские здания внутри всегда оказываются больше, чем снаружи – снаружи, как правило, находится только один этаж, и под землёй как минимум оказывается помещение не меньших размеров. Сильнее всего такой подход к архитектуре заметен в городе Блэклайт, который даже будучи столицей современного Морровинда, представляет собой переплетение тесных, извилистых улочек, в которых можно легко заблудиться. Особенно если вы поставите себе такую цель. В принципе, сами редоранцы также оказываются глубже, если заглянуть внутрь (не буквально!) – они могут показаться недружелюбными, излишне резкими и чрезмерно консервативными. Всё это, конечно, правда, но ведь должен же кто-то в Морровинде оберегать древние данмерские традиции от поругания и следовать заветам святого Неревара? И кто же лучше всего подходит для этого, если не древние защитники Морровинда и хранители заветов предков из дома Редоран?
источник

Читать далее...

Трудности перевода. The Elder Scrolls V: Skyrim
Авторское
Читать далее...

ИгроСториз: Почему нам нравится играть?
Авторское
Читать далее...

О данмерах
Авторское
Итак, это время настало – на сей раз мы поговорим не об Азероте с его Древними богами, тролльскими цивилизациями и летающими гномами. На сей раз мы поговорим  о тех обитателях Тамриэля, что широко известны своей серой кожей, алыми глазами и дурным характером – о данмерах. Обсудим же историю становления этого народа, его самобытную культуру и не менее самобытную религию в очередной статье из серии «вкратце о…». И да, грязные н’вахи и даэдропоклонники там тоже будут.

Данмеры – откуда они взялись?
Любая история должна с чего-то начинаться, вот и история данмеров, не раздумывая долго, однажды решила взять и начаться. И началась она не где попало, а на островах Саммерсет – древней родине альдмеров, откуда вообще много что пошло (именно поэтому среди современных обитателей островов распространено мнение, будто бы они лучше всех, хотя очевидно, что лучше всех – каджиты). Изначально, конечно же, никаких данмеров не существовало, а те, кому только предстояло ими стать, были обычными альдмерами, которые хотели только одного – чтобы им позволили беспрепятственно поклоняться любым лордам даэдра, каким они только захотят. Их эльфийские сородичи, тем не менее, почему-то были весьма скептически настроены в отношении непостижимых сущностей из Обливиона, через раз требующих крови и смертоубийств. У скептиков, стоит заметить, оказалось куда больше сторонников и власти, чем у даэдрических культов, что в результате привело к гонениям и погромам, которые пришлись даэдропоклонникам не по вкусу. Понимая, что открытое противостояние не принесёт им пользы, будущие данмеры покинули острова Саммерсет и отправились искать себе новый дом.
Возглавил исход с островов пророк Велот, чьи приверженцы без лишних раздумий стали именовать себя «велотами» (позже более распространённым стало название «кимеры», то есть «изменённый народ»). Без происшествий, однако, велоты покинуть свою родину так и не смогли – Тринимак, как наиболее могущественный Эт’Ада альдмеров (если вы не знаете, кто такие Эт’Ада, то и не надо – сейчас это не так важно), решил остановить исход велотов любой ценой. Тринимак пустился вдогонку за уходящим вдаль караваном пророка Велота, но путь ему преградила Боэтия (или преградил – некоторые даэдра до сих пор не могут определиться, какой пол им выбрать). Боэтия проглотила Тринимака, а когда он вышел наружу естественным, так сказать, путём, то превратился во что-то зелёное и клыкастое. Опозоренный Тринимак не желал более никого преследовать, и потому велоты смогли продолжить свой путь. Спустя какое-то время они прибыли в земли, которые назвали Ресдайном. Земли эти были не очень-то изобильны (если, конечно, не считать изобилия диких эльфоядных тварей) и частично принадлежали двемерам, но никто больше не указывал, каким духам можно поклоняться, а каким нельзя, что полностью устраивало переселенцев.
Впервые столкнувшись с двемерами, велоты пришли в ужас – вместо того, чтобы поклоняться даэдра, как нормальные эльфы, двемеры предпочитали развивать науку и технологии. Не в силах выносить соседства с подобной мерзостью, кимеры развязали с подземными эльфами войну. Поначалу ситуация складывалась не в пользу кимеров в силу их небольшой численности и превосходства двемерских автоматонов в бою (такое происходит, когда кто-то выходит против металлического великана с копьём и парой заклинаний). Тем не менее, двемеры то ли не захотели, то ли не смогли истребить своих врагов полностью, что позволило кимерам не только выжить, но и начать активно развивать свою цивилизацию. Впрочем, спокойно заниматься саморазвитием кимерам было не суждено – пока они с двемерами увлечённо истребляли друг друга, в Ресдайн вторглись норды, как раз подыскивающие новые земли для завоевания. Одолеть в одиночку нордских мастеров Голоса и нордских же тяжёлых пехотинцев не смогли ни двемеры, ни кимеры, а объединиться против общего врага они в то время ещё не додумались. В результате весь Ресдайн почти на три сотни лет стал частью Первой нордской империи.

Норды, к вящему неудовольствию кимеров, оказались не-даэдропоклонниками и вообще н’вахами, однако у них было слишком много воинов и мастеров ту’ума, так что приходилось молчать в тряпочку. Ситуацию исправило только появление в большой политике Неревара из дома Индорил – заручившись поддержкой лидера двемеров Думака, Неревар решительно выступил против нордов, и спустя некоторое время объединённая армия кимеров и двемеров сумела изгнать захватчиков из Ресдайна. После этого Неревар и Думак заключили союз между своими народами и учредили Первый совет, который должен был заниматься управлением объединённым государством двемеров и кимеров. И хотелось бы сказать, что наступило время процветания, но это не так – спустя всего несколько десятилетий оба народа вспомнили о том, что ещё до вторжения нордов они люто, бешено ненавидели друг друга на религиозной почве. Проигнорировать это обстоятельство было ну никак нельзя, поэтому началась новая война, однако на сей раз на стороне двемеров выступили также некоторые знатные дома кимеров, в том числе дом Дагот. Впрочем, наличие союзников не давало двемерам большого преимущества – приверженцев даэдрических культов было значительно больше, и они занимали куда более выгодные позиции. К тому же у них при себе был Неревар – лучший полководец, которого можно было найти в то время и в том месте.
Победа в Войне Первого совета досталась кимерам именно благодаря усилиям Неревара, причём не только на стратегическом, но и на дипломатическом поприще. Неревар сумел заручиться поддержкой варварских племён эшлендеров (так называются кимеры, которые решили, что культура и цивилизация им не нужны, после чего отправились в пустоши мастерить юрты из шкур и чесать гуаров), чьи разведчики оказали огромную поддержку его армии во время продвижения к Красной горе – главной твердыне двемеров Вварденфелла. Решающее сражение произошло у Красной горы, и там же произошло то самое событие, благодаря которому мы сегодня можем вот так запросто обсуждать серокожий народ данмеров. В результате решительного штурма двемерской твердыни Неревару удалось повернуть ход сражения в свою пользу, однако вскоре после этого он скоропостижно скончался. Есть все основания полагать, что его убийство было подстроено Трибуналом – тремя союзниками Неревара, которые всё это время строили свои коварные планы. Также есть версия, согласно которой Трибунал оказался совершенно не при делах, а сам Неревар скончался от ран, полученных в битве с двемерами, но так как двемеры после битвы у Красной горы таинственно исчезли, получить от них подтверждение не получится.

Как бы то ни было, Трибунал после смерти Неревара превратился в официальное правительство, потому что кроме них это место занять было некому. А чтобы ни у кого не возникало вопросов и в дальнейшем, Альмалексия, Вивек и Сота Сил воспользовались магией Сердца Лорхана, которое двемеры хранили в недрах Красной горы. Собственно, это самое Сердце и послужило объектом споров, приведших в итоге к войне – двемеры с его помощью хотели соорудить гигантского эльфообразного автоматона, а кимеры посчитали это ересью. Так вот, благодаря магии Сердца Трибунал превратился в троицу полубогов, которые первым делом попытались занять место даэдрического культа Мефалы, Боэтии и Азуры, что сами даэдра (особенно Азура – выходка Трибунала привела её в бешенство) восприняли не очень благожелательно. Азура пожелала лично явиться перед Трибуналом и высказать им всё, что она думает и о них, и об их амбициях. Увы, но слова Азуры не произвели на свежеиспечённых полубогов никакого впечатления – видимо, они тогда ещё не собрались с мыслями и считали себя всесильными. Они заявили прямо в лицо Азуре, что она не понимает кимеров, да и вообще устарела – это стало последней каплей. Азура немедленно прокляла Трибунал и всех кимеров, оказавшихся в этот момент в Ресдайне, отчего их кожа посерела, а глаза покраснели, будто они пару месяцев безвылазно сидели в таверне и глушили суджамму. Вот так на свет и появились данмеры в том виде, в котором мы все их знаем и, быть может, любим.
Кочевые племена эшлендеров
Рассказывая о данмерах, нельзя пройти мимо такой занимательной темы, как кочевники-эшлендеры. Ну, то есть пройти-то, конечно, можно, но делать я этого не стану. Как уже упоминалось выше, эшлендеры – это племена кимеров, а позже данмеров, которые решили жить в гармонии с природой (когда она не пытается их убить), носить доспехи из кожи нетчей, а также с улюлюканьем кидаться на путников, если они случайно забредут не в ту степь. После того, как Трибунал пришёл к власти и начал постепенно вытеснять традиционный даэдрический культ кимеров, эшлендеры ушли вглубь степей и пепельных пустошей, где продолжили поклоняться своим даэдрическим покровителям. Они верили, что однажды Неревар Индорил воплотится в чужаке-Нереварине, который покарает нечестивый Трибунал и восстановит справедливость во всём Морровинде (название «Ресдайн» понемногу вышло из употребления по какой-то причине, поэтому нет ничего удивительного в том, что сейчас его мало кто помнит). Открыто Трибунал не выступал против эшлендеров, однако уничтожение даэдрических святилищ по всему Морровинду крайне негативно сказалось на благополучии кочевников. Они всё сильнее отдалялись от цивилизации и всё больше становилось племён, которые были вынуждены грабить караваны, чтобы выжить. С грабителями, понятное дело, церемониться никто не хотел – ни обычная городская стража, ни имперские легионеры, которые появились в Морровинде после его присоединения к империи Тайбера Септима. Так вот культура эшлендеров и угасала, постепенно вытесняемая цивилизацией, но потом начало сбываться пророчество Нереварина, которое изрекла Азура вскоре после того, как обрушила на кимеров своё проклятие.

Падение Трибунала и Красный год
Одним из наиболее знаковых эпизодов в истории данмеров является, конечно же, пробуждение в недрах Красной горы лорда Ворина Дагота и последовавший за этим мор (не утопия). Лорд Дагот, подпитываемый магией Сердца Лорхана, сумел отогнать Трибунал от Красной горы, но вот на то, чтобы разорвать их связь с Сердцем, его сил уже не хватило. Встревоженные действиями Дагота, члены Трибунала решили просто обнести Красную гору волшебной стеной, которая должна была не только сдержать самого Дагота, но и мор, распространяемый им по всему Морровинду. Стена, как вы понимаете, сработала совсем не так, как предполагалось, и спустя несколько десятков лет жители Морровинда в целом и Вварденфелла в частности начали один за другим становиться жертвами корпруса – практически неизлечимой болезни, которая превращала эльфа или человека во что-то непотребное. Способов справиться с корпрусом у Трибунала не нашлось, зато в гавани Сейда Нина нашёлся корабль с заключёнными, одному из которых предстояло стать вторым по величине героем данмеров после Неревара Индорила. Нереварин (или, если говорить более развёрнуто, тот-кому-хватило-ума-выполнить-пророчество-Азуры) сумел положить конец замыслам Ворина Дагота, разрушив Сердце Лорхана, но вместе с этим он лишил Трибунал божественных сил.
Подвиг (иначе это и не назовёшь) Нереварина прекратил мор и положил начало ещё одному ключевому событию в истории данмеров, которое ныне известно под названием Красный год. Началась вся эта история, однако, не с Нереварина, а с даэдрического принца Шеогората. Как-то раз Шеогорат решил, что будет неплохо зашвырнуть луну Баар Дау прямиком в город Вивек (он мог бы просто-напросто превратить всех данмеров в сыр, но шутку с луной, видимо, посчитал более уместной). Лорд Вивек, использовав свои силы, полученные от Сердца Лорхана, остановил падение луны, и та зависла над городом, постепенно превратившись из жуткой каменной штуковины в объект поклонения и символ величия Вивека. Когда же Нереварин разорвал связь Трибунала с Сердцем, Баар Дау немедленно возобновила своё падение, причём именно с той скоростью, которую придал ей Шеогорат. На некоторое время данмеры сумели задержать луну с помощью магического устройства, названного Инжениумом, но надолго его не хватило. Падение Баар Дау на Вивек не просто разрушило город, но и вызвало извержение Красной горы, в результате которого весь Вварденфелл превратился в безжизненную пепельную пустыню. Материковая часть Морровинда также не избежала потрясений – падение Баар Дау вызвало несколько наводнений и землетрясений, которые нанесли непоправимый ущерб инфраструктуре и сельскому хозяйству данмеров. Наблюдая все эти катаклизмы, аргониане Чернотопья, которых данмеры так любили брать в рабство, решили, что «скоро век притеснений совсем истечёт» и собрали армию для вторжения в Морровинд. Сейчас от былого Морровинда осталось немногое – остров Вварденфелл пригоден для жизни лишь в том случае, если кто-то найдёт способ питаться пеплом, а южная часть Морровинда оккупирована аргонианами. Многие данмеры после событий Красного года покинули свою родину и разбрелись кто куда – большая их часть осела в Скайриме, где норды приняли их с распростёртыми объятиями (нет).

Великие и не очень дома Морровинда
Итак, мы только что вкратце (причём очень вкратце, уж поверьте мне) прошлись по истории становления данмеров и наиболее значимым событиям в их последующей жизни. Но мы ещё не уделили внимания их общественному устройству и религии – начнём, пожалуй, с первого. Общество данмеров всегда было клановым (даже когда сами данмеры были кимерами), то есть каждый тёмный эльф уже при рождении становился членом какого-либо клана. Принадлежность к тому или иному клану целиком и полностью зависела от родителей каждого конкретного эльфийского ребёнка. Своё развитие клановая система получила уже после того, как последователи пророка Велота осели в Морровинде. Никаких кардинальных изменений, тем не менее, не произошло – эльфы по-прежнему становились членами какого-либо сообщества при рождении, однако сами сообщества назывались уже не кланами, а домами. Положение эльфов внутри домов также всегда должно было определяться при рождении, но благодаря широко распространённой в Морровинде практике заказных убийств и предательств рамки традиций никогда не сковывали молодых и амбициозных эльфов слишком сильно. С течением времени дома Морровинда начали разделяться на Великие и Малые – Малые дома зачастую входили в состав Великих домов, получая их покровительство, однако жертвуя ради этого независимостью. Большая часть Малых домов сейчас забыта – они либо были полностью поглощены Великими домами, либо уничтожены ими же.
Один из Великих домов уже мелькал в этом рассказе – дом Индорил, из которого происходит сам Неревар. Традиционно дом Индорил играл в культуре кимеров и данмеров роль ревностного защитника сначала культа даэдра, а потом и Трибунала (а потом снова культа даэдра), вследствие чего имел огромное влияние в среде религиозно настроенных тёмных эльфов. А таких эльфов, как вы понимаете, в любое время было хоть отбавляй. На примере дома Индорил можно смело говорить о том, что каждый из Великих домов Морровинда имеет свою собственную специфику, которая выделяет его на фоне других домов. И порой эта специфика определяет не только внешний вид герба и репутацию дома в обществе данмеров – обычно каждый Великий дом обладает ещё и своей уникальной культурой. Например, вряд ли можно встретить здания, выращенные из особого сорта грибов где-либо, кроме как на территории дома Телванни. А если вам навстречу попадётся воин в полном костяном доспехе, то это наверняка представитель дома Редоран. Каждый из Великих домов вполне заслуживает отдельного рассказа, и так как сейчас речь идёт о данмерах вообще, отложим подробный разбор этой темы на другой раз.

Религия и обычаи данмеров
Ключевое место в культуре данмеров занимает религия – всё-таки именно религия привела к появлению сначала кимеров, а потом и современных данмеров. И не стоит забывать, что религия эта основывается на древних даэдрических ритуалах, проводимых культистами островов Саммерсет. Почти во всём Тамриэле практика подобных ритуалов понемногу сошла на нет, уступив место более цивилизованным религиозным течениям, однако для данмеров почитание принцев даэдра стало основой всей культуры. Если не считать периода Трибунала, который попытался заменить собой почитание трёх «добрых» даэдра, тёмные эльфы крайне консервативно подошли к вопросу поклонения, центральными объектами которого всегда являлись и являются Боэтия, Мефала и Азура. И если Азуру ещё можно назвать «добрым» принцем даэдра, то вот о Боэтии и Мефале такое вряд ли кто-то скажет. Ну, разве что сами данмеры и прочие даэдропоклонники, но они в этом вопросе необъективны. И Боэтия, и Мефала считаются даэдра, которые так или иначе покровительствуют заговорам, обманам, предательствам и убийствам – это объясняет, почему тёмные эльфы так спокойно относятся ко всем этим видам деятельности, а порой даже поощряют их.
Итак, культура данмеров, обильно пропитанная даэдрическим мистицизмом – штука крайне своеобразная. Настолько, что нечто похожее можно найти только у слоадов, а слоады, попрошу заметить – это народ разумных слизней-некромантов. Обычаи данмеров не похожи ни на обычаи современных альтмеров – их дальних родственников, ни даже на обычаи двемеров, с которыми соседствовали кимеры, что характеризует культуру обитателей Морровинда как весьма замкнутую. Некоторые данмерские обычаи могут даже вызвать недоумение у какого-нибудь обывателя из Имперского города – наиболее несведущие из этих обывателей даже считают всех тёмных эльфов некромантами и грязными даэдропоклонниками, что верно лишь отчасти. Они, конечно, даэдропоклонники, но вовсе не грязные, а традиционные ритуалы погребения, из-за которых любая данмерская гробница похожа на логово некромантов, всего лишь являются следствием почитания духов предков. Не станете же вы осуждать этих духов за то, что иногда они бродят по усыпальницам, для них же и построенным – так они хотя бы могут самостоятельно избавляться от мародёров.

Парочка слов напоследок
Тот, кто хорошо знаком с историей данмеров, наверняка заметил, что я коснулся присоединения Морровинда к империи Септимов совсем мельком, а о кризисе Обливиона, который изрядно потрепал не только тёмных эльфов, но и весь Тамриэль, не упомянул вовсе. Сделано это было для того, чтобы иметь возможность полноценно заняться этими темами в будущем и не слишком перегружать статью, посвящённую исключительно данмерам. 
источник

Читать далее...

КАК ВЫЖИВАЛИ ДЕТИ В СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
Авторское
Читать далее...

О бретонцах Хай Рока
Авторское
Вот уже на протяжении многих веков живописные горы и холмы Хай Рока населяет народ, во всём остальном Тамриэле известный под названием бретонцев. Принято считать, что бретонцы, ведущие свой род от древних недийских племён и высоких эльфов Диренни, представляют собой разношёрстную толпу крестьян, поэтов, дикарей и самопровозглашённых дворян, которые только и заняты, что бесконечными спорами да борьбой за власть над одним из многочисленных клочков земли. И это мнение, стоит заметить, недалеко от истины. Народности Хай Рока, для простоты именуемые бретонцами, действительно не склонны причислять себя к единому народу, а разного рода локальные конфликты уже давно стали для них обыденностью. Но не всё, как вы понимаете, так просто, как кажется. Всё-таки целый народ – это вам не пирог, так что описать его словами «да, вкусно, но мяса маловато» не получится. И почему бы нам, собственно, не рассмотреть народ бретонцев более внимательно, чем мясной пирог?

Предки современных бретонцев
Как правило, современные обитатели той или иной области Тамриэля происходят от какого-то одного древнего народа, который с течением времени изменялся и превращался в самых обыкновенных альтмеров, босмеров или каджитов. Нередко о самых ранних временах народов-прародителей известно довольно мало, из-за чего учёным приходятся довольствоваться легендами либо же сооружать массивные теории из догадок и воды. Бретонцы же, как вы понимаете, пошли совершенно другим путём. Во-первых, они решили произойти не от одного народа, а сразу от двух – древних высоких эльфов и не менее древних недийцев, зачем-то обитавших на территории современного Хай Рока ещё в поздние годы Меретической и ранние годы Первой эры. Во-вторых, о судьбе обитателей Хай Рока известно довольно-таки много, и никаких споров между имперскими учёными на эту тему, как правило, не ведётся. Это значит, что на сей раз придётся обойтись без красивых легенд и довольствоваться одними только историческими фактами. И первый из этих исторических фактов заключается в том, что в самом начале Первой эры Хай Рок активно осваивался кланом Диренни – высокими эльфами, частично мигрировавшими туда с островов Саммерсет. В отличие от своих соседей айлейдов, Диренни не были поклонниками даэдрических культов и тотального господства на отдельно взятой территории. К тому же в Тамриэль клан Диренни пришёл позднее всё тех же айлейдов, поэтому повластвовать как следует так и не успел. Впрочем, давайте остановимся на теме клана Диренни подробнее.
Начнём, пожалуй, с того, как эльфы Диренни вообще попали в Тамриэль. Никакой зловещей тайны здесь нет – изначально клан Диренни зародился на островах Саммерсет, а потом перебрался в Хай Рок, рассчитывая таким образом расширить своё влияние и приумножить богатство. В целом эта задумка сработала – на островах Саммерсет Диренни были обычными, хоть и весьма зажиточными, землевладельцами, однако после того, как они перебрались в Хай Рок, их политическое влияние и военная мощь резко возросли. Тем не менее Диренни вряд ли предполагали, что столкнутся на материке с таким серьёзным сопротивлением, которое оказали им варварские племена недов. В отличие от недов Сиродила, неды Хай Рока ни в какую не желали порабощаться эльфами и так яростно защищали свои владения, что окончательно завоевать их земли клану Диренни удалось лишь спустя несколько десятилетий после прибытия туда. И при этом не в классическом плане завоевать, хотя без вооружённых столкновений, конечно, не обошлось. Но главную ставку Диренни сделали на то, чтобы убедить варваров, что людям в рабстве у эльфов будет не так уж плохо – тут вам и еда, и развлечения, и даже кое-какая защита от враждебных племён, так почему бы, собственно говоря, не поработиться? Согласитесь, такой подход разительно отличается подхода айлейдов. Айлейды, если помните, чуть ли не младенцев на завтрак с лучком кушали, а управлять рабами предпочитали в большинстве случаев с помощью страха и тотального контроля. Диренни же своим подходом избавили себя от аналога Алессианского восстания, которое случилось в Сиродиле, и даже более того – они сумели завоевать определённую степень популярности у части порабощённых недийских племён. От растущего самосознания бретонцев и экспансии соседей их эта популярность не спасла, но об этом мы поговорим чуть позже.

Итак, высокие эльфы из клана Диренни явились в Хай Рок, закрепились там, после чего подмяли под себя большую часть местных варварских племён благодаря развитой боевой магии, а также возможности изготавливать качественное металлическое оружие и доспехи. Что дальше? А дальше начался период, в течение которого на свет появился народ, который сами Диренни называли берату (именно это слово, которое буквально переводится как «половина», со временем превратилось в слова «бретоны» и «бретонцы»). Как вы понимаете, берату – это полукровки, появившиеся на свет в результате союза эльфов и людей. И своим появлением эти берату обязаны тому, что в какой-то момент среди эльфийской знати Хай Рока стало модно набирать себе гаремы, состоящие из наиболее красивых (по меркам эльфов, конечно) представителей недийских племён. Со временем эти модные тенденции, зародившиеся в кругах знати, просочились в народ, так что вскоре высокие эльфы Хай Рока принялись неистово скрещиваться с людьми, пытаясь, таким образом, соответствовать современной моде. Дети от таких вот союзов, что совершенно неудивительно, вырастали и были вынуждены искать себе место в обществе. И общество это, судя по всему, приняло их достаточно благодушно (им, правда, по какой-то причине не позволялось создавать семьи с чистокровными эльфами). Берату никуда не изгонялись из эльфийских поселений, а время от времени им даже позволялось закладывать собственные деревушки, где они занимались развитием ремёсел, выпеканием этих мягких бретонских булок, да распитием чаёв. Но как же выглядели берату? Красноречивее всего на этот вопрос может ответить один инцидент в Западном Пределе, где произошла первая встреча нордов и берату. Норды, которые к тому моменту уже научились видеть врага в любом эльфе, при первой своей встрече с берату первым делом схватились за оружие – настолько предки бретонцев напоминали меров. Со временем берату становились всё более похожими на людей (не в последнюю очередь благодаря запрету на создание семей с эльфами и возрастающей численности будущих бретонцев), так что сейчас уже вряд ли кто-то спутает мера и потомка древних полуэльфов.

Зарождение бретонской государственности
Возможно, после прочтения предыдущего раздела у вас сложилось мнение, что Хай Рок во время правления клана Диренни был неплохим местом для жизни, особенно если сравнивать его с другими областями Тамриэля в раннюю Первую эру. Это, конечно же, не так, ведь в соседях у Диренни имелись воинственные норды и крайне амбициозные сиродильцы, причём оба этих народа имели весьма негативный опыт общения с эльфами, а потому люто, бешено ненавидели их всех без разбору. Вместе с этим Диренни на протяжении всей истории своего господства в Хай Роке испытывали определённые проблемы с местным населением. Конечно, они сумели убедить часть этого самого населения в том, что быть рабами меров – это очень даже неплохо, однако проблема как раз заключалась в том, что Диренни смогли убедить не всех. Так, к моменту начала экспансии нордского короля Врэйджа Одарённого, также известного под именем Врэйдж Мясник, Диренни обнаружили, что значительная часть населения прибрежных районов севера и северо-запада Хай Рока предпочла присоединиться к нордам в их войне против эльфов. Даже более того – бретонцы, выступившие на стороне нордского короля, охотно участвовали в набегах на прибрежные поселения, где проживали не только эльфы, но и бретонцы, которые по тем или иным причинам поддерживали Диренни. Не меньшие проблемы возникали у клана Диренни и с обитателями Сиродила – преследуя айлейдов, которые пытались спастись бегством от своих бывших рабов, подданные молодой Алессианской империи неоднократно вторгались в Хай Рок, разоряя пограничные поселения и явно не намереваясь на этом останавливаться. При всём этом клан Диренни, стоит отдать им должное, продолжал увеличивать влияние и военную мощь, даже ведя войну на два фронта. К 477-му году Первой эры могущество Диренни возросло настолько, что им удалось вернуть себе северный Хай Рок (где немедленно начались волнения, ведь местные бретонцы выступали против возвращения старых порядков), а также захватить часть Скайрима и Хаммерфелла. Военные успехи клана Диренни, которых удалось достигнуть во многом благодаря конфликту между Скайримом и Алессианской империей, в итоге привели к тому, что амбиции высоких эльфов Хай Рока возросли многократно. И, как выяснилось в дальнейшем, пользы им это никакой не принесло.
Диренни полагали, что их сил вполне достаточно для того, чтобы удержать захваченные территории, подавить любое недовольство в Хай Роке и вместе с этим продолжать войну на два фронта с сильным, хоть и ослабленным противником. Алессианский орден, в то время фактически управлявший сиродильской империей, думал примерно так же, поэтому после нескольких неудачных попыток расширить свои владения за счёт эльфийской земли отправил в Хай Рок огромную армию. Диренни, заметив подозрительное движение у своих границ, решили не тратить время на выстраивание обороны, а сразу отправить навстречу алессианцам свою огромную армию, которая у них как раз накопилась в замках (дело было в понедельник). Столкновение этих двух армий произошло в Гленумбрийских болотах, которые и без того не отличались приятной атмосферой, а после битвы превратились в поистине гиблое место. Войска клана Диренни разгромили алессианцев, однако это была самая настоящая Пиррова победа, то есть потери высоких эльфов оказались так высоки, что их победа мало чем отличалась от поражения. С оставшимися воинами Диренни уже не могли ни полноценно вести войну, ни удержать в руках завоёванное, ни подавить выступления бретонцев, которые требовали независимости. В течение следующих десятилетий клан Диренни утратил почти всё своё влияние, вынужденно уступив место самозваной бретонской аристократии, которая провозгласила создание королевства Великая Бретония, власть в котором уже принадлежала людям. Диренни в итоге скучковались на острове Балфиера, откуда несколько веков назад началась их экспансия, и после этого они уже никогда не правили Хай Роком.

Хай Рок после падения клана Диренни
Сбросив в себя гнёт эльфийской гегемонии, население Хай Рока решило не ограничивать себя одной только Великой Бретонией. Едва ли не каждое крупное поселение хотело отведать независимости, поэтому вскоре после того, как Диренни окончательно расстались со своей властью, на территории Хай Рока появилось множество мелких королевств и городов-государств. Все они не желали признавать над собой никакой власти и отчаянно сопротивлялись любым попыткам создать одно большое государство, в котором правила бы только одна могущественная королевская династия. Примерно в это же время в Хай Роке зарождаются местные традиции рыцарства и самых изощрённых и витиеватых интриг, которые когда-либо видел Тамриэль. В те времена любой бретонец, который мог раздобыть меч, блестящий шлем и немного краски, чтобы намалевать герб на щите, с лёгкостью объявлял себя «лордом-вон-того-грязного-сарая» и вступал в борьбу за власть, землю и хоть какой-нибудь титул. В большинстве случаев такие вот доморощенные рыцари носились по всему Хай Року, совершая подвиги разной степени паршивости, а добившись желанного титула, быстро погибали от яда в вине или же от банальнейшего вероломного нападения вчерашних друзей. И хотя странствующие рыцари в Хай Роке так и не перевелись, добиться реальной власти удалось лишь единицам, причём самым ушлым и хитроумным единицам. Именно от них происходят большинство знатных родов современного Хай Рока – все они имеют толстенные книги, в которых записаны деяния их предков, никому не нужные фамильные реликвии, а также многочисленные претензии к соседям, из-за которых конфликты в среде бретонской знати не утихают до сих пор.
Несмотря на целый ворох междоусобиц и территориальных споров, многие королевства и города-государства Хай Рока сумели добиться процветания. Даже сейчас некоторые из них по праву считаются культурными и экономическими центрами не только Хай Рока, но и всего Тамриэля, соперничая в этом даже с Имперским городом в Сиродиле. Больше всего, тем не менее, преуспели королевства Даггерфолл и Вэйрест, которые сначала конкурировали в основном только друг с другом, а позже начали конкурировать ещё и с редгардским королевством Сентинель, расположенным на юго-восточном побережье залива Илиак. Даггерфолл, основанный нордами во времена, когда местного населения там было от силы штук триста, включая свиней и коз, после получения самостоятельности довольно быстро превратился в крупный торговый город. Благодаря активной морской торговле богатства Даггерфолла стремительно росли, и вскоре он превратился в самое настоящее королевство, обладающее внушительных размеров армией и кое-какими связями за рубежом. Город Вэйрест во многом повторил судьбу своего соседа, однако и крепость там была гораздо менее внушительной, и врагов у этого королевства оказалось куда больше (примерно в середине Второй эры Вэйрест как минимум дважды находился под осадой – ричменов Западного Предела и соседнего королевства Шорнхельм). В итоге правители Вэйреста решили сделать ставку не на регулярную армию, а на экономическое превосходство, которое позволило бы не только нанять опытные отряды наёмников, но и договориться с более воинственными соседями. Что же касается остального Хай Рока, то в нём со временем также определились некоторые фавориты, однако того уровня расцвета, которого достигли Даггерфолл и Вэйрест, никто из них так и не добился. В некоторых же областях Хай Рока и вовсе никакого развития не произошло – взять хотя бы ричменов Предела, в Скайриме более известных как изгои. Эти отчаянные ребята вполне заслуживают отдельного рассказа, но пока что ограничимся вот такой краткой характеристикой, – «сейчас бы в Четвёртой эре носиться по холмам, одевшись в шкуры и размахивая костяными топорами».

Осада Орсиниума
Одной из наиболее ярких глав в истории Хай Рока, несомненно, является легендарная Осада Орсиниума, которая длилась целых тридцать лет. Начать же рассказ об этой долгой осаде хотелось бы, как ни странно, с Хаммерфелла, который с 808-го года Первой эры активно осваивался людьми, прибывшими с Йокуды. Йокуданцы, быстро разделавшись с бретонцами, обитающими на юго-восточном побережье залива Илиак, тут же переключились на более развитые и укреплённые королевства на севере и северо-западе от залива. Эти королевства, уже как следует закалённые стычками друг с другом, охотно поприветствовали будущих редгардов мечом и магией, остановив, таким образом, их продвижение на север. Сражения между королевствами Хай Рока и йокуданцами происходили на протяжении нескольких десятков лет, но потом одно обстоятельство заставило враждующие народы заключить перемирие. И обстоятельством этим был Орсиниум – королевство орков, основанное ещё в десятом году Первой эры на склонах Ротгарианских гор. До 950-го года Первой эры Орсиниум не представлял собой ничего примечательного в глазах йокуданцев и бретонцев – живут в горах какие-то орки, ну и пёс с ними. Тем не менее, вытесненные йокуданцами из Хаммерфелла племена зверолюдей (гоблинов в основном) долгое время скапливались именно в Орсиниуме, рассчитывая, видимо, на помощь если не себе подобных, но хотя бы похожих на них существ. Орки же, которые были совсем не против увеличения числа потенциальных воинов и слуг, давали зверолюдям приют, однако постепенно беженцев стало так много, что Орсиниуму пришлось расширять территорию – именно это и стало поводом для заключения военного союза между бретонцами и йокуданцами против орков. Предполагалось, что союзники вторгнутся в Орсиниум, быстренько его разорят, после чего вернутся по домам, однако орки оказались не так просты. В результате объединённые силы Даггерфолла, Сентинеля и ныне уже не существующего рыцарского ордена Диагны надолго завязли под стенами орочьей твердыни. Победу союзники одержали только в 980-м году Первой эры – Орсиниум был разорён, однако Сентинель при этом потерял столько воинов и ресурсов, что вскоре подвергся нападению со стороны Даггерфолла. В дальнейшем сражения между редгардами и бретонцами разгорелись с новой силой, и вражда эта начала уходить в прошлое только с появлением в регионе сначала Империи Реманов, а потом и Септимов.

Культура и обычаи Хай Рока
После весьма насыщенного первого тысячелетия Первой эры в Хай Роке наступило затишье. Затишье по меркам Тамриэля, конечно. Бретонцы просто продолжали жить своей жизнью, время от времени вступая в конфликты друг с другом или с редгардами, и продолжалось это примерно до 2200-х годов Первой эры, когда началась Трассианская чума. Чума затронула Хай Рок не так глобально, как тот же Эльсвейр (каджиты, если помните, из-за чумы были на грани уничтожения), однако без жертв, само собой, тоже не обошлось. Главы самых богатых и знатных родов на время чумы укрылись на острове Балфиера, надеясь, что их защитит магия древней Адамантитовой башни, а в Хай Роке тем временем остались лишь самые отчаянные, храбрые или попросту мёртвые дворяне. Особого хаоса в Хай Роке, как ни странно, вся эта ситуация не вызвала – бретонцы были слишком заняты умиранием от чумы и поэзией, так что на захват опустевших дворянских поместий попросту не оставалось времени. Относительно спокойно прошло и распространение власти империи Ремана Сиродила на земли Хай Рока: в то самое время, как дворянство всё ещё пыталось привести в порядок свои дела, жители городов и крестьяне, за долгие века привыкшие к разного рода потрясениям, были совершенно не против того, что к ним придут чужаки в латах и добровольно будут их защищать. К тому же и бретонское дворянство, и сами имперцы вмешивались в жизнь простонародья в основном только при сборе налогов. Именно поэтому имперская власть в глазах обывателя выглядела следующим образом – раньше налоги собирал Финис Летруш, а теперь этим занимается какой-то Процессус Вителлиус, ничего особенного. Из других более-менее масштабных событий, которые поджидали бретонцев в дальнейшем, можно упомянуть довольно короткую войну с ричменами во Вторую эру, битву при Санкр Торе, в которой союзная армия Скайрима и Хай Рока потерпела поражение от армии Тайбера Септима, а также несколько коротких, но кровопролитных войн в середине Третьей эры. Но что же бретонская культура, которой посвящён этот раздел? А бретонская культура вплоть до Четвёртой эры практически никак не изменялась, разве что было написано несколько новых книг, да совершена пара-тройка научных и магических открытий. Тем не менее, бретонскую культуру всё-таки стоит рассмотреть более внимательно.

Итак, как уже говорилось несколькими разделами выше, в Хай Роке ещё на ранних этапах бретонской независимости сложился институт рыцарства и дворянства, которое из этого рыцарства происходило. Наличие бесчисленного множества странствующих рыцарей не могло не породить соответствующие литературные традиции, так что если кто-либо ощущает нехватку в своей жизни героических преданий и баллад, то он обязательно должен посетить хотя бы самые крупные города Хай Рока. Со временем бретонским рыцарям (в том числе рыцарям, которые сами себя так назвали) стало тесно в Хай Роке, и они начали путешествовать по всему Тамриэлю, пополняя ряды искателей приключений, ставших жертвами самых экзотических животных и чудовищ. Чародеев же среди бретонцев ничуть не меньше, чем странствующих рыцарей – карьера в местных гильдиях магов считается весьма престижной среди жителей наиболее развитых областей Хай Рока. Также этому способствует бесплатное обучение в гильдиях, которое получают все юные маги, успешно справившиеся с испытанием, призванным выявить в детях магические таланты. Что же касается талантов вообще, то Хай Рок является родиной множества известных писателей, поэтов, бардов, учёных, инженеров и политиков. И это довольно неплохой результат для страны, в некоторых областях которой даже в Четвёртую эру сохраняется племенной строй и такие ужасные, устаревшие традиции, как человеческие жертвоприношения и поедание сладкой каши с колбасой. И последнее, о чём бы мне хотелось поговорить в рамках данного рассказа, так это о бретонской архитектуре. Вернее, о её отсутствии. Из-за того, что в Хай Роке нередко случаются вооружённые столкновения, во время которых периодически сжигают целые поселения, бретонцы привыкли строить свои жилища максимально простыми и функциональными. В небольших деревушках люди зачастую живут в самых обыкновенных землянках, сжечь которые практически невозможно, да и вырыть себе новую относительно просто. По крайней мере, проще, чем заново выстроить двухэтажный коттедж с украшенными резьбой дверьми и настоящими стеклянными окнами. Из-за подобного подхода к архитектуре и даже к одежде, когда практичность ценится превыше всего, иностранцы вполне могут не понять, где же в Хай Роке хвалёное разнообразие. А дело тут просто в том, что своё разнообразие бретонцы никогда не выставляют напоказ – его ещё нужно найти, прямо как мясо в пироге.

Пара слов в заключение
Итак, рассказ о бретонцах подходит к концу, однако сначала хотелось бы подвести какой-то итог всему вышесказанному. История бретонцев, начавшаяся весьма бурно и подарившая Хай Року его уникальную культуру, со временем остепенилась и стала всё реже подкидывать какие-нибудь неожиданные вторжения, перед лицом которых народ вынужден сплотиться и забыть о своих разногласиях. Но бретонцы не унывали, а потому решили самостоятельно вторгаться на земли соседей, устраивать дворцовые перевороты и в целом вести обычную жизнь порядочного тамриэльского государства. Тем не менее, даже извечные междоусобицы и распри не помешали Хай Року произвести на свет множество выдающихся личностей – от знаменитых воителей до мудрейших чародеев. И неизвестно, какие ещё сюрпризы готовят Тамриэлю зелёные холмы Хай Рока.
источник

Читать далее...

О квама
Авторское
Морровинд - это родина не только для данмеров, но и для огромного количества уникальных животных, которых нигде больше не встретишь. Большую часть из них, к слову, никто и не захочет встречать - взять тех же скальных наездников, о которых ходит столько историй. Сегодня речь пойдёт о квама - полунасекомых, на чьих яйцах держится едва ли не всё пищевое производство Морровинда.

Данмеры разводят квама с давних времён, обустраивая специальные яичные шахты, где матка занимается своими маточными делами, производя вкусные (предположительно) и питательные (уже наверняка) яйца. Устроены такие яичные шахты наподобие муравейников или пчелиных ульев - есть матка, есть воины, которые оную матку защищают, есть рабочие, которые бродят по своим делам и есть психованные личинки, которые бросаются на прохожих, пытаясь сожрать их лицо!
Яйца квама для данмеров всё равно что картошка - они едят их на ужин, экспортируют их туда и сюда, а также складывают в характерные пыльные мешки. Говорят, что кто-то их даже сырыми ест, но кто-то и в нетчей вилками тычет. Несмотря на то, что яйца и сами по себе крайне полезны для жителей Морровинда, квама разводят и для других вещей. Во-первых, почти все виды квама выделяют молочко, необходимое для приготовления салатов, которые в Тамриэле традиционно разливают по бутылкам. Во-вторых, из детёнышей квама, скрибов, получается желе - аналог масла для бутербродов, а также отличное вяленое мясо.

Из яиц, которые шахтёры оставляют для разведения, появляются скрибы и фуражиры. Скрибы - крайне мирные создания и сами ни на кого нападать не станут, даже если этот кто-то каджит. Скрибы не часто бродят по родной шахте, охотнее разгуливая по окрестностям в поисках пищи. Вероятно, именно из них впоследствии развиваются рабочие квама - те тоже довольно мирные, если их не трогать. Иногда скрибов, руководствуясь какими-то непонятными мотивами, держат в виде ручных животных, а потом ночами слушают их пронзительные визги.
Фуражиры, в отличие от мирных скрибов, куда более зловредные и в то же время куда более полезные создания. Зловредны фуражиры для всякого, кто не пахнет, как яичная шахта - эти личинки крайне агрессивны и без раздумий атакуют даже полк отборных легионеров. Зато для колоний квама они приносят огромную пользу, разыскивая более богатые пищей местности или просто охраняя шахты от мелких вредителей вроде заблудившихся босмеров и крыс.

Как правило, рабочие гораздо крупнее и сильнее мелких, но злобных фуражиров, а потому природа наделила этих животных уникальным защитным механизмом - фуражиры и рабочие совершают безграничное мужское слияние и превращаются в воинов квама. Как правило, в яичных шахтах всего несколько таких воинов и далеко от матки они никогда не отходят. Воины квама неплохо экономят золото морровиндским землевладельцам, самостоятельно избавляясь от наёмников, которых конкуренты то и дело подсылают разорить шахту.
Матки квама имеют похожее на воинов строение, однако, в отличие от них, совершенно безобидны. Как им и положено, матки занимаются исключительно поеданием еды с передней стороны и откладыванием другой еды с задней стороны. Как ни странно, наибольшая опасность для маток исходит от других квама - фуражиры, шляясь где попало, зачастую переносят на себе заразу, а возвращаясь в шахту, заражают и матку. Так как вся жизнь в яичных шахтах крутится вокруг матки, любой её недуг может послужить причиной разорения местного землевладельца. Иногда воины и рабочие даже впадают в бешенство, убивая шахтёров и жутко пыхтя потом перед дверьми, которые открывать так и не научились.
На этом рассказ о квама подходит к концу, а я желаю вам правильно и вкусно питаться.

Читать далее...

О босмерах Валенвуда
Авторское
Босмеры, известные по всему Тамриэлю как непревзойдённые лучники и следопыты, обитают в Валенвуде с того самого момента, как их предки осознали себя частью единого народа. Сам по себе Валенвуд обладает всеми необходимыми признаками глухомани – непролазными чащами, огромными деревьями, что старше некоторых цивилизаций, а также сохранившимся в некоторых поселениях традициями каннибализма. Именно в такой глухомани свободолюбивые босмеры чувствовали бы себя наиболее комфортно, но, к сожалению, из-за расположения Валенвуда они только и делают, что участвуют в каких-нибудь конфликтах – своих или чужих. Постоянные войны с каджитами, вторжения высоких эльфов, попытки имперцев использовать Валенвуд в качестве рычага давления на своих политических противников – всё это и многое другое уже является обыденностью для лесных эльфов. Но как же в таких условиях босмерам удалось сохранить свои традиции и даже своё государство, пусть и не в лучшем состоянии? Быть может, ответ кроется в их богатой истории? Или же в их причудливых обычаях? Давайте же выясним это.

Тайна происхождения босмеров
И вновь мы начинаем рассказ о вымышленном народе с вопроса о происхождении этого самого народа. Без этого, честно говоря, никак не обойтись, ведь все народы имеют свойство откуда-то появляться, в том числе и вымышленные. Но откуда же взялись именно босмеры? Ну, здесь, как и в случае с каджитами, присутствуют определённые разногласия. Сами босмеры, как правило, предпочитают верить легенде о том, что давным-давно все они были бесформенными созданиями, но после вмешательства И’ффре, главного божества в их пантеоне, приняли вид обычных лесных эльфов. Имперские учёные, которые в своих исследованиях полагаются не на легенды, а на более достоверные данные историков и археологов, уверены в том, что босмеры происходят от древних альдмеров, перебравшихся в Тамриэль ещё во времена Меретической эры. Кто же здесь прав? Да скриб их знает, поэтому разберём подробнее обе теории. И начнём, пожалуй, с наименее увлекательной – с теории имперских учёных, которые ещё не знают, что такое «популяризация науки». Итак, по версии учёных альдмеры, которым суждено было стать предками современных босмеров, были одними из первых переселенцев, которые решили не задерживаться на островах Саммерсет, а продолжать исследование Тамриэля. Столкнувшись с первобытной природой Валенвуда, альдмеры были вынуждены приспосабливаться к агрессивной окружающей среде, чтобы выжить. Вероятно, поначалу они пытались подогнать Валенвуд под свои нужды, как это делали их сородичи на островах Саммерсет, однако потерпели неудачу. После этого им оставалось лишь отдаться на милость природы и со временем превратиться в лесных эльфов, которые свято чтят Зелёный Пакт, пьют забродившее свиное молоко и терпеть не могут веганов.
История самих лесных эльфов о том, откуда взялись их предки, звучит, конечно, куда более поэтично. Отчасти она переплетается с каджитской легендой о сотворении мира, в который также фигурирует И’ффре. Но если у каджитов И’ффре – это беспринципный негодяй, то у босмеров он является тем, кто придал форму первозданному хаосу Нирна и тем, кто воплотил в себе «дух» природы во всём её многообразии. Итак, в самом начале босмерской легенды И’ффре, ещё не будучи воплощением сил природы, заметил, что в недавно созданном Нирне творится натуральный хаос – смертные существа, ещё не зная своей истинной формы, только тем и занимались, что превращались во что попало. Некоторые из них превращались в меров и людей, но уже через мгновение они становились сладкими рулетами или кусками сыра. Шеогорату такое наверняка пришлось бы по душе, однако И’ффре решил, что в этот первобытный хаос необходимо привнести хоть немного порядка. Он превратил себя в первого из эльнофей (считается, что именно от эльнофей произошли все меры и люди), а потом создал изначальные правила, по которым Нирн начал существовать. Горы Нирна стали твёрдыми, вода в морях стала солёной, а сладкие рулеты стали мягкими и съедобными. Этого, однако, было недостаточно, потому что морские волны ещё не знали, как им биться о берег, а рулеты не знали, как именно они должны выпекаться. И’ффре, твёрдо решив довести начатое до конца, создал растительность из первородной Тины, научив деревья расти, а листья шелестеть на ветру. После этого он научил и весь остальной Нирн не просто существовать, но жить. Наконец, И’ффре взял ещё немного бесформенной Тины и сотворил босмеров. Босмеры стали первым разумным народом, который был сотворён из Тины, поэтому И’ффре заключил с ними Зелёный Пакт: каждый лесной эльф, который относится с уважением к Зелёному Пакту, получает благословение самого И’ффре, но любой, кто нарушит Пакт, будет вновь превращён в Тину, из которой и вышел. Вот такая легенда. Верить ли ей или же учёным – решайте сами.

Зелёный Пакт
Итак, раз уж мы затронули тему Зелёного Пакта, то почему бы не поговорить о нём как следует? Всё-таки этот Пакт является основой культуры лесных эльфов Валенвуда, и без чёткого понимания того, что же представляет собой Пакт, невозможно понять, что же собой представляют и сами босмеры. По большому счёту Зелёный Пакт – это свод правил, которым лесные эльфы должны следовать, чтобы не превратиться в Тину (а если вы хотите быть Тиной, то вы, очевидно, не босмер). Правила Пакта, несмотря на свою строгость, довольно просты – нужно всего лишь не причинять никакого вреда растительной жизни Валенвуда и питаться исключительно продуктами животного происхождения. В результате босмеры за века развития своей цивилизации стали этакими вегетарианцами наоборот: едят только мясо, молочные продукты и насекомых, не используют лечебных трав, и даже свою одежду они изготавливают исключительно из шерсти, кожи и костей. Конечно, с течением времени босмеры начали либо отдаляться от наиболее неудобных для них пунктов Зелёного Пакта, либо искать способы обойти их. Например, если кому-либо в Валенвуде требуется древесина, то её просто закупают в других странах – чужеземные деревья Зелёный Пакт, видимо, не учитывает. Примерно так же лесные эльфы обходятся и с необходимостью избегать растительной пищи – так как в Зелёном Пакте ничего не говорится о плодах, упавших на землю, то жители Валенвуда без зазрения совести едят их, объясняя это естественным процессом распространения семян. Впрочем, несколько сложнее для босмеров оказалось обойти те правила Пакта, которые касаются поедания поверженных врагов. Зелёный Пакт прямо указывает, что убитого врага необходимо съесть в течение трёх дней, что не очень-то удобно для любого эльфа, который не планирует провести всю жизнь в глухой лесной деревушке. К счастью, так называемый Мясной мандат, частью которого и является традиционный каннибализм лесных эльфов, не предполагает никакого наказания, если враг всё же не был съеден. И подобные лазейки, стоит заметить, можно найти даже в самых строгих правилах Пакта – например, босмеры могут добывать и продавать травы и древесину Валенвуда, но лишь в том случае, если они наймут для этого рабочих каких-нибудь других рас.
Но хотя Зелёный Пакт и перестал быть строго обязательным для исполнения сводом правил, он до сих пор определяет жизнь большинства босмеров в пределах Валенвуда. Так, большую часть валенвудских зданий лесные эльфы попросту выращивают – дорогущей импортной древесины, знаете ли, на всех не напасёшься. Примерно так же поступают и данмеры из дома Телванни (по крайней мере, поступали, пока их не засыпало пеплом Красной горы), выращивая свои жилища из особого сорта грибов. Впрочем, грибные жилища Телванни создаются при помощи грибных спор и огромного количества камней душ, в то время как лесные эльфы пользуются исключительно своей близостью к природе Валенвуда. Именно благодаря единению с природой, а также почтительному отношению к заветам И’ффре некоторые босмеры способны подчинять растения своей воле, изменяя их форму и даже свойства. И всё это, само собой, закреплено в Зелёном Пакте. Впрочем, есть в приверженности Пакту и отрицательные стороны. Например, свободолюбивый нрав лесных эльфов, который сложился во многом благодаря учениям Зелёного Пакта, препятствует созданию регулярной босмерской армии. Босмеры попросту не признают никакой дисциплины и зачастую дезертируют без особой на то причины – в истории Тамриэля были попытки набирать стрелковые отряды, состоящие из валенвудских лучников, однако практика показала, что даже полк косоглазых орков-арбалетчиков для этого подходит гораздо лучше. Просто потому, что орки обычно не уходят домой, как только им надоедает выполнять приказы. Всё это, конечно, не значит, что лесные эльфы не защищают свои родные леса в случае опасности – защищают, и даже весьма яростно. Только не всегда.

Общество и культура босмеров
Само собой, что привычного любому норду или альтмеру монархического общества у лесных эльфов быть не может, да и культура их должна быть уж очень самобытной. В принципе, именно так дела и обстоят. Формально у босмеров есть национальный лидер, который определяет общий курс Валенвуда и вроде как может отдавать своим согражданам приказы. Но в то же время этот национальный лидер практически никогда не вмешивается в жизнь босмеров и занимается своими делами, время от времени устраивая для иностранных послов фуршеты. Некоторые же культурные аспекты жителей Валенвуда вполне могут удивить даже каджитов с их культом лунного сахара. Впрочем, до культуры босмеров мы ещё доберёмся, а пока же давайте подробнее рассмотрим их общественное устройство. Итак, босмеры живут по всему Валенвуду небольшими общинами, которые управляются так называемыми Древесными танами. Таны эти в основном занимаются тем, что следят, все ли эльфы чтят Зелёный Пакт и не буянят, так что аналогом тех же скайримских ярлов их считать нельзя. Есть в Валенвуде и несколько крупных поселений, в которых можно встретить такого загадочного зверя, как «цивилизация» – именно в крупных поселениях, как правило, гостят иностранцы, а сами босмеры, живущие там постоянно, более благосклонно относятся к переменам. Формально же всем этим обществом Валенвуда управляет Сильвенар, который вместе с Зелёной леди воплощает в себе желания и стремления своего народа. При этом Сильвенар и Зелёная леди являются официальными представителями власти Валенвуда в глазах соседних государств (по крайней мере, пока в Валенвуде нет короля или имперского наместника) – все крупные торговые контракты или международные договоры, как правило, заключаются именно с ними. Сами же босмеры считают, что Сильвенар и Зелёная леди являются хранителями душ лесных эльфов, а также их связи с И’ффре и природой Валенвуда. Сильвенар при этом олицетворяет, собственно, босмеров, а Зелёная леди – дикую и необузданную природу, которая приняла босмеров в своё лоно. Союз Сильвенара и Зелёной леди, таким образом, олицетворяет собой союз между лесными эльфами и силами природы, которые живут в гармонии друг с другом. Неизвестно, впрочем, каким образом осуществляется передача титулов Сильвенара и Зелёной леди новой паре жителей Валенвуда. Босмеры верят в то, что Сильвенар и Зелёная леди всегда присматривают за ними, и просто время от времени воплощаются в новых телах. Весьма схоже с Гривами в Эльсвейре или с тем же Нереварином, который стал воплощением лорда Неревара, вы так не думаете?

А вот теперь самое время с головой окунуться (как бы это ни звучало) в необычную культуру Валенвуда, которая, само собой, не ограничивается одним только Зелёным Пактом и тем, что напрямую с ним связано. Одним из самых необычных явлений, с которым может столкнуться иноземец в Валенвуде, является так называемое Право вора. Думаете, это каджиты недостаточно строги в отношении актов изъятия собственности из чужого законного владения? Ну, босмеры могут с этим поспорить, ведь у них это является частью повседневной жизни. Право вора означает, что любой, кто сумеет украсть какую-либо ценность и не погибнуть в процессе, имеет полное право владеть этой ценностью. Зачастую валенвудские воры продают украденные вещи их же владельцам, тем самым вполне законно зарабатывая себе на кусок мяса. Однажды этим Правом вора даже воспользовались альтмеры, чтобы выбить себе право построить на территории Валенвуда порт – трое высоких эльфов просто-напросто поспорили, что сумеют обокрасть всех Древесных танов, и в итоге добились своего. Также на территории Валенвуда до сих пор сохраняется ещё одна довольно странная традиция, называемая «Траурной войной». Эта традиция подразумевает, что родственники погибшего босмера должны отомстить его убийце (если таковой, конечно, существует) довольно своеобразным способом. Месть эта выглядит так: родственники погибшего берут в плен родственника убийцы и делают его членом своей семьи. Такой вот равноценный обмен. Эта традиция, как вы понимаете, сопряжена со множеством неудобств, ведь иногда пленник не хочет становиться членом чужой семьи, и его приходится заставлять силой. Впрочем, Траурная война, как и поедание врагов, практикуется сейчас только в самых отдалённых уголках Валенвуда. Что же касается более бытовых вещей, вроде обстановки в жилищах или же посуды, то здесь у босмеров всё без особых изысков. Добывать руду самостоятельно босмеры не могут из-за запретов Зелёного Пакта, так что разного рода котлы и сковороды в Валенвуде встречаются достаточно редко. Из этого следует, что лесные эльфы, которые не так уж часто могут побаловать себя жареным мясом, настоящие мастера по изготовлению вяленого мяса и солонины. Свои дома босмеры тоже обставляют достаточно просто, хоть и со вкусом. Чаще всего в Валенвуде можно встретить украшения из костей и шкур животных, но в этом уже нет ничего уникального, кроме привычки украшать вещи растительными узорами, а не узорами животных, как это делают те же норды или бретонцы. Что же касается развлечений… ну, босмеры изготавливают горячительные напитки из забродившего свиного молока или различных жидкостей, которые они добывают из насекомых. И углубляться в эту тему мы, пожалуй, не будем.

Династия Каморан в истории Валенвуда
Итак, раз уж мы поговорили о происхождении, Зелёном Пакте и культуре босмеров, самое время обратиться к истории этого народа, которая неразрывно связана с династией Каморан, фактически являвшейся правящей династией Валенвуда на протяжении многих веков. Несмотря на то что босмеры в целом не склонны вести агрессивную внешнюю политику и строить монархию в пределах своей родины, в их истории всё же присутствуют короли и даже настоящая попытка совершить завоевание Тамриэля. Как вы уже знаете, Сильвенар и Зелёная леди – это совсем не то же самое, что король и королева, так что их власть в Валенвуде никак не противоречит существованию настоящих королей и королев. Этим-то и воспользовался босмер по имени Эплир Каморан, который просто однажды сказал: «ну, братцы, теперь я тут король». Произошло это знаменательное событие в самом конце Меретической эры, и оно же, собственно говоря, стало началом Первой эры Тамриэля. Видимо, с приходом к власти короля Эплира, все вокруг дружно вздохнули: «ну вот, ушла эпоха», вынудив таким образом летописцев срочно вносить правки в свои записи. Сами же босмеры поначалу даже не подозревали о том, что у них завёлся король – они тогда ещё не строили крупных городов, довольствуясь жизнью в деревушках, где самой крупной новостью было рождение поросят. Эплир Каморан же все эти деревушки о своём наличии оповестил, тем самым заслужив славу первого в истории Тамриэля объединителя диких босмерских кланов.
Династия Каморан, основанная королём Эплиром, считается одной из древнейших правящих династий Тамриэля, однако безоблачной жизнь этой династии назвать нельзя. В течение почти всей Первой эры Валенвуд служил своим соседям своеобразным средством для достижения собственных политических целей. Айлейды хотели добиться самостоятельности, а правители Алинора тем временем не желали терять контроль над своими хартлендскими сородичами. И прямо между землями противоборствующих сторон лежали земли босмеров, которых и айлейды, и альтмеры хотели бы видеть в качестве своих союзников. Дипломатическая война за Валенвуд велась на протяжении многих лет, но в итоге победа в ней досталась именно айлейдам, которые получили отличный щит от влияния Алинора в лице королей династии Каморан. Позже, однако, выяснилось, что Каморан всё-таки сделали ставку не на тех эльфов, ведь айлейды были изгнаны из своих земель поднявшими восстание рабами. Избавившись от айлейдов, бывшие рабы сформировали Алессианскую империю, которая быстро начала разрастаться, поглощая не только владения хартлендских эльфов, но также земли их соседей. Валенвуд, само собой, тоже попал под удар молодого человеческого государства, но сумел выстоять. Эту заслугу обычно приписывают династии Каморан, но так ли всё было на самом деле – сейчас уже сказать невозможно. Как бы то ни было, Алессианская империя так и не сумела завоевать Валенвуд до своего распада, однако на смену ей пришла Реманская империя, которая успешно воспользовалась последствиями Трассианской чумы и всё-таки захватила контроль в землях босмеров. Династия Каморан при этом не была уничтожена, но полностью утратила своё влияние.

Свою власть династия Каморан попыталась вернуть уже после распада Реманской империи, но ожидаемых результатов это поначалу не принесло. Новая босмерская аристократия, созданная ещё при жизни Ремана Сиродила, ни в какую не желала делиться своей властью с монархом, из-за чего в Валенвуде назрел нешуточный раскол. Примерно в это же время Коловия совершает попытку завоевать северный Валенвуд, рассчитывая воспользоваться нестабильной политической обстановкой в стране. Каморан тут же усмотрели в этом возможность вернуть себе уважение босмеров, так что немедленно отправили гонцов в Алинор, надеясь получить поддержку своих соседей с островов Саммерсет. И альтмеры действительно оказали лесным эльфам поддержку, но сделали это не без выгоды для себя. Создав вместе с династией Каморан Первый Альдмерский доминион, высокие эльфы фактически превратили Валенвуд в придаток Алинора, и в восторг это босмеров уж никак не привело. Вместе с этим обострились отношения и внутри самой династии Каморан – за века своего существования она породила множество побочных ветвей, и все эти многочисленные королевские родственники в один прекрасный день просто вышли из леса и потребовали причитающийся им кусочек власти. Основная ветвь Каморан не пожелала ни с кем делиться своей властью, в результате чего разгорелась борьба за престол, завершившаяся уже на закате Второй эры созданием Второго Альдмерского доминиона и коронацией Анаксемеса Каморана. Новый король буквально являлся пешкой Алинора, и при его правлении альтмеры смогли даже занимать государственные должности в Валенвуде, тем самым продолжая раздражать местное население.
Ещё один удар по ослабленным позициям династии Каморан нанёс уже Тайбер Септим. С помощью Нумидиума, полученного в дар от данмерского Трибунала, император подавил сопротивление Альдмерского доминиона и восстановил контроль Сиродила над Валенвудом. Босмеры были не слишком-то вдохновлены этим событием, однако своих королей они к этому моменту попросту люто, бешено ненавидели, так что Империя Септимов стала в их глазах меньшим злом. Несмотря на это, кое-кто из династии Каморан нашёл в себе силы и решимость, чтобы изменить сложившуюся в стране обстановку. И этим «кем-то» был Калтос Каморан, который в течение года сумел собрать довольно большое войско и силой заставил аристократию признать власть нового короля, отвернувшись при этом от империи. Вскоре после этого придворный чародей Калтоса, Хеймон Каморан, предал своего господина и сам объявил себя королём – таким образом, с участием Хеймона в Валенвуде произошёл натуральный пере-переворот. Король Хеймон, также известный как Король-Олень и Каморан-Узурпатор, стал единственным правителем Валенвуда, который предпринял попытку самого настоящего завоевательного похода. Войска Короля-Оленя разорили Коловию и часть Хаммерфелла, после чего вторглись в Хай Рок, где встретили серьёзный отпор альянса местных городов-государств. Король Хеймон, понимая, что он и без того уже как следует прославил своё имя, поспешил погибнуть в бою, оставив после себя угасающую династию и ворох слухов, связанных с якобы существующими где-то королевскими бастардами. Одним из таких бастардов был объявлен Манкар Каморан – лидер культа Мифического рассвета, стоявшего за убийством императора Уриэля Септима VII.

Помимо слухов о многочисленных бастардах последнего короля из династии Каморан, существует также одна забавная история, связанная с этой династией. Впрочем, забавной эта история кажется только поначалу, когда ещё неизвестен её кровавый финал. Но не будем забегать вперёд. Так вот, история эта произошла ещё во времена Второй эры, и началась она с того, что по Валенвуду пронёсся слух – якобы в городке под названием Кормаунт обитают сплошь незаконорожденные наследники династии Каморан, представители которой устроили из Кормаунта что-то вроде семейного борделя. Босмеры, окрылённые идеей породниться с династией Каморан, ринулись в Кормаунт, и в течение нескольких дней население городка увеличилось вдвое, будто какие-то астрологи объявили неделю лесного эльфа. Спустя некоторое время слухи о бесплатной раздаче родственных связей с правящей династией достигли стран за пределами Валенвуда, в которых обитало множество босмеров, давным-давно покинувших родные леса по самым разным причинам. После распространения слухов о Кормаунте, впрочем, многие босмеры вспомнили, что им срочно нужно посетить родные края, а потому бросили все дела и ринулись нанимать корабли и повозки, идущие в Валенвуд. Жители Кормаунта вскоре начали осознавать, какое чудовище они породили, распространяя слухи, а всё из-за того, что иностранные босмеры не соблюдали Зелёный Пакт и вообще вели себя отвратительно. Продолжалось всё это безобразие не так уж долго, и уже спустя несколько лет жилища переселенцев сожгли, а самих переселенцев перерезали, не пощадив никого из них. А мораль этой истории такова – порой женитьба приводит к самым неожиданным последствиям.

Краткая новейшая история Валенвуда
Одной только династией Каморан история родины босмеров, конечно же, не ограничивается – есть же ещё половина Третьей эры и начало Четвёртой, речь о которых пойдёт прямо сейчас. Так вот, уже после того, как войска Короля-Оленя в 267-м году Третьей эры потерпели поражение в Хай Роке, в пределах Валенвуда вновь установилась власть Империи Септимов. В этот период функции, которые раньше выполняли короли и королевы, постепенно переходят в руки Сильвенара и Зелёной леди – сами босмеры ничего против этого не имеют, но при этом отсутствие какого-либо ярко выраженного правительства приводит к тому, что в глазах более воинственных соседей Валенвуд становится лёгкой добычей. И пока в Сиродиле бушует так называемый Имперский Симулякр, о котором мы поговорим в другой раз, каджиты решаются начать полномасштабную войну с босмерами, в которой, надо сказать, одерживают победу. Сами каджиты утверждают, что Пятилетняя война была спровоцирована именно босмерами, которые атаковали город Торвал без особой на то причины и устроили там настоящую бойню. Как бы то ни было, Пятилетняя война послужила поводом для начала ещё одной войны – Войны Голубого водораздела, в которой ослабленный Валенвуд столкнулся с регулярным войском островов Саммерсет. Неожиданное нападение альтмеров принесло Алинору победу, а также несколько стратегически важных островов, которые позже будут использованы для полномасштабного покорения Валенвуда в начале Четвёртой эры. Именно тогда, воспользовавшись ослаблением имперской власти, Алинор начал оккупацию Валенвуда, после чего провозгласил создание Третьего Альдмерского доминиона. Для босмеров же начало Четвёртой эры и альтмерская оккупация ознаменовались талморскими «чистками» – банальным уничтожением всех лесных эльфов, как-то связанных с империей или просто высказывающих неодобрение относительно действий Альдмерского доминиона. И вот на этой не слишком жизнерадостной ноте история босмеров подходит к концу.
Пара слов в заключение
Итак, окончание рассказа о босмерах Тамриэля получается каким-то не очень радужным. В начале Четвёртой эры их государство, хоть и не уничтоженное, находится в полной власти высоких эльфов. Сами же босмеры подвергаются гонениям и вынуждены сидеть ниже травы, опасаясь за свою жизнь и жизни своих близких. А о том, что там произошло с Сильвенаром и Зелёной леди, и вовсе никому неизвестно. К тому же никакой могучей силы, которая смогла бы приструнить разрастающийся Альдмерский доминион, пока что-то не видать. Если вы – лесной эльф, то подобное положение дел наверняка вас сильно удручает. Но подумайте вот о чём – даже будучи сломленными и гонимыми, лесные эльфы никуда не делись, чего нельзя сказать о тех же айлейдах или фалмерах. И всё потому, что природа рано или поздно берёт своё, а босмеры, как вы знаете – это дети и друзья природы. И однажды они наверняка вновь встанут во весь рост, подобно молодым и полным жизни деревьям.
источник

Читать далее...

Об имперцах Сиродила
Авторское
«Это что, обычные скучные люди из любой фэнтези-вселенной, но с небольшой примесью Древнего Рима?» - именно такой вопрос может возникнуть у человека, который впервые сталкивается с имперцами Сиродила, и который ещё ничего о них не знает. Этого человека вполне можно понять, потому что имперцы не настолько сильны, как норды или орки, не настолько сведущи в магических науках, как бретоны или альтмеры, и не насколько ловки и хитры, как босмеры или каджиты. Они действительно кажутся средними во всех областях, выделяясь разве что своим талантом к ведению переговоров и умением быстро адаптироваться в любой обстановке. Однако первое впечатление, как правило, бывает обманчивым – неспроста ведь именно обитатели Сиродила завоевали чуть ли не весь Тамриэль, став при этом его официальным культурным центром. Что же, пришло время углубиться в богатую историю имперцев, чтобы развеять любые заблуждения об этом амбициозном народе.

Предки современных имперцев
Как вы знаете, у любого народа, который возник хотя бы пару сотен лет назад, имеются предки, от которых этот самый народ и происходит. Для современных данмеров, например, такими предками являются кимеры, а для редгардов – йокуданцы. Но что насчёт имперцев? Что же, с имперцами дело обстоит немного сложнее, однако их предками всё-таки смело можно назвать недийцев. Многочисленные племена, которые современные историки Тамриэля уже давно привыкли объединять в народ недийцев, некогда обитали на обширной территории, простирающейся от Хаммерфелла до Чернотопья. Большая часть недийских племён при этом проживала на территории Сиродила, соседствуя с племенами зверолюдей, многие из которых, как и недийцы, сейчас уже считаются вымершими. Позже недийцы были злостно ассимилированы пришедшими с севера людьми Атморы и потеряли своё этническое самосознание. Собственно, таким образом в Тамриэле и появились современные имперцы и норды. А вот относительно того, откуда же в Тамриэле взялись сами недийцы, чёткого ответа не существует до сих пор. Одни историки утверждают, что недийцы являются потомками древних людей Атморы, которые по какой-то причине решили перебраться на другой континент примерно в 1000-м году Меретической эры. Вторые историки открыто насмехаются над своими коллегами, указывая на вопиющее отсутствие археологических подтверждений их теории. Свою теорию эти историки, правда, предлагать не спешат. Третьи историки вообще считают загадку происхождения недийцев несущественной, - «у нас в сюжете и без того полно дыр», - говорят они, - «вы что, не слышали о Прорыве дракона?». На эту тему можно очень долго рассуждать, но лучше отложим рассуждения на другой раз, а пока что вернёмся к основной теме нашего рассказа.
Недийцы Хаммерфелла
Как уже говорилось выше, в стародавние времена недийцы занимали довольно обширные территории, в том числе и в скалистом Хаммерфелле. И точно так же, как многим недийским племенам в других частях Тамриэля, обитателям Хаммерфелла зачастую приходилось иметь дело с набегающими на них соседями-эльфами. Эльфы того времени повсеместно руководствовались принципом «если у соседей можно что-нибудь отнять, то нужно пойти и отнять это», так что недийцам приходилось всерьёз размышлять о том, как лучше защитить свои земли от захватчиков. И в то время, как древние люди Сиродила кардинальным образом решили этот вопрос, угодив в рабство к айлейдам, недийцам Хаммерфелла пришлось заметно сложнее. В рабство они попадать не хотели, поэтому были вынуждены прибегать к ухищрениям в виде крепких каменных стен, успешно противостоявших даже двемерским осадным орудиям. Впрочем, крепкие стены помогали не всегда, ведь разрушить их стремились и айлейды, которые хотели свежих рабов, и двемеры, которые хотели земель и ресурсов, и даже орсимеры, которым просто нечем было заняться. Несмотря на количество врагов, недийцы Хаммерфелла всё же смогли долгое время успешно им противостоять. А потом из Йокуды пришли ра гада, будущие редгарды, и всё испортили. Йокуданские беженцы отчаянно нуждались в земле, которую могли бы назвать своей, и так уж вышло, что у недийцев было предостаточно земли, которую оставалось лишь отнять. Йокуданцы прибыли в Тамриэль в 808-м году Первой эры, и примерно в это же время они завоевали Хаммерфелл, уничтожив всех тамошних недийцев, которых смогли найти.

Недийцы Сиродила
А теперь давайте вернёмся на несколько сотен лет назад в те времена, когда никаких ра гада в Тамриэле ещё не было, а хартлендские высокие эльфы (они же айлейды) всячески процветали в Сиродиле. Изначально айлейды были обычными колонистами, подконтрольными высшему свету островов Саммерсет. Со временем, однако, айлейды решили, что строить свою собственную цивилизацию куда веселее, чем быть частью какой-либо другой, а потому разорвали все связи со своими островными родичами и принялись формироваться как отдельная нация. И они определённо достигли в этом деле больших успехов – памятники айлейдской архитектуры до сих пор можно отыскать по всему Сиродилу, а их свершения на магическом поприще служат примером для многих чародеев современности. А ещё многие из айлейдов были грязными даэдропоклонниками, практиковали кровавые жертвоприношения и порабощали всех людей и зверолюдей, до которых могли добраться. Разрозненные мелкие племена недийцев ничего не могли противопоставить хорошо обученным воинам и волшебникам, так что айлейдские рейды за рабами чаще всего заканчивались успешно. Недийцы, конечно, могли бы объединиться и дать отпор общему врагу, но только в теории – в те далёкие дни мелкие племена слишком сильно отличались друг от друга и не могли действовать сообща. К идее объединения люди Сиродила придут гораздо позже, уже как следует испытав на собственной шкуре все тяготы жизни под властью почитателей даэдра.
Рабский труд айлейды использовали во всех сферах своей жизни: рабы возделывали поля, занимались строительством дорог и храмов, а также чесали своим эльфийским хозяевам пятки. Положение рабов в обществе хартлендских эльфов, тем не менее, различалось в зависимости от того, где располагались айлейдские города-государства и каким конкретно там поклонялись богам: так, принц даэдра Меридия никогда не была поклонницей кровавых оргий, поэтому и рабы почитателей Меридии жили в относительном благополучии, тогда как рабы почитателей Молага Бала уже были рады, если в течение дня никто не вынимал из них кишки по десять минут. Впрочем, одним только выниманием кишок фантазия айлейдов-даэдропоклонников не ограничивалась. Историкам современного Тамриэля удалось подтвердить существование так называемых «садов кишок», «воющих колёс» и «скульптур из плоти», которые были популярны во многих айлейдских городах древнего Сиродила. Понимание «искусства», как можно заметить, у айлейдов того времени было весьма своеобразным. Подобное отношение к человеческой жизни самих рабов, очевидно, не устраивало. Но почему же, в таком случае, они в течение нескольких столетий не пытались восстать против угнетателей? Может быть, и пытались, да только противостоять цивилизации во время её расцвета они не могли. Или же, что более вероятно, у них просто не было достаточно харизматичного и целеустремлённого лидера, который повёл бы армию рабов на битву против королей-чародеев, а такой лидер нашёлся только в 242-м году Первой эры.

Начало Алессианского восстания
Против сильной и единой цивилизации рабы, конечно, выступить не могли, однако против цивилизации, раздираемой гражданской войной – очень даже. Раскол среди высшего айлейдского дворянства, который произошёл в ранние годы Первой эры, ознаменовал собой начало упадка эльфийской цивилизации Сиродила, а также наглядно продемонстрировала рабам, что их хозяева не так сильны, как им казалось. Это мнение со временем только укрепилось, и не в последнюю очередь этому поспособствовало завоевание нордами Скайрима в 143-м году Первой эры, известия о котором достигли Сиродила вместе с бегущими от войны снежными эльфами. Впрочем, восстание недийцев сперва должно было как следует дозреть, ведь даже будучи рабами, многие люди не были готовы погибать, не имея реальных шансов на победу. Тем не менее, в 242-м году Первой эры восстание всё-таки началось, и вдохновителем его стала Алессия, получившая прозвище Королева рабов. Как и другие недийцы, рождённые в рабстве, Алессия ненавидела айлейдов за их жестокость и мечтала когда-нибудь воздать им по заслугам. Но при этом она была гораздо прозорливее, чем большинство её сородичей, а потому увидела в конфликте эльфийских городов-государств и возникновении на севере нордского королевства отличную возможность восстать против поработителей. Ко всему прочему, Алессия обладала достаточно громким голосом и пронзительным взглядом, из-за чего люди имели склонность верить ей на слово. Увы, но всего этого было недостаточно, чтобы открыто выступить против айлейдских королей-чародеев. К счастью, норды принесли в Тамриэль не только возможность дать отпор эльфам, но и своих богов, склонных помогать именно людям, а не всем эльфам.
Надеясь заручиться поддержкой высших сил, Алессия начала молить нордскую богиню Кинарет о помощи в благом деле освобождения людей от оков рабства. И Кинарет, надо сказать, вняла мольбам будущей императрицы Сиродила. Она создала существо по имени Морихаус, наделив его огромной силой и талантом стратега, а потом отправила его в мир смертных, чтобы он помог Алессии победить эльфов. Если верить легендам, то Морихаус был подобен минотавру, то есть выглядел он как здоровенный мохнатый мужик с бычьей головой. Как бы то ни было, недийцы, похоже, ни капельки не удивились появлению Морихауса – в те времена у людей ещё не было в головах такого количества предубеждений, как сейчас. К тому же этот минотавр вполне внятно объяснил рабам, как именно следует побеждать айлейдов, и этим сумел быстро завоевать их уважение. Кое-кто потом поговаривал, что Морихаус также был любовником Алессии, и от него же она родила своего первенца, ставшего впоследствии вторым императором Сиродила. Но вернёмся, пожалуй, непосредственно к восстанию рабов, которое обрело хоть какие-то шансы на успех только после прибытия Морихауса. Под руководством посланца Кинарет рабы сумели одержать несколько побед, что прибавило им уверенности, однако это были всего лишь мелкие победы, в то время как исход восстания ещё не был определён. Вскоре недийцы убедились, что айлейды не намерены так просто уступать вчерашним рабам, ведь сила магии вместе с присущей высоким эльфам заносчивостью всё ещё были на их стороне. Как только эльфы оправились от первого удивления, они начали теснить войска Королевы рабов, стремясь как можно быстрее и безжалостнее подавить разгорающееся восстание.

Пелинал Вайтстрейк
Алессия, очевидно, прекрасно понимала, что промедление для её войска смерти подобно, но при этом она могла лишь уповать на помощь Кинарет. И Кинарет, видя плачевное положение недийцев, послала Алессии видения будущего. В одном из видений Королева рабов увидела, что замышляют её враги-айлейды, и благодаря этому она смогла избежать сокрушительного поражения. В следующем видении Алессия увидела ещё одно создание, наделённое божественной мощью – Пелинала Вайтстрейка, воина в латном доспехе, что в одиночку мог переломить ход войны. И вскоре Пелинал действительно присоединился к войску недийцев – никто не видел его лица и никто не знал, откуда он пришёл, однако ходили слухи, что загадочный воин является физическим воплощением Шора, Мёртвого бога. Со временем эта версия стала считаться истинной, ведь свершения Пелинала были поистине достойны бога - к ним мы обязательно вернёмся, но чуть позже. Прямо сейчас же стоит рассказать о том, что представлял собой этот Пелинал Вайтстрейк. Для недийцев он стал настоящим спасителем, и во многом благодаря его доблести они в итоге одержали победу над айлейдами. Тем не менее, Пелинал также был чрезвычайно жесток и кровожаден: согласно сохранившимся записям современников Алессианского восстания, после очередной победы Пелинал имел привычку пить кровь эльфов, вселяя этим ужас в сердца их уцелевших собратьев. Также Пелинал иногда впадал в неистовство, и тогда ничто не могло его остановить. В порыве ярости величайший защитник людей полностью уничтожил население нескольких эльфийских городов, и при этом досталось даже каджитам подвидов ом и ом-рат, которые очень похожи на эльфов. Не раз и не два Алессии приходилось возносить молитвы Кинарет, чтобы она сдержала ярость Пелинала Вайтстрейка, ведь Королева рабов хотела править благодатной землёй, а не залитым кровью пепелищем, которое оставлял после себя Рыцарь Света.
Образование Алессианской империи
После того, как Пелинал Вайтстрейк присоединился к войскам Королевы рабов, они стали одерживать одну победу за другой. Пелинал, не желая участвовать в тактических манёврах, просто-напросто вызывал королей-чародеев на дуэли и всегда одерживал над ними верх, деморализуя таким образом айлейдских воинов. В конечном счёте недийцы оттеснили противостоявших им айлейдов к Башне Белого золота, которая в будущем станет центром Имперского города. Обороной последнего оплота даэдропоклонников в Сиродиле руководил лично король Умарил, отцом которого стал один из принцев даэдра (какой именно – неизвестно). Алессия планировала взять Башню Белого золота в осаду, а потом дождаться подкрепления из Скайрима, однако Пелинал хотел положить конец тирании айлейдов одним быстрым ударом, и никакие доводы соратников не могли его переубедить. В итоге Пелинал в одиночку пробился к сердцу эльфийской цитадели и вызвал на поединок Умарила. Король-чародей, будучи полностью уверен в своих силах, согласился. Силы обоих соперников были равны, и до самого конца никто не мог сказать, кто же одержит победу. В итоге Пелиналу удалось смертельно ранить Умарила, однако коварный король-чародей не захотел погибать, как полагается – вместо этого он удрал в Обливион, под защиту своей покровительницы Меридии. Айлейды, ошеломлённые победой Вайтстрейка, тут же набросились на него и разорвали на части. Впрочем, смерть Пелинала не поколебала решимость недийцев, и вскоре они вместе со своими союзниками-нордами взяли Башню Белого золота штурмом. И в этот самый день цивилизация айлейдов стала достоянием истории.

После того, как главная цитадель айлейдов была захвачена людьми, Алессию незамедлительно провозгласили правительницей новой, Алессианской империи (да, иногда с фантазией у людей не очень). И несмотря на это, не все айлейды были изгнаны из Сиродила или уничтожены, как того хотел Пелинал – некоторые эльфийские дворяне ещё до начала штурма Башни Белого золота присягнули на верность Алессии, так что в её интересах было наградить их, а не убивать. Став императрицей, Алессия первым делом одарила своих союзников из числа айлейдской знати землёй, после чего занялась искоренением последних следов поклонения даэдра в Сиродиле. Для этого она объединила нордский пантеон с пантеоном высоких эльфов, в результате чего родилась религия Восьми богов, просуществовавшая тысячи лет почти без изменений. Главной проблемой, с которой Алессия столкнулась при объединении пантеонов, была необходимость оставить за бортом конфликтующих между собой божеств – именно так, например, в пантеон Восьми не попал ненавидящий эльфов Шор. Сама же Алессия правила новообразованной империей ещё в течение 23-х лет, причём вполне благополучно. Если, конечно, не брать во внимание пограничные стычки с остатками айлейдов-даэдропоклонников.
Увы, но даже спокойные годы правления не принесли императрице покоя. Дело в том, что принцы даэдра продолжали свободно перемещаться в пределах Тамриэля, так что нельзя было ручаться за безопасность Сиродила, если бы айлейды вздумали отвоевать его при помощи своих ужасных покровителей. Долгожданную возможность уберечь свой народ от угрозы Обливиона Алессия получила лишь на закате жизни. Уже будучи при смерти, императрица увидела перед собой Шора, который принёс ей известия от самого Акатоша. Великий Дракон Времени решил помочь всем смертным народам Тамриэля, даровав Алессии частичку своей крови. С помощью крови Акатоша можно было бы запечатать границу между Нирном и Обливионом – нужна была только душа Алессии, чтобы эта печать обрела силу. Императрица, не видя никаких причин отказываться от такого предложения, отдала свою душу Шору, и тот запечатал её вместе с кровью Дракона Времени в Амулете королей. Акатош, дабы отметить это событие, зажёг огонь на вершине Башни Белого золота и провозгласил, что пока наследники императрицы будут носить Амулет королей, его пламя будет служить надёжной преградой между Нирном и Обливионом. Все потомки Алессии с тех пор несли в себе частицу драконьей крови, за что и получили от нордов звучное прозвище Довакинов-Драконорождённых.

Коловианцы и нибенейцы
После смерти Алессии правителем империи стал её сын – Белхарза по прозвищу Человек-бык. Вероятно, такое прозвище он получил, потому что был минотавром, как и его отец, Морихаус – очевидно, фантазия у жителей Сиродила к этому времени ещё не прорезалась. Во время правления Белхарзы возникло разделение людей Сиродила на жителей Нибенейской долины и Коловианского нагорья, которое существует и по сей день. Началось же всё с того, что освобождённые рабы после восстания уже не могли сказать, к какому племени они принадлежат – вероятно, именно тогда они перестали быть недийцами и стали уже привычными для всех нас имперцами. Большая часть имперцев того времени проживала в Нибенейской долине: именно там раньше располагались самые крупные айлейдские города, и там же, соответственно, находилось больше всего рабов. На западе от Нибенейской долины, в полудиких лесах Коловианского нагорья, народу было уже значительно поменьше. Официально эти земли во время правления Алессии были присоединены к империи, однако осваивать их не спешили, так как слишком многое в Нибенейской долине требовало внимания. Одни из последних племён недийцев Сиродила, которые сумели не стать рабами эльфов или попросту сбежать от цивилизации, проживали именно там – в густых лесах Коловианского нагорья. И становиться гражданами Алессианской империи эти недийцы не спешили.
Бывшие рабы обратили своё внимание на неосвоенные земли Коловианского нагорья уже после того, как императором стал Белхарза. Спустя какое-то время многие имперцы переселились на запад, невольно вытеснив оттуда недийские племена, которые предпочли не вступать в конфликт и убраться в Хаммерфелл (там они прожили всего несколько веков, а потом вымерли, но вы это уже знаете). Коловианское нагорье не смогло полностью оправдать надежд имперцев, однако возвращаться в плодородную Нибенейскую долину они не спешили – собратья-нибенейцы их, видимо, бесили уже тогда. Примерно в это же время и начинает развиваться то самое разделение – коловианцы считали своих предприимчивых соседей слишком беспечными и заносчивыми, а нибенейцы в ответ называли их закостенелыми варварами. Но все эти разногласия, конечно, не стоили бы и выеденного яйца квама, если бы не переросли во что-то посерьёзнее. Нет, по-настоящему имперцев смогли разделить только вопросы религии. Дело в том, что коловианцы, уже привыкнув к созданному Алессией культу Восьмерых, не хотели менять его на что-то другое, в то время как нибенейцы быстро поддались новому веянию, которое распространял созданный пророком Маруком Алессианский Орден. Марук утверждал, что в видении ему явилась сама святая Алессия, которая приказала ему искоренить всех эльфийских богов в Сиродиле. Нибенейцы того времени, в обществе которых была широко распространена ксенофобия в отношении любых эльфов, быстро подхватили идеи Марука и его ордена, что в итоге и привело к расколу в империи.

Взлёт и падение Алессианского ордена
Не подумайте неправильно – коловианцы в то время точно так же негативно относились к эльфам, как и нибенейцы, но вот догматы, провозглашаемые Алессианским Орденом, нравились им ещё меньше. Эти догматы предписывали отказаться от всего, что так или иначе было связано с эльфами – под удар попали не только эльфийские книги, но и многие виды развлечений, а также отдельные разновидности домашних животных. Последнее особенно сильно ударило по животноводству Нибенейской долины, так что обитавшие там имперцы, скорее всего, сами были не рады растущей популярности учений Марука. Несмотря на это, влияние Алессианского Ордена в Сиродиле продолжало расти в течение нескольких десятилетий, пока, наконец, проповедники не заговорили о том, что император Белхарза вообще-то тоже не человек. Выводы из этого простого факта имперцы сделали именно такие, какие и нужны были Маруку – императора-минотавра следует свергнуть, а на его место посадить кого-нибудь без рогов и с круглыми ушами. Вскоре генералы, которые прежде верно служили императору, низвергли его, а на трон посадили Ами-Эля. При полной поддержке Алессианского Ордена Ами-Эль закрепил догматы Марука на законодательном уровне, тем самым объявив последователей культа Восьмерых преступниками. Это событие положило начало так называемой Алессианской гегемонии – независимые графства, ранее входившие в состав империи в качестве добровольных союзников, отныне стали провинциями.
В течение нескольких лет после коронации Ами-Эля Алессианский орден окончательно занял в Сиродиле главенствующее положение, начав гонения не только против эльфийской культуры, но и против самих эльфов, а также других народов, вина которых состояла уже в том, что они не были людьми. Под удар религиозных фанатиков попали даже немногочисленные племена минотавров. И для коловианцев, которые продолжали почитать Восьмерых, гонения минотавров означали поругание имени святого Морихауса, благодаря которому все они много лет назад обрели свободу. В итоге графства Коловианского нагорья, желая отделить себя от Алессианской империи, создали Коловианский союз, провозгласивший независимость от официальной имперской власти. Сил Алессианской империи оказалось недостаточно, чтобы тут же подавить сопротивление Коловианского союза, но и коловианцы не спешили переходить в наступление, предпочитая охранять собственные границы. Подобная ситуация сохранялась на протяжении многих веков, и в это время, конечно же, произошло множество интересных и значимых событий, однако их мы, пожалуй, обсудим в другой раз, потому что статья об имперцах и так уже походит на исторический трактат. Здесь и сейчас, правда, стоит упомянуть императрицу Хестру, которая пришла к власти примерно в 1020-м году Первой эры. Хестра сумела завоевать Коловианское нагорье, объединив, таким образом, Сиродил. Увы, но положить конец вражде нибенейцев и коловианцев Хестра уже не смогла, однако именно благодаря объединению Сиродила позиции Алессианского Ордена впервые как следует пошатнулись.

Период, во время которого Алессианский Орден фактически являлся синонимом императорской власти в Сиродиле, оказался достаточно долгим, и продлился он более тысячи лет. За это время имперцы окончательно превратились в тех самых имперцев, чья цивилизация на протяжении нескольких веков задавала тон в политической и культурной жизни Тамриэля. Тогда же окончательно сложились традиции нибенейского востока и коловианского запада. Нибенейцы, по сути оставаясь всё теми же потомками освобождённых рабов, со временем превратились в этакую «культурную половину» народа имперцев. Например, если кто-то заводит разговор о блистательной имперской дипломатии или же о последних достижениях имперских учёных, то всё это, скорее всего, как-то связано с уроженцами Нибенейской долины. Коловианцев же смело можно назвать «воинственной половиной» народа имперцев. Самые дисциплинированные и умелые воины, как правило, являются уроженцами Коловианского нагорья, и они же зачастую становятся щитом всего Сиродила во время крупнейших потрясений.
Одним из таких потрясений, к слову, стала Трассианская чума, выкосившая чуть ли не половину всего населения Тамриэля. Началась она примерно в 2200-м году Первой эры, и спустя шесть десятков лет Алессианская империя смогла собрать мощнейший флот в истории Тамриэля, возглавил который коловианский король Бенду Оло. Под руководством Бенду Оло имперский флот нанёс сокрушительное поражение слоадам из королевства Трас, положив конец распространению чумы. Коловианцы ждали, что после их триумфальной победы империя наконец-то прекратит все попытки насадить в их землях традиции Алессианского Ордена, но этого так и не случилось. Даже более того – давление алессианцев на графства Коловии только усилилось. В итоге это привело к тому, что в 2321-м году Первой эры Коловия отделилась от империи и снова провозгласила свою независимость. Империя, и без того ослабленная Трассианской чумой и кампанией против слоадов, попыталась покорить независимую Коловию, что вылилось в так называемую Войну Справедливости. Эта война, продлившаяся около десяти лет, стала для Алессианского Ордена гибелью – силы алессианцев не смогли противостоять гораздо более опытным войскам Коловии, а любовь имперцев, потерявших веру в догматы Марука, вновь оказалась на стороне культа Восьмерых. Сиродил, однако, падение Алессианского Ордена не объединило – нибенейцы и коловианцы попросту не желали иметь друг с другом никаких дел. Единый Сиродил вновь появился на карте Тамриэля только с приходом к власти Ремана Сиродила I, но это уже, знаете ли, совсем другая история.
Послесловие
Вся эта статья, которую вы только что прочитали (прочитали ведь?), является лишь малым кусочком того гигантского лора, который накопился вокруг народа имперцев за годы существования франшизы The Elder Scrolls. Но этого кусочка, я надеюсь, вполне достаточно для понимания того, откуда взялись имперцы Тамриэля и благодаря чему они стали именно тем народом, который мы знаем. В будущем мы ещё наверняка вернёмся к теме имперцев, потому что тема эта ещё далеко не исчерпана – вы ведь наверняка заметили, что в статье не рассказывается ни о завоеваниях Ремана Сиродила, ни о правлении Тайбера Септима, ни о войне с Альдмерским доминионом. Но всё это, опять же – совершенно другие истории, о которых мы поговорим в другой раз.
источник

Читать далее...

Об аргонианах
Авторское
Привычные для тамриэльских обывателей аргониане - это лишь одна из разумных жизненных форм, зародившихся в глубинах Чернотопья, однако речь сегодня пойдёт в основном именно о них. Почему так? Потому что исследователи не хотят лезть во внутренние болота Чернотопья и всё там как следует изучить и классифицировать, прикрываясь словами о том, что им грозит неминуемая гибель от диких зверей, ядовитого воздуха и Шеогорат знает, чего ещё. Ну и ладно, про обычных аргониан тоже много интересного можно рассказать.

Хотя многие именуют аргониан "ящерицами", лишь некоторые племена Чернотопья имеют хоть какое-то сходство с обычными ящерицами. В болотах можно найти как змееподобных наг, так и паатру, которые похожи на больших прямоходящих жаб. Как и в случае с бретонами, всю эту разномастную толпу, обитающую в Чернотопье, принято для простоты именовать аргонианами, но, в отличие от бретонов, аргониане не обидятся, если вы назовёте их именно этим именем. Да, некоторые попытаются вас съесть или утащить за ногу в кусты, чтобы превратить в компост для священного Хиста, но обижаться никто не станет. А вот за пределами родной провинции встречается крайне небольшая часть аргониан, к тому же представителей некоторых отдалённых племён вообще никто никогда не видел.
Само Чернотопье полностью оправдывает своё название - почти вся провинция покрыта болотами, джунглями, а в некоторых областях и мангровыми лесами. Побережье провинции и обширные земли на границах с Морровиндом и Сиродилом - это вполне пригодные для обитания не-аргониан области, однако путешествие во внутренние болота для не приспособленных к сырому климату и спёртому воздуху людей и меров является крайне глупым предприятием. А ещё там повсюду болотные газы, которыми просто невозможно дышать, если вы среди них не родились. Всё это делает Чернотопье одной из самых защищённых провинций Тамриэля - она и провинцией-то стала только в глазах мировой общественности и живущих на границах аргониан, тогда как коренные жители внутренних болот и слыхом ни о какой империи не слыхивали.

Сами по себе аргониане - народ сплочённый и весьма скрытный. Чтобы увидеть, как аргонианин от радости пускается в пляс, нужно быть как минимум его хорошим другом, и в этом аргониане сродни нордам, которых многие считают неотёсанными варварами, что также ошибочно. Природное недоверие аргониан достаточно часто усугублялось посредством порабощения оных или же завоевания их территорий. Как правило, на поприще рабовладения отличились данмеры, издавна славящиеся этим древним искусством по всему миру, а вот завоевательные походы - почти всегда заслуга представителей сиродильской империи. И хотя имперскую оккупацию аргониане не любят, данмеров-рабовладельцев они люто, бешено ненавидят, причём весьма заслуженно.
Рабами начали баловаться ещё кимеры, когда только-только заселили Морровинд и обнаружили, что на юге обитает огромное число не-кимеров, которых ещё никто не поработил. По давней эльфийской традиции кимеры принялись порабощать всё, что могло хотя бы подносить миску с печёными бататами и не являлось эльфом. Гораздо позже Чернотопье облюбовала всяческая разбойничья шваль, которая пряталась в прибрежных зарослях от карательных экспедиций всех государств, имевших доступ к южным морям. Несмотря на все эти вопиющие случаи попрания интересов коренного населения Чернотопья, аргониане обиды не затаили (разве что чуть-чуть), так как традиционно этого не делали в силу специфики мировоззрения - в их языке даже не имеется синонимов слов "будущее", "прошлое" и "ой, да потом доделаю, тут делов-то на пять минут".

Во времена знаменитой Трассианской чумы, едва не опустошившей весь Тамриэль, аргониане также отличились - во-первых, они оказались к ней невосприимчивы, так как редко выбирались из Чернотопья, а во-вторых, приняли участие в штурме Траса, откуда, собственно, и произошла чума. Это, впрочем, не помешало Реману II вторгнуться в Чернотопье несколькими веками позже - он зачем-то отправил латников прямо в болота и потерял там половину армии, однако в итоге смог-таки завоевать себе новую провинцию. Вот только достойного применения новым землям император не нашёл, используя их только в качестве ссылки для преступников и политических конкурентов. Владычество Империи над аргонианскими землями закончилось только ближе к началу Второй эры, однако не думайте, что Чернотопье наконец оставили в покое - есть же ещё данмеры.
Данмеры, решив вернуться к благородным традициям предков, первым делом отправились на юг, чтобы набрать себе несколько тонн почти бесплатной рабочей силы. Аргонианам это совершенно не понравилось, однако противостоять набирающим обороты силам дома Дрес они не смогли. Дело усугубилось с появлением работорговцев из местных - они без зазрения совести продавали соотечественников данмерам и хорошенько нагревали на этом руки. Думаете, после долгих лет рабовладельческой практики аргониане оборвали все связи с другими государствами и ушли глубже в болота? Отнюдь! Во время акавирского вторжения Второй эры аргониане вновь помогли своим собственным врагам, да так помогли, что на какое-то время Чернотопье стало полноправным членом альянса, также включавшего в себя Морровинд и Скайрим. Данмеры от удивления даже перестали порабощать своих новых союзников. Но ненадолго. И далеко не все, кстати.

А дело было так - акавирцы просто так взяли и набежали на Тамриэль, потому что могли. Они успешно миновали половину Скайрима, однако, приблизившись к Рифтену, обнаружили там Вулфхарта, Пепельного короля. Вулфхарт настолько прозрачно намекнул акавирцам, что их ждёт, если они будут на него быковать, что захватчики решили собрать фураж и пойти завоевать Морровинд, благо он уже маячил вдалеке. Совершив этот невероятный тактический манёвр, акавирцы загнали себя в ловушку - норды и данмеры объединили усилия, чтобы оттеснить непутёвых завоевателей к морю, однако тех оказалось достаточно много, чтобы отчаянно сопротивляться. И вот тут появились аргониане под предводительством бывшей рабыни Хэйта-Мин. Данмеры, завидев толпу вооружённых и крайне сердитых ящеров, сначала подумали, что бить идут именно их, однако аргониане напали на акавирцев, переломив таким образом ход боя.
По вполне очевидным причинам альянс Чернотопья, Скайрима и Морровинда оказался недостаточно прочен и со временем распался, позволив данмерам снова невозбранно порабощать всех, кого только захочется. Эту ситуацию не смог исправить даже легендарный Тайбер Септим, который в конце Второй эры завоевал Чернотопье, при этом крайне мудро не послав свои закованные в сталь легионы к ядовитым внутренним болотам. Рабство начало сходить на нет лишь в Третьей эре, когда Морровинд стал частью Империи, но и тогда многие консервативные эльфы остались верны старым привычкам. Вот только они не знали, что всё это время аргониане полировали свои копья и готовили жестокую месть - они, конечно, не обидчивы, однако многовековое рабство всё же должно было во что-то вылиться, хоть и много позже.

Я уже упоминал Трассианскую чуму, которая не смогла причинить аргонианам хоть какой-нибудь значительный урон, однако, как выяснилось в конце Третьей эры, аргониане ещё прятали кое-какие козыри в рукавах. Когда Мерунес Дагон изволил вторгнуться в Тамриэль, верные ему дремора открыли порталы в Обливион также и в Чернотопье, но они совершенно не представляли, чем это обернётся. Когда даэдра выбежали из своих порталов, аргониане набросились на них так яростно, как никогда и ни на кого не набрасывались сами даэдра. Вскоре дремора осознали, что в словах Мерунеса Дагона о завоевании мира нигде не указывалось завоевание конкретно Чернотопья, а потому быстро закрыли порталы и отправились нести волю своего принца куда-нибудь ещё.
Четвёртая эра для аргониан ознаменовалась извержением Красной горы, которое позволило им наконец осуществить свою месть за века рабства. Данмеры, крайне удивлённые утратой Вварденфелла, были удивлены ещё сильнее, когда обнаружили армии аргониан, истребляющие на своём пути всё, что имело серую кожу и пару острых ушей. В кратчайшие сроки аргониане уничтожили огромное количество данмеров и захватили юг Морровинда. Сдержать натиск ящеров смогли только войска дома Редоран, но вот отвоевать захваченные территории обратно они до сих пор так и не сумели. Аргониане грозили добраться даже до Солстейма, однако пронизывающий холод и отсутствие у большей части чешуйчатой армии хотя бы пары сапог, не позволили уничтожить Морровинд окончательно.
Сейчас Чернотопье пребывает в непонятках - вроде бы врагов победили, вроде бы независимым государством стали, однако что с этим всем делать и оставит ли болотистую провинцию в покое Альдмерский доминимон - пока под вопросом. А на этом рассказ подходит к концу.
источник

Читать далее...

О каджитах Эльсвейра
Авторское
Каджиты… загадочный народ кошколюдей из пустынь и джунглей далёкого Эльсвейра. За долгие века своего существования каджиты прославились на весь мир как самые ловкие воры, самые храбрые торговцы, самые разнузданные гуляки и самые большие пушистики на бескрайних просторах Тамриэля. Но все эти замечательные качества – лишь самая верхушка занесённого песком древнего храма – как и многие другие народы Тамриэля, каджиты являются гораздо более занимательной темой для обсуждения, чем может показаться в самом начале. Но хотите ли вы узнать каджитов получше? Если да, то почему бы не прочитать о них статью?

Загадка возникновения каджитов и их удивительный пантеон
Несведущий читатель может подумать, что каджиты существовали всегда - ведь кто, кроме них, мог создать такой прекрасный мир, как Нирн? Конечно, эта версия может вам показаться весьма правдоподобной, но в реальности каджиты являются такими же детьми Нирна, как и многие другие смертные народы, вроде босмеров или аргониан. И точно так же, как босмеры, каджиты в том виде, в котором мы их знаем и любим, появились не сразу – сначала им нужно было каким-нибудь образом возникнуть. И вот здесь, как правило, начинаются расхождения. На данный момент известны три версии возникновения каджитов – первые две в научных кругах считаются наиболее обоснованными, поэтому вокруг них до сих пор ведутся учёные диспуты, плавно перетекающие в обмен тумаками. Третья версия, которой придерживаются сами каджиты, а вместе с ними и любители хороших историй, ничем не подтверждается, однако является самой информативной и увлекательной. Начнём мы, пожалуй, с первых двух версий – много времени они не отнимут, уж поверьте. Согласно одной из них, каджиты являются потомками диких пустынных кошек, издавна обитавших в землях, ныне известных под названием Эльсвейр. Подтверждается эта версия записями легендарного альдмера-путешественника по имени Топал Мореход, который писал о «демонах-кошках», преследовавших его лодку по берегу реки. Вторая версия в качестве прародителей народа каджитов указывает меров и древних зверолюдей, которые по какой-то причине смешались друг с другом. Подтверждается эта версия историей Алессианского восстания в Сиродиле, во время которого Пелинал Вайтстрейк вырезал множество ни в чём не повинных каджитов, приняв их за мохнатых айлейдов. Так или иначе, но обе эти версии и в подмётки не годятся древнекаджитской легенде о сотворении мира, речь о которой пойдёт дальше.
Впрочем, перед тем, как уделить внимание легенде о сотворении мира, следует прояснить несколько моментов, которые сами каджиты прояснять уж точно не собираются. Во-первых, в их мифологии полным-полно имён и названий, которые очень похожи на аналогичные имена и названия из мифологии других народов, что позволяет допустить мысль о заимствовании. Но кто и у кого заимствовал? Каджиты утверждают, что заимствовали у них, однако более вероятно, что заимствовали именно каджиты, причём отовсюду и понемножку. Как раз по этой причине современный пантеон каджитов можно назвать одним из самых многочисленных и причудливых – в нём представлены как аэдра (например, Стендарр и Мара), так и даэдра (например, Азура и Шеогорат). Тем не менее, некоторые божества каджитского пантеона уникальны, и аналогов в соседних культурах не имеют – к таким божествам относится Баан Дар, покровитель воров и нищих, чей культ вышел за пределы Эльсвейра практически без изменений. Также стоит упомянуть Риддл’Тара, Сахарного бога – в отличие от того же Баан Дара, Сахарный бог представляет собой не какую-то могущественную сущность, а скорее набор правил, которым должен следовать любой каджит, чтобы оставаться самим собой. Как видите, богов у каджитов много, и они весьма разнообразны – ничего подобного вы не встретите ни в одной другой культуре Тамриэля. Каджиты одинаково уважительно (но без фанатизма) относятся ко всем божествам, так как их существование отлично сочетается с представлениями самих кошколюдей об окружающем их мире.

Сотворение мира и каджитов
Итак, настало время перейти от достаточно объёмного вступления к не менее объёмной легенде. И если верить этой легенде, то в начале всего сущего были только брат и сестра – Анурр и Фадомай. Когда не существует ни времени, ни материи, заняться особо нечем, поэтому Анурр и Фадомай решили кого-нибудь породить, чтобы дать начало миру. Первым их котёнком стал Алкош – ему брат и сестра поручили заботу о времени. После этого пришёл черёд для других котят – Хенарти, повелевающей ветрами, Магруса, повелевающего солнцем, Мары, оберегающей любовь, а также милосердного С’рендарра, который родился просто за компанию. Взглянув на своих детей, Анурр и Фадомай пришли к выводу, что необходимо породить новых, иначе будет скучно. Так на свет появились Хермора, владыка приливов, Хирсин, насылающий голод, Меррунз, несущий разрушение, Мафала, хранительница тайн, Сангиин, давший начало крови и жизни, а также Шиггорат, который просто развлекался в своё удовольствие, превращая Время в сыр и разрезая его на части. Взглянув ещё раз на своё потомство, Анурр решил, что слишком много котят – тоже нехорошо. Будучи весьма горделивым и властным котом, он приказал своей сестре прекратить рожать иномировые сущности направо и налево. Фадомай, будучи кроткой и мягкосердечной кошкой, подчинилась.
Несмотря на то, что новые котята перестали появляться, Хенарти всё время ожидала рождения своих младших братьев и сестёр. Она не слышала слов Анурра, так как ветер, который служил ей домом, унёс их слишком далеко. Хенарти вновь и вновь обращалась к Фадомай с просьбой родить ещё котят, и даже если та пыталась донести до своей дочери речи Анурра, то ветер уносил её тихие слова прочь. В итоге Фадомай всё же уступила Хенарти, родив Нирни и Азуру – первая стала плотью нового мира, его песками и лесами, а вторая стала рассветом и закатом. Узнав, что сестра ослушалась его, Анурр разгневался и ударил её – испугавшись за свою жизнь и жизнь ещё не родившегося ребёнка, Фадомай взяла с собой Нирни и Азуру, и вместе с ними спряталась в Великой Тьме. Там же она родила ещё одного котёнка – Лорхаджа. Будучи рождённым во Тьме, Лорхадж впустил часть этой Тьмы в своё сердце, но даже после этого Фадомай продолжала его любить. Анурр не мог найти свою сестру и её потомство в Великой Тьме, однако сама Фадомай понимала, что он не оставит поиски. Чтобы защитить своих детей, она создала луны Массер и Секунду, которые указали бы её котятам дорогу во Тьме и уберегли их от цепкого взора Анурра. После этого Фадомай решила, что пришла ей пора умирать – на прощание она подарила Нирни возможность родить множество детей. Азуре же она подарила три тайны. Первой тайной стал наказ взять одного из котят Нирни и сделать его самым быстрым, ловким и умным. Второй тайной стал наказ отправить этого котёнка на небо, чтобы он смог закрепить там Массер и Секунду. Третьей тайной стал наказ сделать котёнка хитрым, чтобы он мог скрыть тайны Фадомай, подаренные Азуре. А Лорхаджу Фадомай подарила ничего. И после этого она умерла, а её дети отправились в странствие по Великой Тьме.

Опасаясь рожать своих детей прямо посреди Великой Тьмы, Нирни обратилась к Лорхаджу с просьбой создать такое место, где она и её котята были бы в безопасности. Но так как в сердце Лорхаджа жила Тьма, он выполнил просьбу сестры по-своему – создав для неё подходящее убежище, он также запечатал его, и Нирни уже не могла продолжать своё странствие. Часть детей Нирни, которые смогли вырваться из ловушки, превратились в звёзды, осветившие Великую Тьму. Те же, кто не смогли выбраться, схватили Лорхаджа и вырвали его злое сердце – сердце они спрятали глубоко в теле Нирни, чтобы никто не смог его найти и использовать. Но даже несмотря на то, что мир, созданный Лорхаджем оказался ловушкой, он был прекрасен – восхищённая его красотой, Нирни принялась без устали рожать всё больше и больше новых детей. К сожалению, самые любимые дети Нирни не знали, какую форму им следует принять. Увидев, что её любимцы остались бесформенными, Нирни горько заплакала, однако на помощь ей пришла Азура. Она утешила свою сестру и сделала бесформенных существ каджитами, связав их судьбу с Джа-Ка’Джай, Лунной сеткой. Азура научила каджитов, как быть самыми ловкими и хитрыми, а также поделилась с ними тайнами, которые подарила ей Фадомай.
Тайны Фадомай, которым научила каджитов Азура, никогда не должны были достигнуть ушей Нирни, но они всё же достигли. И’ффре, один из самых ловких и коварных детей Нирни, подслушал все три тайны и рассказал о них своей матери, даже не задумываясь о том, какое зло он может причинить своим поступком. Узнав о том, что Азура скрыла от неё три тайны Фадомай, Нирни разозлилась, и разозлилась так сильно, что решила отомстить своей сестре и каджитам, которых она обучала. Нирни сделала свои пески жёсткими и колючими, чтобы каджиты поранили лапы, когда будут ходить по ним. Также Нирни наполнила свои леса непроходимыми болотами и ужасными ядами, чтобы каджиты тонули и болели, если отважатся заглянуть в заросли. И’ффре же за свой бездумный поступок получил награду – Нирни разрешила ему взять часть её младших детей и придать им любую форму, какую захочет сам И’ффре. Так на свет появились меры, любимцы И’ффре. Они сразу же невзлюбили каджитов и начали строить им козни, но каджиты, ведомые светом Азуры и тайнами Фадомай, выстояли перед лицом невзгод, и поэтому до сих пор остаются гордым и мудрым народом. Вот так и заканчивается эта древняя каджитская легенда, которую мудрые Матери кланов рассказывают котятам, собравшимся у тёплого очага. В ней объясняется всё, что необходимо знать любому каджиту, то есть почему именно он – самое лучшее существо в мире, зачем ему нужно уважать богов, и почему он должен ненавидеть босмеров, почитающих И’ффре.

Джа-Ка’Джай
Джа-Ка’Джай, или иначе Лунная сетка – это уникальная особенность каджитов, которая отличает их ото всех других народов. Ну, то есть ещё одна особенность, которая идёт в копилку к их уникальному кошачьему облику и поразительной предприимчивости. В отличие от других народов, населяющих Тамриэль, внешний вид каджита определяется не внешностью его родителей, а положением в небе лун Массера и Секунды. При этом вариации каджитской внешности не ограничиваются цветом шерсти или размером ушей – дело доходит до возможности ходить на двух ногах, говорить или даже быть избранным богами правителем Эльсвейра. Каджиты уже давно научились определять, к какому виду будет относиться котёнок ещё до его рождения, что позволяет выбирать, кем станет маленький каджит в будущем – крошечным молчаливым магом или же здоровяком размером с огра. А вот определить сразу после рождения котёнка, какой вид он примет в дальнейшем, практически невозможно - все каджиты, вне зависимости от вида, появляются на свет маленькими дрожащими комочками. Зато растут эти комочки гораздо быстрее, чем дети людей и меров.

Итак, в зависимости от положения лун, каджиты могут принимать самые разные формы. Но какие именно? Исследователи, которым явно было нечем больше заняться, выделяют следующие формы каджитов:
Грива
Эта форма является наиболее редкой и уникальной, так как одновременно может существовать только один Грива (по крайней мере, так говорят сами каджиты). Доподлинно неизвестно, всегда ли Грива имеет человекообразный облик, и можно ли его вообще назвать формой каджита, однако каждый Грива, который родился в Эльсвейре, впоследствии стал правителем. Примечательна традиция, по которой верные сподвижники Гривы должны срезать свои волосы и отдавать их Гриве, чтобы он мог вплести их в свою постоянно увеличивающуюся причёску. Из-за этой традиции многие Гривы были вынуждены пользоваться помощью слуг, чтобы просто передвигаться. А ещё они дичайше смердели и были любимы своим народом.
Пахмар и пахмар-рат
Каджиты, которые принимают эти две формы, лишаются возможности говорить и ходить на двух ногах. В целом они напоминают обыкновенных диких кошек, которые носятся по кустам за кабанчиками и едят их в сыром виде. Тем не менее, и пахмар, и пахмар-рат считаются полноценными членами общества каджитов и прекрасно понимают всё, что им говорят.
Сенч и сенч-рат
Подобно двум предыдущим формам каджитов, сенч и сенч-рат выглядят в точности как дикие кошки, однако их габариты поистине поражают – сенч вполне сравним по размерам с горным бретонским пони, а сенч-рат запросто может достигать размеров крайне упитанной лошади. Говорить эти каджиты, как вы понимаете, не умеют, поэтому и возможностей для карьерного роста у них не имеется – как правило, они исполняют для своих собратьев роли тягловых, ездовых или сторожевых животных.
Альфик и альфик-рат
Каджиты этих двух видов также не умеют говорить, а ходят, как правило, на четырёх лапах. Вдобавок они отличаются небольшими размерами – если бы в Тамриэле были распространены домашние кошки, то альфик и альфик-рат вполне могли бы сойти за них. В принципе, можно было бы просто не обращать на этих каджитов внимания, однако среди всех прочих форм они являются лучшими магами, что позволяет им добиваться огромных успехов, хоть и в пределах одного Эльсвейра. Зачастую эти каджиты выступают в качестве секретного оружия в крупных войнах – как правило, никто не ожидает на поле боя кошек, которые бросаются огненными шарами из кустов.
Даги и даги-рат
Эти каджиты – самые многочисленные обитатели джунглей южного Эльсвейра, однако в большинстве случаев за пределы своей привычной среды обитания они не выбираются. Прямоходящие даги и даги-рат умеют говорить, что позволяет им нести отменный бред, когда они поедят лунного сахару. Среди прямоходящих каджитов эти обитатели джунглей являются самыми мелкими - точно так же, как и альфик являются самыми мелкими из звероподобных каджитов.
Ом и ом-рат
Скорее всего, именно этих каджитов принял за айлейдов Пелинал Вайтстрейк – они очень похожи на меров, хотя размером уступают даже низкорослым босмерам. Отличить их от эльфов, впрочем, достаточно просто, ведь у эльфов, как правило, не бывает ни кошачьих глаз, ни хвостов, ни короткой, но пушистой шерсти по всему телу. Ом и ом-рат считаются одной из самых многочисленных разновидностей каджитов, но такое впечатление зачастую складывается только у жителей других стран. Дело в том, что именно эти каджиты больше всех остальных любят путешествовать, и зачастую они оказываются в центре всеобщего внимания.
Сутай и сутай-рат
До некоторых пор этих каджитов, к сожалению, чаще всего можно было встретить на рабских рынках Морровинда – большая их часть издавна обитает в северных областях Эльсвейра, так что данмерским работорговцам всегда было проще хватать именно их, чтобы не соваться вглубь каджитских пустынь. Постепенно рабовладельческие традиции данмеров стали достоянием истории (этому сильно способствовало извержение Красной горы и последовавшее за ним вторжение аргониан), так что сутай и сутай-рат получили возможность свободно распространяться по всему Тамриэлю в своё удовольствие. В отличие от ом и ом-рат, которые больше всего любят побережья, сутай и сутай-рат предпочитают оставаться на суше, поэтому их гораздо чаще можно встретить в Сиродиле или Скайриме, нежели в Хай Роке, чья культурная жизнь в основном сосредоточена как раз на побережьях.
Катай и катай-рат
Эта форма является наиболее крупной и высокой среди всех прямоходящих каджитов. Размеры и пёстрая шерсть не позволяют им становиться хорошими лазутчиками или шпионами, но путь воина их обычно полностью устраивает. Именно катай и катай-рат составляют костяк армии каджитов. Они чаще остальных сражаются на передовой, а в мирное время следят за порядком в качестве городской стражи или просто странствуют по Эльсвейру в поисках мордобоя и лунного сахара.
Вот лишь приблизительный перечень форм каджитов – на самом деле их примерно вдвое больше. Обнаружить и подтвердить существование более редких форм каджитов до сих пор никому не удалось. Ходят слухи о том, что в джунглях южного Эльсвейра можно встретить неких тоджай и тоджай-рат, но вот о том, что они из себя представляют, можно лишь догадываться.

Лунный сахар в культуре каджитов и за её пределами
Несмотря на то, что в любой другой части Тамриэля лунный сахар и скума, изготавливаемая на его основе, считаются опасными наркотиками, для каджитов Эльсвейра они являются частью их традиционной культуры. Сам по себе лунный сахар каджиты считают священным светом Массера и Секунды, который принц даэдра Азура преподнесла в дар каджитам в виде сладких кристалликов, содержащихся в особом виде сахарного тростника. Каджиты издавна выращивают этот тростник и бережно ухаживают за ним, отдавая таким образом дань уважения Азуре. Сахар они потом, конечно же, едят – на каджитов он оказывает лёгкое наркотическое воздействие, но не превращает их в пепельный батат, как большинство других обитателей Тамриэля. Именно по этой причине лунный сахар официально разрешён к употреблению и распространению только в Эльсвейре – там из него готовят прохладительную скуму и даже добавляют в сладкие рулеты. Тем не менее, лунный сахар даже в малых количествах вызывает сильное привыкание, чем и пользуются контрабандисты, чтобы извлекать огромную прибыль из его перепродажи за пределами каджитских земель. Особо на этом поприще отличился данмерский преступный синдикат под названием Каммона Тонг. Каммона Тонг – это первая преступная организация в Тамриэле, которая сумела превратить перевозку лунного сахара и производство из него скумы в крупный бизнес. Со временем количество желающих наладить свой собственный скумный бизнес увеличилось - в конце Третьей эры подключились даже сами каджиты, сформировав организацию Ренриджра Крин. Чтобы составить новым контрабандистам конкуренцию, Каммона Тонг даже начала производство новых сортов скумы, наиболее известным из которых является Балморская Синь. Сейчас производство Балморской Сини прекращено из-за разрушения, собственно, Балморы во время Красного года, но это и к лучшему – эта данмерская скума способна превратить в хлеб (образно выражаясь, конечно) даже самых стойких каджитов.

 
Краткая история Эльсвейра
Вот мы и подошли к заключительной части рассказа о каджитах, и речь в ней пойдёт об их истории. Начать же следует с одной немаловажной вещи – Эльсвейр в качестве государства появился относительно недавно, и он гораздо моложе самой расы каджитов. До образования Эльсвейра каджиты успели создать множество небольших королевств, в каждом из которых, вероятно, находился свой собственный Грива. Первые сведения о многочисленных королевствах на территории современного Эльсвейра относятся к началу Первой эры, однако есть все основания полагать, что маленькие каджитские государства появились там ещё в Меретическую эру. И то ли каджиты очень редко воевали друг с другом, то ли никаких письменных источников просто не сохранилось, но древние королевства каджитов принято считать образцом миролюбия как минимум в отношении представителей своего собственного народа. Впрочем, благополучие каджитских королевств было прервано в поздние годы Первой эры, и виной тому слоады. Разумные слизни из королевства Трас примерно в 2200 году Первой эры разработали и выпустили погулять опасную чуму, которая пожрала бессчётное множество жизней, в том числе и каджитских. Эпидемия Трассианской чумы, разразившаяся в королевствах каджитов в 2260 году Первой эры, была очень близка к тому, чтобы уничтожить всю расу кошколюдей, однако ей это, к счастью, не удалось. О королевствах кошколюдей можно сказать примерно то же, ведь после того, как чума поутихла, их осталось всего два – Анеквина и Пеллетин. Позже, в ранние годы Второй эры, эти два королевства объединились в Эльсвейр, что вызвало волну недовольства среди каджитов.
Каджиты-кочевники из северного Эльсвейра были недовольны оседлыми южанами, а те в ответ презрительно на них шипели. До серьёзных стычек дело так и не дошло, однако Эльсвейр в то время жил в постоянном страхе перед гражданской войной. Ситуация разрешилась только после того, как к власти пришёл Грива, не связанный ни с одной политической силой в стране. Он распределил власть между северными и южными каджитами, подкрепляя свои решения мудрыми высказываниями о Массере и Секунде, чем окончательно покорил сердца обывателей. В дальнейшем примирение каджитов привело Эльсвейр к процветанию, наступившему вопреки многочисленным военным конфликтам с Валенвудом и оккупационными войсками Империи, основанной Реманом Сиродилом. Впрочем, эпоха относительного благополучия в Эльсвейре завершилась вскоре после наступления Четвёртой эры, и на сей раз земли каджитов стали целью не для слоадов, а для Талмора, который в самом начале Четвёртой эры возродил Альдмерский доминион. Нельзя с абсолютной уверенностью сказать, что Талмор виновен в убийстве Гривы, из-за которого на юге Эльсвейра вспыхнули беспорядки, однако именно это событие подорвало власть империи в землях каджитов. Позже Талмор умело воспользовался недоверием каджитов к имперской власти, которое лишь укрепилось после того, как с неба на целых два года пропали Массер и Секунда. После того, как луны всё же вернулись на своё обычное место, каджиты возликовали, и Талмор объявил, что благодарить нужно именно его. Суеверные массы каджитов поверили словам талморских агентов, и вскоре после этого в Эльсвейре вспыхнуло восстание против Империи, подогреваемое высокими эльфами. В результате этого восстания Эльсвейр распался на старые королевства Анеквину и Пеллетин, которые быстро превратились в сателлиты Альдмерского доминиона. То есть теоретически оба этих королевства независимы до сих пор, однако на самом деле власть в них принадлежит Доминиону.

 
Небольшое заключение
А вот теперь рассказ о каджитах действительно подходит к концу. История, как вы понимаете, каджитов не щадила – то чума, то рабовладельцы, то агенты Талмора со своими крутыми чёрно-золотыми плащами. Но несмотря на все эти неприятности, каджиты так и не утратили своего каджитского духа, который позволяет им оставаться беззаботными и жизнерадостными в любой ситуации. Ну, кроме тех ситуаций, когда священные луны исчезают с неба и в Эльсвейре воцаряется паника. Или тех, когда великан принимает каджита за пышный хлеб и пытается съесть его. Впрочем, всё это уже совсем другая история.
источник

Читать далее...

О двемерах
Авторское
Народ двемеров смело можно назвать одним из основных поставщиков подземелий для приключенцев. При этом далеко не все осведомлены о том, кто же такие двемеры, почему они жили под землёй и какая у них была культура. Тех же искателей приключений больше интересует, как выжить в схватке с паровым центурионом, а до истории им дела нет - что за вопиющая безалаберность! Если вы, как и большая часть обитателей Тамриэля, не многое знаете о двемерах, то данный рассказ может вам помочь. Также он придётся кстати, если вы хотите срочно что-нибудь почитать, но не можете решить, что именно.
Кто же такие эти двемеры? В первую очередь - это народ, который бесследно исчез в первой половине Первой эры по какой-то причине, породив столько вопросов, что некоторые из них учёные до сих пор не могут сформулировать. Также двемеры известны как самый технологически развитый народ Тамриэля за всю его историю. И я сейчас говорю не о банальных автоматонах - их может собрать кто угодно при наличии ловких рук, цепкого ума и подробных схем изготовления. Я говорю о крайне высоком уровне развития архитектуры, инженерии, математики и даже прикладной магии. Состав двемерского металла, например, не могут разгадать до сих пор. При всём этом двемеры были чрезвычайно замкнуты, жестоки и хладнокровны.

Хотелось бы побыстрее разобраться с наиболее банальной двемерской темой - названиями этого народа. Среди людей принято называть двемеров "гномами", но делается это скорее по привычке, ведь давно известно, что двемеры были примерно одного роста с большинством людей и меров. Название "гномы", скорее всего, появилось из-за ошибки - кто-то просто взял и перевёл слово "двемер" как "низкий народ", хотя на самом деле это переводится как "глубинный народ". От других эльфийских народов двемеры вообще не сильно отличались - "гномами" логичнее именовать босмеров, которые на самом деле частенько бывают низкорослыми. Главное же внешнее отличие двемеров - длинные завитые бороды, да и те наверняка встречались лишь у мужчин-двемеров.

Так как в истории Тамриэля двемеры появляются в основном благодаря военным летописям других народов, нельзя считать такие источники объективным сборником фактов - конфликтующие стороны имеют обыкновение осыпать друг друга нелестными эпитетами и представлять самих себя в более выгодном свете. Увы, почти все источники, по которым возможно изучение двемерской истории, именно таковы. Теперь, когда вы это знаете, можно продолжать. Известно, что двемеры уже обитали на территории Морровинда, когда там появились кимеры. Также известно, что два этих народа не поладили с самого начала - причиной могли послужить ресурсы, в которых нуждались и двемеры, и кимеры. В дальнейшем конфликт только усугублялся на религиозной почве - кимеры-даэдропоклонники не могли смириться с двемерским неуважением к даэдра, а двемеры в ответ презирали кимеров и насмехались над ними.
Прекратить грызню двемерам и кимерам помогли только норды, вторгшиеся в Морровинд в начале Первой эры. Два враждующих народа были вынуждены объединиться, так как норды не любили вообще всех эльфов, а кимеры и двемеры только некоторых. Несмотря на то, что союз помог отбиться от захватчиков, двемерский клан Руркен решительно выступил против него - этот воинственный клан жаждал продолжения войны с кимерами, однако король Думак имел на этот счёт иное мнение. В итоге клан Руркен собрал пожитки и отправился на запад - по легенде лидер этого клана сначала бросил свой молот, Волендранг, чтобы определить, где будет жить его народ. По какой-то причине молот упал в Хаммерфелле, который тут же получил своё первое известное название - Воленфелл.

Путешествие в Хаммерфелл оказалось для клана Руркен не самой простой задачей - норды были совсем не рады огромной толпе эльфов, вышагивающих по Скайриму. Как раз тогда у нордов имелся один из величайших магов Тамриэля - Шалидор, а потому судьба двемерского каравана была предрешена. Поначалу казалось, что двемеры ничего не могут противопоставить мощи стихийной магии, однако у них в походных мешках отыскалась смекалка, мастерство и некоторое количество металла. Именно тогда был создан щит Разрушитель заклинаний, благодаря которому двемеры сумели уцелеть, а чуть позже основать несколько поселений в Скайриме. Скайримским двемерам, надо сказать, повезло куда больше, чем фалмерам - за исключением нескольких ранних походов, возглавляемых нордскими ярлами, подземные крепости оставались неприкосновенны и просуществовали в пристойном состоянии вплоть до исчезновения двемеров из Тамриэля.
Главным отличием двемеров из клана Руркен от двемеров из Морровинда является подход к снабжению энергией своих автоматонов и сложных инженерных сооружений. Тогда как морровиндские двемеры изготавливали анимункулей с расчётом на их подпитку энергией сердца Лорхана, Руркен были этой энергии лишены. Им пришлось использовать камни душ как батареи для своих машин, а также изобретать новые способы использования энергии пара. В итоге можно с уверенностью сказать, что технологии Руркен прошли испытание временем - их машины работают до сих пор. Помимо технологий, Руркен превзошли своих собратьев и в плане отношений с другими народами - несмотря на свою воинственность, они сумели наладить торговлю с соседями, и торговали они с ними вплоть до своего загадочного исчезновения.

Пока Руркен осваивались на новом месте, главный тональный архитектор Кагренак создавал Нумидиум - гигантского автоматона, источником энергии для которого служило сердце Лорхана, установленное прямо в тело анимункуля подобно камням душ клана Руркен. Нумидиум стал вершиной технологического гения двемеров, однако он же сыграл с ними злую шутку - Неревар Индорил не мог проигнорировать такую серьёзную угрозу своему народу, а потому он потребовал от Думака прекратить баловаться с сердцем Лорхана. Думак, очевидно, не прекратил, что и вылилось в новую войну между двемерами и кимерами. Вскоре после начала этой войны двемеры исчезли, но вот куда - знают далеко не все. Дивайт Фир вполне мог бы рассказать, куда же подевались двемеры, однако он предпочитает не распространяться об этом. Также секрет исчезновения двемеров наверняка открылся Арнелу Гейну - магу из коллегии Винтерхолда, да только он исчез вслед за глубинным народом, и пока что назад не появлялся. А вот сам Нумидиум никуда не исчез - позже его использовал Тайбер Септим, он же Талос, чтобы покорить Тамриэль и создать Третью империю.

Пока двемеры не нашлись, понять что-либо об устройстве их общества можно лишь по небольшим крупицам информации из заброшенных подземных крепостей и летописей других народов. Судя по всему, на вершине двемерского общества располагались учёные самых различных областей - от философов до математиков. Учёные-двемеры не занимались общественными делами, лишь постигали избранную область науки и пользовались заслуженным уважением соплеменников. Книг, из которых можно было бы почерпнуть куда больше информации - предостаточно, однако далеко не все из них переведены на более понятные широкому кругу лиц языки. Проблема в расшифровке текстов на языке двемеров заключается в банальном отсутствии подходящих текстов, написанных сразу на двемерском и каком-либо ином языке. Эти тексты настолько редки, что любой уважающий себя учёный с радостью откусит себе нос даже за один листочек с желанными буквами. Отголоски же двемерского языка можно встретить и сейчас - так, если в каком-либо названии есть слово "фелл", то можно с уверенностью говорить, что название хотя бы частично двемерское.

Так же, как двемеры Морровинда сражались с кимерами, клан Руркен сражался с остатками народа фалмеров. Когда фалмеры окончательно поняли, что здоровые мужики с топорами - это штука серьёзная, они обратились к своим соседям-двемерам за помощью - двемеры согласились, однако уже тогда затеяли превратить снежных эльфов в своих рабов. Может быть, рабы нужны были двемерам для черновых работ, а может, просто для эксперимента. Руркен много лет накачивали фалмеров какими-то подозрительными грибными настойками, пока те не превратились в слепых бессловесных тварей. И тогда фалмеры напали на своих гостеприимных хозяев - эта война продолжалась до самого исчезновения двемеров, и с тех пор дикие племена фалмеров расплодились под землёй сверх всякой меры. Теперь всюду, где есть подземные деревни фалмеров, крайне опасно находиться - а виной тому исключительно двемеры.

Как бы то ни было, двемеры были и остаются самым загадочным народом Тамриэля. Для учёных, изучающих глубинный народ, работы ещё непочатый край - громких открытий хватит на поколения вперёд. Увы, для простого тамриэльского обывателя это значит не так уж много - он знает о двемерах преимущественно по книгам некоего Маробара Сула, а вот дальше соваться не желает. Единственная заслуга Маробара - это перевод части двемерского "Нчмартурнидамца", который почему-то был назван "Кимервамидиум", в остальном же Маробар Сул просто переписывал сказки разных народов Тамриэля, выдавая их за двемерские сказки, чем и приводил неосведомлённых читателей в восторг. Скорее всего, "Кимервамидиум" Маробар Сул также откуда-то стянул, так как оригинальный текст был написан не только на двемерском, но и на альтмерском языке.

Настоящих же книг, которые на самом деле рассказывают о двемерах то, что успели узнать учёные, не так много. Основой любого изучения двемеров является, бесспорно, трёхтомник Колсельмо Маркартского под названием "Гномы". Информации, которую Колсельмо выводит на протяжении трёх книг, вполне можно доверять, так как она по большей части почерпнута автором прямо на месте - в опустевших двемерских городах. Не менее важным трудом является и книга за авторством Хасфата Антаболиса под названием "История и культура двемеров". Именно в этой книге впервые на должном уровне разбираются все мистификации вокруг Маробара Сула и его "двемерских" сказок. Возможно, когда-нибудь этих книг станет больше, или же двемеры снова объявятся в Тамриэле, а пока придётся довольствоваться лишь крупицами информации и стараться не попасть под удар очередного двемерского центуриона.

Читать далее...

Об айлейдах
Авторское
Айлейды, они же салиачи, они же барсебические, дикие и хартлендские эльфы, они же грязные даэдропоклонники, они же проклятые рабовладельцы - это вымерший эльфийский народ, когда-то заселявший территорию современного Сиродила, а также северного Чернотопья. Айлейды создали одну из величайших цивилизаций древнего Тамриэля, но, как и родственные им снежные эльфы, не сумели одолеть толпу здоровенных мужиков (и не только) с топорами. О том, что из себя представляли айлейды я и хочу вам сегодня рассказать.

Айлейды - потомки альдмеров, некоторые из которых в начале Первой эры отправились вместе с Топалом Мореходом в картографическую экспедицию. Во время экспедиции они обнаружили озеро Румаре и острова, заполненные дикими племенами зверолюдей (возможно, это были каджиты или их родственники), которых ещё никто не поработил, а потому решили плюнуть на составление карт и осесть. Зверолюди закономерно принялись служить эльфам в обмен на возможность не испытывать на себе действие магии разрушения. Именно на островах озера Румаре айлейды руками рабов выстроили Храм предков, который теперь называется Башней белого золота - этот храм стал центром айлейдской культуры и показал всем в округе, у кого тут самая большая и длинная башня.

Несмотря на то, что принято говорить об айлейдах, как о едином народе, в реальности их цивилизация представляла собой огромную кучу независимых городов-государств со схожей культурой - некоторые из таких мини-королевств даже враждовали друг с другом. Но даже враждующие города-государства поддерживали основную айлейдскую идею, провозглашающую их народ пупом Нинра. Все прочие народы, в том числе эльфийские, считались бестолковыми папуасами, которые должны считать мытьё айлейдских горшков величайшей частью. Идея эта, к слову, полностью базируется на врождённых магических талантах меров - в окружении, где даже небольшой огонёк из пальца считается чудом, придти к подобным выводам достаточно легко. Именно эта идея, сначала положив начало господству айлейдов, в итоге привела их цивилизацию к краху, однако об этом немного позже.

Как вы уже знаете, меры Тамриэля довольно часто пытаются кого-нибудь поработить, но айлейды в этом деле являются неоспоримыми чемпионами. Сама их культура была построена на рабовладении - рабы строили величественные дворцы для своих господ, прокладывали дороги, выращивали фрукты и овощи, да и вообще занимались всем, что айлейды посчитали грязной работой. Поначалу в рабах ходили зверолюди Сиродила, потом, с расширением эльфийского влияния, к ним прибавились многочисленные племена недов, которые относились к рабству несколько более неприязненно. Айлейдское искусство спокойствию рабов также не способствовало - дело в том, что айлейды время от времени устраивали выставки фигурно завязанных рабских кишок, сооружали статуи из разрезанных на куски недов, а иногда даже соревновались в метании младенцев на дальность. В оправдание айлейдов можно сказать, что подобные вкусы обычно бытовали среди даэдрических культов, к которым принадлежали далеко не все эльфы.

Будучи рабовладельцами, айлейды не были обыкновенными негодяями - они были крайне плодотворными негодяями, вложившими немало сил в развитие магического искусства Тамриэля. Именно айлейды ответственны за возникновение магической школы изменения и создание велкиндских камней, секрет изготовления которых, впрочем, утерян. Школа колдовства также не была бы именно такой, какой мы её знаем, без айлейдских исследований камней душ - так, легендарный амулет королей фактически является камнем душ с заключённой внутри душой Алессии (хотя последнее уже просто теория). Что же до магических источников, артефактов и волшебных пяткочесалок, то тут и говорить нечего - их в древнем Сиродиле было как грязи, да и в современном хватает (особенно если у вас есть пара-тройка модов на обливион).

Так как айлейды не спешили расставаться с явно устаревшими идеями о превосходстве своего народа, им помогли неды, которым как раз надоело жить в рабстве. Вела недов королева рабов Алессия, крайне харизматичная, но обладавшая таким же талантом полководца, как каджитский хвост. Чтобы компенсировать этот досадный недостаток, Алессия взмолила аэдра о помощи, но те отозвались не сразу, видимо, желая испытать решимость людей Сиродила. Люди же, хоть и обладали необходимой решимостью, мало что могли сделать против могущественных айлейдских королей-чародеев, а потому Кинарет послала им на помощь Морихауса и Пелинала - первый был гениальным полководцем, а второй умел размахивать мечом налево-направо безо всякой жалости и не погибать (этим вопросом он озаботился несколько позже). При таких союзниках люди начали побеждать королей-чародеев одного за другим. Некоторые из этих чародеев них даже поддержали восстание, так как давно точили зуб на соседей и были недовольны наращиванием влияния даэдрических культов - даже правитель Башни белого золота, Умарил, оказался грязным даэдропоклонником.

Разобщённость и отсутствие надёжных союзников предрешили исход восстания. Несмотря на то, что короли-чародеи были весьма сильны, они ничего не могли противопоставить полчищам разъярённых недов, присоединившихся к ним нордов - известных "любителей" эльфов, а также бывших коллег по чародейскому цеху. Последней каплей для обороняющихся айлейдов стало падение Башни белого золота и Умарила - как только их главная твердыня попала в руки недов, айлейды приняли ответственное решение взять ноги в руки и начать разбег в сторону Валенвуда, даже несмотря на то, что вместе с Умарилом погиб и Пелинал - один из главных символов восстания. Некоторые айлейды сдуру направились в Скайрим, но там их уже поджидали норды под предводительством Врэйджа Мясника - весьма красноречивое прозвище, кстати. Другие направились в Хай Рок и там стали частью альтмерского клана Диренни.

Сиродил же тем временем попал в руки недов, которые принялись методично истреблять бывших хозяев везде, где могли их найти. Уцелели только союзники из числа айлейдов, но и они со временем переместились к босмерам, которых всё время считали жалкими, ничтожными личностями - босмеры приняли дальних родственников весьма радушно, хотя и пообещали, что если те будут бузить, то их разорвут в клочья и съедят на обед, запив свиным молоком. Со временем айлейды попросту растворились в босмерском обществе и сами стали босмерами - просто возьмите любого их потомка, осмотрите со всех сторон, пощупайте - различий не найдёте.

источник

Читать далее...

О снежных эльфах
Авторское
На сей раз мы отправимся в Скайрим - древнюю вотчину снежных эльфов, двемеров и лошадей-скалолазок. Давным-давно снежные эльфы были гордым, высокоразвитым народом – они строили великолепные белоснежные дворцы, писали поэмы и в целом считались главными культурными соперниками высоких эльфов, своих родичей с островов Саммерсет. Но потом снежные эльфы повстречали нордов, которые покинули Атмору в поисках нового дома. Итак, это история о жестокости, предательстве и настоящем героизме. Это история фалмеров из Скайрима.

Снежные эльфы Скайрима
Как и другие эльфийские народы Тамриэля, снежные эльфы обязательно должны были откуда-то взяться, ведь ни одна цивилизация ещё не смогла возникнуть из ничего. А взялись снежные эльфы оттуда же, откуда взялись и древние альдмеры – с забытого ныне континента под названием Альдмерис. Сейчас уже неизвестно, по какой именно причине альдмеры покинули свою родину (и некоторые историки вообще сомневаются в том, существовала ли она), но вот что острова Саммерсет тоже не всем переселенцам пришлись по душе – это факт. Острова, ставшие первым пристанищем альдмеров в Тамриэле, оказались то ли не слишком уютными, то ли земли там попросту не хватило на всех желающих. Так или иначе, часть эльфов спустя некоторое время покинула Саммерсет, решив попытать счастья в другом месте. Собственно, таким образом эльфы и попали в Скайрим. И в Скайриме им, судя по всему, понравилось вообще всё – пробирающий до костей холод, полные гигантских пауков болота, здоровенные дикие твари, которые не прочь полакомиться двуногой добычей. Впрочем, ничто не смогло помешать эльфам освоиться в этих новых землях, приобрести бледно-голубой оттенок кожи и начать строить свою величественную цивилизацию. Цивилизацию, о которой спустя определённое количество веков никто и не вспомнит.
Поначалу у снежных эльфов дела шли вполне неплохо. Они разработали свою собственную письменность, отличную от альдмерской, развили самобытную культуру, а в вопросах постижения магии соперничали на равных с обитателями островов Саммерсет. Поздняя Меретическая эра стала для снежных эльфов периодом расцвета – они владели обширными землями, шпили их дворцов, посвящённых Ауриэлю-Акатошу, устремлялись прямо в серо-стальное небо Скайрима, и не было никого (буквально никого, потому что земли вокруг Скайрима в те времена были почти не заселены), кто оспорил бы власть снежных эльфов над их холодной северной страной. При этом снежных эльфов вполне можно назвать миролюбивым народом (миролюбивым до определённых пределов, конечно), ведь даже будучи очень религиозными, они так и не развязали войну со своими соседями-двемерами, которые, как известно, относились к любым религиям очень скептически. Впрочем, в позднюю Меретическую эру Тамриэль ещё не успел стать местом непрекращающихся войн за территорию, влияние или просто так, поэтому и населяющие его народы жили в относительном мире.

Прибытие нордов и Ночь слёз
Золотое время снежных эльфов закончилось вскоре после окончания Меретической и начала Первой эры. Их культура вовсе не начала угасать, и жители городов вовсе не погрязли в пороке, как это бывает в любой уважающей себя империи – просто снежные эльфы (и даже не все) решили, что загадочный магический артефакт ценнее жизни живого существа, за что и поплатились. Итак, в ранние годы Первой эры к берегам Скайрима прибыли корабли людей из Атморы, которые как раз подыскивали себе новый дом. Эльфам новые соседи сразу же не понравились, но это и понятно – до прибытия людей они безраздельно властвовали над Скайримом (по крайней мере, над его поверхностью), а теперь были вынуждены терпеть присутствие незваных гостей. Норды тоже не доверяли странным бледнокожим созданиям, однако в течение некоторого времени отношения между обоими народами смело можно было назвать мирными. Но так было лишь до тех пор, пока норды не начали строительство Саартала – своего первого города на новой земле. К строительству как таковому снежные эльфы отнеслись спокойно, но едва они узнали о том, что в процессе люди нашли огромную светящуюся сферу, как тут же навострили уши. Сфера, конечно, не была простым драгоценным камнем или результатом двемерского опыта – это было самое настоящее Око Магнуса. Следует заметить, что Магнус считается богом-покровителем магии и волшебства, поэтому и предмет, который носит его имя, обладает огромной ценностью для любого сведущего чародея – как раз такими чародеями и были снежные эльфы.
Обнаружение Ока Магнуса стало для снежных эльфов огромным потрясением – они веками владели Скайримом, даже не подозревая о существовании под его поверхностью магического артефакта подобной силы. И как же больно им было сознавать, что обнаружили этот артефакт не они – опытные маги, а какие-то приблуды, только вчера явившиеся в Скайрим. Снедаемые обидой и жадностью, чародеи снежных эльфов решили нарушить мир с нордами и забрать Око себе. Они собрали крупный отряд боевых магов и копейщиков, а потом напали на Саартал глубокой ночью, пока ничего не подозревающие переселенцы спали в своих постелях. Ворвавшись в Саартал, снежные эльфы убили всех нордов, каких только смогли найти – не пощадили они ни детей, ни стариков. Лишь трое людей смогли пережить резню в Саартале – это были Исграмор и двое его сыновей, которых звали Ингол и Илгар. Ночь, ставшая последней для большинства жителей Саартала, впоследствии получила название Ночи слёз, и она же ознаменовала начало конца цивилизации снежных эльфов – они смогли завладеть Оком Магнуса, но вот использовать его так и не успели.

Возвращение Исграмора
Захватив Саартал, снежные эльфы вернулись к своей обычной жизни, совершенно не подозревая, что их погибель в лице Исграмора и двух его сыновей уже направляется в Атмору, чтобы вернуться оттуда с подкреплениями. И вскоре эти подкрепления высадились на северных берегах Скайрима – пять сотен соратников Исграмора были полны решимости обрушить возмездие на головы вероломных эльфов или погибнуть. И некоторым соратникам Исграмора действительно суждено было погибнуть, однако все вместе они оказались достаточно внушительной силой, чтобы отбить Саартал у снежных эльфов и начать завоевание Скайрима. Для этого завоевания, очевидно, пяти сотен бойцов уже было недостаточно, но соратники Исграмора сделали главное – обеспечили надёжный плацдарм для переброски свежих войск с Атморы. Что же тем временем делали снежные эльфы? Возможно, они пытались вернуть себе власть над Саарталом, но не смогли. Или же они просто предполагали создать такое мощное заклинание, что уничтожило бы всех нордов разом. А быть может, эльфы не сделали вообще ничего, потому что начали осознавать всю опасность, исходящую от нордов, слишком поздно. Предполагать можно что угодно, так как достоверных записей о тех временах не сохранилось, но одно можно сказать наверняка – ещё при жизни Исграмора нордам удалось завоевать северо-восток Скайрима, где с помощью труда порабощённых снежных эльфов был выстроен величественный Виндхельм, ставший символом победы Исграмора и людей Атморы над своими врагами.

Падение Снежного принца
Итак, при жизни Исграмору удалось завевать часть Скайрима и сделать эти земли землями людей, но цивилизация снежных эльфов при этом всё ещё была далека от полного уничтожения. Да, их государство уже не внушало того уважения и трепета, что в поздние годы Меретической эры, но и сдаваться снежные эльфы не собирались – их война с нордами продолжалась ещё много лет даже после смерти Исграмора. И все эти годы они уверенно двигались к собственному забвению. Окончательно судьба эльфов была решена во время правления короля Харальда, потомка легендарного Исграмора. Именно Харальд сумел окончательно отвоевать Скайрим у снежных эльфов, а их самих загнать на остров Солстейм, где вскоре после прибытия туда эльфов произошло судьбоносное сражение близ гор Моэсринг. Ни одна из сторон не могла отступить – для нордов победа в этом сражении должна была стать решающей победой над старым врагом и ознаменовать начало новой эпохи, а для снежных эльфов… Ну, обездоленные и отчаявшиеся снежные эльфы просто не хотели умирать. У нордов было очевидное превосходство в боевой силе, но и эльфы, которых в бой вёл сам Снежный принц, сражались отчаянно и храбро. Кто такой этот Снежный принц? Он был полководцем снежных эльфов ещё в те времена, когда Исграмор и пять сотен его соратников пришли в Скайрим, чтобы мстить. И Снежный принц был одним из лучших полководцев того времени, ведь если верить легендам, одно его присутствие в битве близ гор Моэсринг вдохнуло в эльфийское войско новые силы, и это едва не переменило ход сражения.
Воитель в сияющих доспехах верхом на величественном белом коне – вот каков был Снежный принц. И как только он появился на поле боя, эльфы перешли в наступление – они разили копьями и магией, как и их предводитель, вокруг которого вился целый вихрь из льда и снега. Снежный принц лично сразил многих, в том числе и воительницу по имени Джофриор, чья дочь двенадцати лет отроду тайком пробралась за ней на Солстейм. Увидев, как Джофриор сразило копьё Принца, маленькая Финна с яростным криком метнулась вперёд. Она схватила клинок своей матери и изо всех сил бросила его в Снежного принца. Принц, явно не ожидая появления в битве ребёнка, не смог отбить удар и меч пронзил его насквозь, отняв у снежных эльфов последнюю надежду. Со смертью Принца закончилась и битва – большинство эльфов тут же бросили своё оружие и бежали с поля боя, а немногих оставшихся зарубили норды. Отвага и мастерство Снежного принца произвели на людей неизгладимое впечатление – как правило, норды просто сжигали тела павших в битве врагов, но с телом Принца они решили поступить иначе. Чтобы отдать ему дань уважения, норды выкопали курган, который полагался только вождям, и в глубине этого кургана на каменный пьедестал положили тело Принца, его доспехи и копьё. С тех самых пор курган Джолгейрр является одним из немногих оставшихся в мире свидетельств существования снежных эльфов. Самих же снежных эльфов, которые уцелели в битве близ гор Моэсринг, ждала крайне печальная судьба.

Фалмеры и Война Скалы
После гибели Снежного принца норды позабыли о снежных эльфах – Скайрим был у них в руках, и кое-кто уже поговаривал о новых завоеваниях. Эльфы тем временем каким-то чудом сумели покинуть Солстейм и добраться до материка. Там они решили обратиться за помощью к своим старым соседям – двемерам. Снежные эльфы надеялись, что два эльфийских народа, столетиями жившие рядом и даже ни разу не устроившие войну между собой, смогут заключить договор, выгодный обеим сторонам. И двемеры действительно согласились заключить такой договор – подземные эльфы предоставили своим дальним родственникам убежище, а те в ответ обязались помогать им по хозяйству, кушать странные ядовитые грибы без всяких отговорок, да и вообще делать то, что велят. Отчаявшимся снежным эльфам было некуда деваться, так что они согласились на все условия, которые им выдвинули двемеры – некоторые из них были унизительны, однако желание поесть и поспать в безопасности, как правило, оказывается сильнее любого стыда. Так и началась жизнь снежных эльфов в услужении у эльфов подземных. Шли века, одно поколение сменялось другим, и постепенно снежные эльфы из слуг превратились в рабов – двемеры отправляли их на самые тяжёлые работы, испытывали на них свои механические ловушки, да и просто пытали их, когда становилось скучно. И поделать с этим снежные эльфы ничего не могли – ядовитые грибы, которыми пичкали их двемеры, лишили бывших владык Скайрима зрения, а годы покорного служения лишили их чести и храбрости.
Неизвестно, когда конкретно снежные эльфы превратились в примитивных существ, известных ныне как фалмеры. Но вот что фалмеры были крайне недовольны своими хозяевами-двемерами – это можно сказать наверняка. Даже будучи бесправными рабами, они рассказывали своим детям истории о старых временах, когда снежные эльфы, их предки, правили всем Скайримом, постигали тайны магии и даже, подумать только, не ели никаких ядовитых грибов. Дети росли (именно это, как правило, с детьми и случается, даже если это дети ужасных подземных тварей), и те старые истории, которые им рассказывали родители, со временем пробудили в них желание вернуть себе утраченное, отобрав его силой у каждого, кто под руку попадётся. Вполне очевидно, что первыми молодым фалмерам под руку попались двемеры – с этого и началась так называемая Война Скалы. Двемеры превосходили своих рабов во всём – они были лучше вооружены, у них имелось сколько угодно ресурсов, да ещё и видели они гораздо лучше, чем безглазые фалмеры. Тем не менее, фалмерам было нечего терять, кроме своих жизней, поэтому они снова и снова бросались в атаку, ведомые слепой (вот это каламбур, а?) яростью. Порой фалмерам удавалось достичь определённых успехов, и тогда двемеры отступали, укрываясь за надёжными стенами своих подземных городов. Война Скалы длилась довольно долго, пока, наконец, не прогремела знаменитая битва у Красной горы на острове Вварденфелл. При чём тут эта битва? Всё дело в том, что после её окончания двемеры загадочным образом исчезли, и случилось это по всему Тамриэлю, а не только в Морровинде. Исчезнув, двемеры оставили фалмеров без противника, а без противника этим несчастным существам было совершенно нечем заняться, кроме банального выживания. Так и не сумев воспользоваться всеми преимуществами инфраструктуры подземных эльфов, фалмеры тут же взялись деградировать, и спустя какое-то время превратились в жестоких, озлобленных варваров, которыми норды до сих пор пугают непослушных детишек по ночам.

Фалмеры в современном Тамриэле
Оставшись наедине с собой в опустевших подземельях Скайрима, фалмеры уверенно вступили в золотой век. Или в экскременты коруса – в темноте не разберёшь. По крайней мере, ничто больше не сдерживало рост популяции фалмеров, поэтому их численность начала неуклонно расти сразу же после исчезновения двемеров. И чем больше становилось самих фалмеров, тем обширнее становились из владения – первым делом они заполонили опустевшие города своих поработителей, стараясь, однако, держаться подальше от защитных систем и анимункулей. Этот шаг позволил им получить относительно надёжную защиту от диких подземных тварей, которые оказались весьма охочи до фалмерского мяса. Получив возможность время от времени отдыхать в безопасности и совершать вылазки за провиантом, фалмеры тут же прекратили деградировать (невозможно же постоянно этим заниматься – уж поверьте, я пробовал) и наметили курс к развитию. Со временем они сумели приручить диких корусов – опасных пещерных насекомых, которые приводят в ужас любого искателя приключений, не понаслышке знакомого с корусовым ядом. Приручение корусов открыло для фалмеров целый новый пласт возможностей – они даже начали изготавливать оружие и доспехи из прочного хитина корусов, что многократно увеличило выживаемость каждого отдельно взятого фалмера. Вслед за развитием последовала экспансия. Если, конечно, так можно назвать редкие и короткие вылазки на поверхность, во время которых фалмеры утаскивали под землю кур, собак и детей, которые потом воспитывались как слуги (дети воспитывались, не куры и собаки).
Несмотря на то, что со временем присутствие в Скайриме фалмеров стало более чем очевидно, местные жители так и не предприняли ни одной попытки провести зачистку подземелий. Возможно, они ещё не осознали угрозу, исходящую от тысяч вооружённых до зубов и озлобленных на весь мир эльфов, которые вполне способны выбраться на поверхность и слёту захватить пару-тройку городов. Впрочем, до настоящего объединения фалмерам всё-таки ещё очень далеко – несмотря на то, что они объединены общими историей и культурой, на данный момент фалмеры живут небольшими родоплеменными общинами по всему Скайриму и никем не управляются, кроме местных вождей. Каждый из вождей фалмеров решает судьбу своего племени самостоятельно, при этом никакое общение между различными племенами не поддерживается (по крайней мере, достоверных свидетельств такого общения ещё никто не нашёл). Помимо мелких деревушек (да, две палатки и сундук по меркам Скайрима – это деревушка), есть у фалмеров и два крупных поселения – Тихий город в Чёрном Пределе, а также безымянное, но гораздо более крупное поселение в Забытой долине.
О Тихом городе сказать можно не так уж много – эта некогда заброшенная двемерская крепость с искусственным источником освещения в виде гигантского шара находится в опасном, но очень красивом месте – Чёрном Пределе. Как правило, туда не заглядывают даже самые отчаянные искатели приключений, так как Чёрный Предел просто кишит корусами, фалмерами и забытыми двемерскими анимункулями. И фалмеров там больше, чем кого бы то ни было. Забытая долина же, в отличие от Тихого города, не просто является отлично защищённым местом, но и местом, которое крайне важно для фалмеров совсем по другим причинам. Именно в Забытой долине расположен последний уцелевший на данный момент храм Ауриэля-Акатоша, которого некогда почитали снежные эльфы. Фалмеры никаких молитв Ауриэлю, конечно же, не возносят, однако они не забыли о том, что храм этого божества когда-то давно был важен для их предков. К тому же обилие пещер и ущелий в пределах Забытой долины показалось фалмерам весьма привлекательным – даже более привлекательным, чем обилие крутящихся лезвий и огнемётов в старых двемерских городах. На данный момент поселение фалмеров в Забытой долине, вероятно, является единственным местом, которое с чистой совестью можно назвать городом. По словам некоего довакина, там гораздо больше народу, чем в том же Вайтране. И не стоит забывать о множестве фалмерских хижин, горных тропинок, загонов с корусами и даже пещерок, в которых фалмеры держат панцирных жуков – именно из их панцирей потомки снежных эльфов соорудили самые крупные из найденных в Скайриме жилищ. Жилищ в фалмерском стиле, конечно, однако с некоторыми нордскими домами они всё же могут посоревноваться в размере и удобстве.

Послесловие
Итак, что же можно сказать в заключение о снежных эльфах и фалмерах, в которых они переродились? Наверное, то, что снежные эльфы – это ещё один из многих народов Тамриэля, который не смог выстоять в тяжёлой битве с современностью. Для снежных эльфов современность выглядела как толпа разукрашенных нордов, размахивающих топорами – ранее они никогда с таким не сталкивались, потому и вынуждены были превратиться в достояние истории. Позже снежные эльфы вернулись в жизнь Тамриэля, но уже фалмерами. Одичавшие и полные ненависти фалмеры уже не были теми величественными созданиями, которые правили Скайримом в Меретическую эру. А виной всему… жадность снежных эльфов? Их недальновидность? Или виноваты во всём норды, которые отобрали у снежных эльфов Скайрим? Быть может, это двемеры виновны в том, что гордый эльфийский народ превратился в кровожадных варваров? 
источник

Читать далее...

О великом доме Индорил
Авторское
Если вы находитесь где-либо у южного берега Внутреннего моря, скорее всего, там заправляет Дом Индорил. Псы Альмалексии контролируют самый могущественный Дом в регионах Стоунфоллз и Дешаан. У Дреса есть деньги, у Редорана — войска, но не дайте ввести себя в заблуждение. Духовная власть Эшленда в руках у синих шапок.

Вы видели их герб? На нём изображены крылья, позволяющие им парить над вами. Так они и смотрят на нас: сверху вниз. Далеко сверху. Войска Стоунфоллза — одни из самых могущественных в области, а индорильский герой войны Танвал стоит во главе их. Дом Индорил представляет собой крайне религиозную организацию. Священные воины Храма, Ординаторы, все поголовно принадлежат и подчиняются дому Индорил.

Великий Дом Индорил, основанный Лордом Индорилом Нереваром и, возможно, Леди Альмалексией, гораздо более значим на Вварденфелле, чем многим кажется, и он древнее, чем сам Вивек. Дом Индорил традиционно держит в руках много правящих позиций в правительстве, особенно – в иерархии Храма; как следствие, действующий Великий Инквизитор Морровинда – член Дома Индорил.
Из “Карманного путеводителя по Империи”:
Это объясняет его мощь чуть детальнее. Округ Индорил граничит с округом Дрес и находится на материковой части Морровинда, к югу от Внутреннего Моря. В середине первого тысячелетия Первой Эры,  город Морнхолд, “столица” Округа Индорил, был переименован в Альмалексию, но центр города всё ещё называли Морхолдом.  Альмалексию, или “город Альмалексии”. Герцог Морнхолда – это всегда член Дома Индорил. Морнхолд, ко всему прочему, известен как “столица Велота”, что оказывает большую честь Дому Индорил. 

В древности Дом Индорил был крупнейшим из Великих Домов Ресдайна. Их Наставник, лорд Неревар являлся одновременно и главой Дома Индорил. После смерти Неревара Индорил первым поддержал новоявленный Храм Трибунала и целиком посвятил себя служению этой религии.
Дом Индорил направлял своих воинов на защиту жителей Морровинда от опасности, исходящей от Шестого Дома. Из его членов комплектовались Ординаторы, частично жрецы и Вечные Стражи.

Индорил был одним из трёх Домов, которые сражались против вторжения Империи в Морровинд и были потрясены, когда Лорд Вивек подписал договор с Императором Тайбером Септимом – договор, положивший конец войне и признавший Морровинд провинцией Империи. До вторжения в Морровинд войск Империи этот Дом сохранял за собой главенство в Морровинде, но его отказ поддержать мирный договор с Империей отодвинуло его на второй план. После подписания договора главу дома убили, а многие знатные эльфы из этого Дома покончили с собой. Во время Кризиса Обливиона Дом Индорил, по слухам, был практически полностью уничтожен, Хлаалу и Дрес пытаются занять его место.
С падением Трибунала Дом Индорил, в конечном счёте,  практически утрачивает своё значение, силу и власть. Положение ещё более ухудшается с началом Четвёртой эры, когда в 4Э 5 происходит катастрофа, известная как Красный Год. К этому ещё добавилось и нашествие аргониан, из-за чего Дом Индорил утратил свою, пусть и разрушенную, территорию.

Несмотря на все бедствия, Дом Индорил продолжает жить и развиваться на своих прежних землях, так как аргониане в конце концов ушли на самый юг Морровинда и в Чернотопье. А один из бывших членов Дома, Хлерин Сатил, основал в начале Четвёртой эры на острове Солстхейм поселение Сатил.
 К двухсотому году Четвёртой эры Дом Индорил постепенно утрачивает своё политическое влияние, полностью ассимилируясь в Новый Храм данмеров. Более того: Дом Индорил, технически всё ещё существуя, стал практически синонимом духовенству новой религии — тех, кто получил духовный сан, называют не иначе как «вступившими в Индорил». 

Читать далее...

О великом доме Дагот
Авторское
Дом Дагот - один из великих домов Морровинда, существовавший во времена Первой эры. В те времена чёрно-алые знамёна дома Дагот гордо развевались над северным Вварденфеллом, однако теперь вряд ли кто-то вообще вспомнит о том, что это за шестой дом и с чем его едят (не буквально). Как же так вышло, что дом Дагот был предан забвению? Давайте разберемся.
В эпоху кимеров на территории Ресдайна существовало шесть Великих Домов: Хлаалу, Телванни, Дрес, Дагот, Редоран и Индорил и  Дагот.  Во времена своего расцвета дом Дагот владел почти всем севером острова Вварденфелл,  со столицей в городе Когорун. Дом отличался склонностью к хитрости, интригам и дипломатии, специализировался на магии, был тесно связан и находился в отличных отношениях со своими ближайшими соседями - с кланами двемеров. Влияние, которого достиг дом Дагот в Морровинде, было сравнимо с влиянием дома Индорил - самого могущественного на тот момент дома. Однако, в отличие от Индорил, Дагот всё сильнее склонялся к двемерскому атеизму, отдаляясь от кимерских религиозных традиций. Скорее всего, именно это позволило впоследствии так легко убедить другие кимерские дома в том, что Дагот необходимо уничтожить - якобы они еретики и нечестивцы. Либо кимерам не понравилось, что члены дома Дагот начали массово отращивать бороды, прямо как двемеры.

Несмотря на идеологические различия, Дагот были верны своим родичам и даже известили Неревара Индорила о том, что двемеры под землёй затевают нечто непотребное и даже пытаются построить медного бога - Нумидиума. Такое кощунство и явную угрозу независимости кимеры игнорировать, конечно, не могли, а потому вступили с двемерами в войну, пока те не вывели своего колосса наружу. Дом Дагот участвовал в этой войне Первого совета на стороне кимеров, однако после того, как Неревар погиб в результате штурма двемерских укреплений Красной горы, Трибунал, состоящий из Вивека, Сота Сила и Альмалексии объявил, что Ворин Дагот предал Неревара, а потому весь его дом срочно нужно уничтожить, тем более, что двемеры куда-то разом исчезли и никто не помешает.
Дом Дагот не мог противостоять объединённой армии других домов в одиночку, а потому быстро был уничтожен - всех дееспособных членов шестого дома перебили, а детей отправили на перевоспитание в другие дома. Трибунал тем временем избавился как от Неревара, который не желал использовать в своих целях сердце Лорхана, приводившее медного бога в движение, так и от главного своего конкурента в лице Ворина Дагота -. На радостях эти весельчаки превратили себя в полубогов, тем самым разозлив даже спокойную обычно Азуру - лорд даэдра, наблюдая на подобным безобразием, решила, что кимеров следует как-то наказать, а потому сделала их кожу серой, а глаза - алыми. Тот факт, что Азура не догадалась превратить всех кимеров в сыр, свидетельствует о том, что не все лорды даэдра имеют хорошую фантазию.

Итак, шестой дом был предан забвению, новоиспечённые данмеры разошлись по своим делам, а двемеры как исчезли, так и не появились обратно. Однако лорд забытого дома, Ворин Дагот, вопреки всеобщему мнению, не погиб, а лишь спал в глубинах Красной горы, питаясь силой божественного сердца Лорхана. Он не забыл о предательстве Трибунала и вплоть до Второй эры копил ненависть и силы, готовясь обрушить их на своих врагов. И вот во вторую эру Ворин Дагот перешёл к активным действиям, рассылая по Вварденфеллу верных ему членов шестого дома и создавая ужасные пепельные бури, несущие с собой невиданный доселе недуг - корпрус, что превращал разумных существ в чудовищ.

Лорд Дагот, которого теперь именовали Дагот Уром, с радостью бы и сам обрушился на данмеров, возглавив армию пепельной нечисти, в которую обратились члены дома Дагот, однако Трибунал, сразу распознав угрозу, действовал быстро - с помощью огромного количества камней душ вокруг Красной горы был возведён магический барьер, сдержавший Дагот Ура, но никак не препятствующий распространению корпруса по Вварденфеллу. Такая ситуация сохранялась до тех пор, пока смертный, объявленный воплощением Неревара, не заявился на Красную гору и окончательно не разделался с домом Дагот.

Если бы не усилия Нереварина, то Дагот Ур, скорее всего, одержал бы верх над Трибуналом. Силы, почерпнутые им в сердце Лорхана, сделали его куда могущественнее Трибунала и даже позволяли настойчиво нашёптывать уцелевшим детям шестого дома по всему Морровинду забытые ныне песни, тем самым возвращая их домой. Второй искусственный бог, Акулахан, должен был пройтись по Морровинду, возвестив о возрождении дома Дагот, однако настойчивость, орудия Кагренака и высокий уровень Нереварина оказались куда сильнее. В конце концов усилия Нереварина также лишили и Трибунал полубожественной силы, так что кое-какая справедливость всё-таки восторжествовала.

Читать далее...

О великом доме Телванни
Авторское
Многие утверждают, что символами великого дома Телванни служат бурые флаги, замкнутость и магия, но на самом-то деле символ Телванни - это гигантские грибы, в которых они живут. Вот вам хотелось бы жить в гигантском грибе?  Речь сегодня пойдёт, как вы уже поняли, о самом загадочном великом доме Морровинда.

"Что это за великие дома Морровинда?" - спросите вы. А даже если не спросите, то я расскажу  .
Великие дома происходят от древних данмерских племён, которые решили осесть и в результате развили свою цивилизацию до конкурентоспособного состояния. Вероятно, осесть они решили ещё и для того, чтобы не называть потом своих детей Одайшахами и Массарапалами, но это не точно. Великие дома постепенно подмяли более мелкие и таким образом приняли тот вид, который имеют теперь - это общества, членами которых являются в том или ином виде почти все данмеры. Дома управляют принадлежащими им землями и зачастую не доверяют друг другу. Самым обособленным домом как раз и считается Телванни.

Дом Телванни представляют самые могущественные волшебники-данмеры, а иногда и просто волшебники. Управляется Дом Верховным Советом — собранием всех Мастеров Дома. Несмотря на то, что они же фактически являются правительством великого дома, управленческие обязанности возложены на законных представителей Мастеров - Голоса. И обычно на Совете присутствуют лишь  Голоса. Пока Голоса заседают в совете, мастера-волшебники делают, что хотят - собирают двемерских центурионов, вызывают лордов даэдра, пекут пирожки со скрибятиной и откровенно плюют на общепринятые нормы поведения других домов. Большинство членов Дома предпочитают вести уединённый образ жизни, в пользу своих исследований и амбиций. 
Какого-то общего кодекса у Телванни нет - один член совета может обворовать другого или убить его, но остальные только пожмут плечами - если сумел, значит, так и надо. Дом Телванни преимущественно состоит из амбициозных волшебников, которые на своём пути по служебной лестнице не брезгуют самыми жестокими методами устранения конкурентов. Пренебрежительное отношение к человеческой жизни, неразборчивость в средствах, политическая раздробленность — наиболее характерные черты этого Дома. Внутренние противоречия среди членов Дома нередко решаются путём обращения к Мораг Тонг. Раскрытое преступление против члена Дома карается изгнанием, но никак не влияет на отношение к преступнику других членов Дома. Считается, что способный убить мага Телванни достоин права его убить.
Отсутствие этических норм в исследованиях и высокие магические познания позволяют некоторым членам дома существенно продлевать себе жизнь. Дивайту Фиру, например, по словам Альфы Фир, более 4000 лет.
Почти все телваннийские поселения представляют собой переплетение корней и торчащие тут и там жилые грибы. Нужного размера грибы вырастают благодаря камням душ - чем больше душа в камне, тем больше выйдет жилище. Тем же способом происходит пристройка, а точнее, приростка новых грибов, после чего им требуется постоянный уход опытных микологов. Наиболее уважаемые волшебники-телванни никогда не позволят себе жить где-либо, кроме гигантского гриба, хотя менее умелые селятся где попало. Почему именно грибы? Потому что они могут. А ещё туда бывает сложно попасть, не умея летать.

Во времена своего расцвета дом Телванни предоставлял защиту многим людям, мерам и Дивайт Фир знает, кому ещё - в городах хватало торговцев, ремесленников и бойцов, причём далеко не только данмеров. Несмотря на то, что Телванни никогда не гнушались работорговлей, занять своё место в их обществе может даже самый распоследний каджит, если только он обладает хотя бы толикой таланта и изворотливости. Хотя положение в иерархии дома определяется магическими знаниями, присоединиться к нему может любой, кто докажет свою пользу голосу или сразу самому члену совета.
Владения Телванни простираются вдоль восточного побережья острова Вварденфел и занимают также несколько островов на востоке континентальной части Морровинда.
В ходе Кризиса Обливиона, Телванни, наравне с Редоран, внесли наибольший вклад в борьбу с последствиями Кризиса на Вварденфелле, сосредоточив огромные усилия на закрытии Врат Обливиона, в то время как Редоран сражались с армиями даэдра напрямую. Это и последствия Красного Года, включающие фактическое уничтожение всех колоний и инфраструктуры Дома на Вварденфелле, серьёзно ослабило Дом, сделав его заманчивой целью для вторгшейся следом армии аргониан, сделавшей полное уничтожение Телванни одной из своих приоритетных целей. Сейчас большая часть земель Телванни засыпана пеплом Красной горы или разорена аргонианами во время их вторжения в Морровинд. Однако великий дом ещё не уничтожен, хотя и значительно ослаблен.

Сейчас известен как минимум один уцелевший член совета Телванни - мастер Нелот, современник знаменитого Нереварина. Как и любой уважающий себя волшебник, он не мог долго оставаться без башни, а потому вырастил одну в Солстейме. Помимо этого, нам точно известно местонахождение некоторых представителей Дома: Брелина Марион и Брандил Телванни, по подтверждённым данным, проживают в Скайриме: в Винтерхолде и Рифтене соответственно.
Даже сейчас, когда представителей великого дома Телванни осталось крайне мало, они не отказались от старых привычек. Разве что рабов они больше не держат - накладно, да и необходимость впускать в свои поселения только тех, кто имеет удостоверение гостя, также отпала. В остальном же Телванни продолжают плевать на законы других домов, государств и обществ, презрительно смотрят на любого, кто не удосужился заслужить их уважение и делают все, что хотят в своих грибных башнях.

Читать далее...

Красота требует жертв: убьёт ли «графон» хорошие игры?
Авторское
Спросите любого взрослого геймера: «Раньше было лучше?» — и он ответит утвердительно. «Сейчас игры красивые, но тупые», — классическое мнение человека, заставшего хотя бы начало нулевых. Если бегло пройтись по последним релизам, можно сделать горестный вывод: симпатично, но предсказуемо. Недавние выпуски Assassin’s Creed, Battlefront, Call of Duty и Far Cry исчерпывающе описываются упомянутой характеристикой. Может, справедлива народная молва? Раньше действительно было лучше, а сейчас все силы идут на графику?
 
Нотки ностальгии
Когда речь заходит о «великих играх, в которых геймплей важнее картинки», обычно вспоминают платформеры в духе Super Mario, «ролёвки» наподобие Baldur’s Gate и Morrowind, а также старые добрые шутеры вроде Wolfenstein 3D и DOOM. Как правило, большинство ностальгических воздыханий обусловлено банальными провалами в памяти: на момент релиза почти вся классика выглядела очень неплохо по сравнению с остальными представителями жанра. Пейзажи сырьевой провинции Тамриэля завораживали ничуть не меньше лучших произведений нынешней Bethesda (а компьютер плавили даже успешнее).

Первая часть похождений Блажковича требовала немыслимый по тем временам для российского пользователя процессор Intel 80386 — он был необходим для отрисовки графических красот вроде киберкостюма Гитлера. А Unreal Tournament поражала симуляцией водной глади, детализированными текстурами и фотореалистичными спецэффектами.
Даже основатели Troika Games, которую принято считать жертвой прогнившей капиталистической системы, уделяли важное значение эффектной картинке. То есть о графоне заботились не только чёрствые корпорации, но и авторы душевных Arcanum и Vampire: The Masquerade — Bloodlines. К слову, о Bloodlines — Troika отчаянно цеплялась за сверхтехнологичный Source. И вовсе не для того, чтобы усложнить геймплей на радость хардкорной аудитории, а ради продвинутой на тот момент лицевой анимации.
 
Всё дорожает. Почему?
Но в чём-то олдскульные геймеры, сетующие на красивые, но пустые блокбастеры, правы: крутую графику нынче делать очень дорого. Возможно, у компаний просто не остаётся времени и денег, чтобы заниматься ещё и геймплеем? Не исключено.

Сперва цифры. Производственный бюджет растёт с каждым годом — по этому поводу забили тревогу ещё десять лет назад. В 2006 году IGN со страхом смотрел на грядущее поколение консолей: мол, если средний чек на разработку серьёзных проектов для PS2 и GameCube требовал от 3 до 5 миллионов долларов, то в эпоху Xbox 360 и PS3 цифры удвоились. Наивные! На иллюстрации ниже видно, как росла численность команд и бюджетов, — под «Actual AAA Next-Gen» подразумеваются хиты седьмого поколения консолей.
В 2008 году исполнительный директор Ubisoft рассказал, что на проект для PS3 и Xbox 360 нужно выделять 18-28 миллионов долларов. Расходы росли и в дальнейшем: как мы знаем, GTA V обошлась более чем в 200 миллионов долларов.

 
Отсюда, как принято думать, и растут ноги у культуры сиквелов. Разработка стоит всё дороже и дороже — у инвесторов появился риск потерять многомиллионные вложения. Чтобы минимизировать потери, издатели целят в свою аудиторию. Но для этого нужно иметь на руках хорошо отлаженный и рабочий механизм. Который можно бесконечно развивать и улучшать, чтобы раз в несколько лет продавать верным фанатам. Никакого поля для экспериментов такой формат не оставляет. Рисковать могут либо очень богатые и отвязные компании (Rockstar с её L.A. Noire), либо бедные инди-студии, которые берут оригинальностью.
Итак, игры подорожали. Но виновата ли в этом графика? На первый взгляд, да. Ведь производство картинки — чрезвычайно трудоёмкий процесс. Это не только «шейдеры последней версии». Это многоэтапная работа дизайнеров, аниматоров, художников и других людей.
«Современная графика очень требовательна и трудоёмка», — пишет в сервисе ответов Quora Стив Теодор, экс-директор Bungie и бывший художник Valve. И демонстрирует наглядный пример: слева — персонаж для первой Half-Life, справа — аналогичный товарищ, но спустя десять лет. «Первого я рисовал около двух рабочих недель. Второго — семь». И это — а не абстрактное количество полигонов — говорит о том, как стало тяжело делать крутую графику.

Отдельный момент, о котором упоминает Теодор: «Если в 2000 году один художник мог с нуля создать и анимировать персонажа для ААА-проекта, то теперь для этого же понадобится более десятка людей». Эксперт не преувеличивает: на одной из выставок PAX Prime Ким Свифт, дизайнер Portal и Left 4 Dead рассказала, как подсчитывала стоимость разработки одного персонажа. Вышло около 80 тысяч долларов — в сумме учтены не только зарплаты, но и расходы на офис, компьютеры и ПО. «И это всего лишь один персонаж. Экстраполируйте цифру на всю игру — и вы поймёте, как всё стало дорого».
 
Кто виноват?
Здесь, конечно, хочется притянуть красное к белому и уверенно заявить: из-за графона бюджеты выросли, а издатели уже не могут позволить себе эксперименты. И, как следствие, времени и ресурсов на разработку геймплея не осталось. Итог: всё превратилось в тупые и пустые «погремушки», где надо 70 часов подряд захватывать вышки. Это очень удобное — но неверное объяснение ситуации.

Все мы знаем, как выглядит Сиквел Сиквелович Классический. Там непременно будет всё то же самое, что и в предыдущей части — но чуть лучше. Открытый мир, где миллион клонированных заданий, но их в полуобязательном порядке надо выполнять. Тонна ненужной мишуры вместо нормальных побочных квестов. Отличная графика и логотип ведущего издательства.
Пласт этих замечательных проектов идеально вписывается в обрисованную выше теорию, но штука в том, что мы сами любим одно и то же. Вспомнить хотя бы ежегодную FIFA и Call of Duty, продажи которых и не думают падать. Поэтому игры похожи друг на друга не только снаружи (названием, антуражем, героями), но и внутри. Едва ли издателю не хватает денег, чтобы заставить сотрудников придумать более интересное занятие, чем покорение разнообразных точек на мини-карте. Просто ему это не нужно.
Ведь не нужно, в первую очередь, и нам — геймерам. Сперва мы радостно подсели на идентичные шутеры про бравых вояк, а потом на открытые миры, где нужно часами заниматься немыслимой ерундой. Признавайтесь, кто сутками выслеживал акул в Far Cry 3, чтобы сшить крутой кошелёк? А потом покупал Far Cry 4 и занимался тем же самым? Вот вы и виноваты. Вы.
 
Сильные и независимые?
Впрочем, халтурят не только большие и богатые. Бедные и маленькие тоже не изобретают по жанру каждую неделю. Инди-сегменту живётся вольготно: гаражным мастерам не надо тратиться на безумную графику (сойдут и пиксели, а если low-poly, то вообще шик!), начальство не давит драконовскими распоряжениями. А средний бюджет одного персонажа из проекта AAA-класса нередко равняется всему бюджету очередного покорителя Steam Direct, — риск не смертельный. То есть независимые студии избавлены от всех проблем, которые мы тут рассматриваем. Казалось бы, сочиняй невероятные шедевры с тонной заданий, квестов, миссий и крутыми штуками?

А что они делают? Симуляторы ходьбы. Нарочито сложные платформеры. RPG со случайным порядком действий. RPG с генерируемой на ходу картой. RPG со свиданиями. Сегмент малобюджетников иногда выталкивает что-нибудь наружу формата «жив дух старой школы». Например, чудесная дилогия Divinity: Original Sin — настоящее ролевое приключение по заветам прошлого, где не стыдно провести несколько недель. Но вот загвоздка: обе части Original Sin довольно симпатичные. Не сходится.
Не сойдётся, если посмотреть и на третьего «Ведьмака». Или — стерев себе память до 2011 года — на Skyrim. Или на новую «Зельду» — Breath of the Wild выглядит эффектно даже на скромном железе консоли Switch. Словом, если взглянуть на все по-настоящему замечательные, продуманные, комплексные шедевры, то они почему-то не выглядят так, словно выпускали их в 1999-м.
 
Потому что графика не делает игры хуже, примитивнее или тупее. Она — всего лишь инструмент в арсенале разработчиков. Которые, в конечном итоге, всегда ориентируются на потребителей — геймеров. Так что все эти негативные процессы запускаем, поощряем и поддерживаем мы сами.
http://4pda.ru/2018/04/22/350893/
 
P.S.: Бетезда, найми хороших сценаристов для квестов в ТЕС6. Ну пожалуйста... работа за еду - получается не супер. а графен, мы сами допилим.
 

Читать далее...

Где гильдия воров лучше? Oblivion или Skyrim (АНАЛИТИКА)
Авторское
Читать далее...

Культура и обычаи Орков в TES. FoxyMix Ксюша
Авторское
Арты новости отсюда:
https://bayardwu.deviantart.com/gallery/
http://dragonsorcsandgeeks.tumblr.com
 
 

Читать далее...

Что такое RPG?
Авторское
В целом мнение автора (Лютого Задротера) соответствует олдовым представлениям, описанных тут: 
https://ru.wikipedia.org/wiki/Компьютерная_ролевая_игра
Лютый Задротер считает TES Morrowind идеальным соотношением RPG и Экшена, а далее за ним (Oblivion, Skyrim) уже следуют Экшены с элементами RPG
Что вы об этом думаете?
 

Читать далее...

Как бы Нирн выглядел в реальности. Фотографии, которые похожи на места из Тамриэля.
Авторское
Скайрим (просто рандомные места):

 
 
Солитьюд:



Рорикстед не зимой:

Предел:


Истмарк:


Хаафингар:

Море Призраков:


Вайтран:



Окрестности Ривервуда:


Обитель спригганов:

Рифтен:

Рифт:


 
Горы Джералл:



 
Охотничья хижина:

Фолкрит:


По дороге из Хелгена в Фолкрит:

Винтерхолд:

Руины форта:



К северу от Кватча:

Великий лес:



Коловианское нагорье:



В стороне от Зелёной дороги:
Зелёная дорога — дорога, идущая вдоль западного берега Нибенейской бухты.

Скинград:





Графство Анвил:

Графство Чейдинхол:



Нибейская долина:


Анвил:



Серебряная дорога:
Дорога от Имперского города до Брумы.


Чейдинхол:

Хакдирт:

Нибенейсий бассейн:




Имперский город:



Университет магии:


Графство Брума:




Брума:


Королл:

Бравил:

Чёрный лес:



Морровинд.


Горький берег.


Лейавин.



Таверна.

Кладбище данмеров.

Пепельный батат.

Сатч.

Грибочки Телванни.


Читать далее...

Имперцы: нибенейцы и коловианцы. Лор от GoodNatured Lore.
Авторское
Читать далее...

10+10 Мифов о средневековье и викингах от Bubble™
Авторское
Читать далее...

ЗА ЧТО МЫ ЛЮБИМ TES? Morrowind➤Oblivion➤Skyrim
Авторское
"Я вспоминаю 2002-й год... Наверное, именно тот мой опыт был самым интересным и захватывающим. Тогда я ничего еще не знал о видеоиграх жанра РПГ. И вот появилась 3-я часть древних свитков, Морровинд. И тогда я просто выпал из жизни на несколько месяцев."
Напишите свое мнение об этом ролике, друзья. Я очень давно хотел его записать. Как говорится, на душе лежал.
Огромное всем вам спасибо за поддержку!!!
#morrowind #skyrim #oblivion #tes


Читать далее...