Перейти к содержанию
  • Блоги разработчиков

    • Релиз сборки

      Итак, релиз новой сборки состоялся. Все подробности здесь.
      Ed_MSL

      3622

      6

    • Новая сборка. Новая ОА?

      Да, действительно. Есть новая сборка. Последние пару недель собирал. Но является ли она новой сборкой в серии Oblivion Association? Нет, не является. Собрана на основе одного из гайдов на просторах интернета. Вот такие дела
      Если все пойдет хорошо, то на выходных оформлю новость, добавлю в релизы, ну и естественно, выложу для скачивания. Билд уже готов, но глубоких игровых тестов не проводил, а надо бы. Этим и займусь.
      Ну а вы пока можете попробовать угадать, на основе какого именно гайда собрано. Подсказка есть в аббревиатуре. Удачи
      Ed_MSL

      1512

      1

    • Что для вас важнее?

      Да, давненько я ничего не писал.
      Работу над сборкой я прекратил, как вы уже, наверное, заметили. На то было несколько причин. Возвращаться к ней у меня планов нет, все, что хотел и мог, я в ней реализовал. Буду считать версию 1.6.2 финальной.
      И вот что-то навеяло снова тот самый вопрос: а за что мы любим сборки и Oblivion Association в частности? Что для вас важнее в сборке? Да, вопрос этот уже не раз звучал, но всегда ведь интересно услышать новые мнения, спустя разные промежутки времени.
      Лично я всегда любил ОА за ее целостность и большое кол-во контента. Да, ее не назовешь лорной, но мне это и не важно. Главное, чтобы было, чем заняться. Графика всегда на втором плане. Квесты, новые территории для исследования. Новые вещи, которые можно коллекционировать и выставлять в своем замке. Очень жаль, что так и не доделали мод с коллекционными картами. Или доделали, а я просто не в курсе? Так же обязательно ставлю себе мод Enhanced Hotkeys, без которого игру не представляю. Вот как-то так у меня.
      Не надеюсь получить большое кол-во отзывов, но все же)
      Ed_MSL

      20293

      31

    • Патч 1.6.2

      Выпустил небольшой патч. В нем добавил краткое описание для модов в Mod Organizer, а так же пропущенную текстуру двери в Корроле.
      Прилетит в лаунчер.
      Ed_MSL

      7730

      5

    • Фикс для 1.6.1

      Выпустил небольшой фикс для существ Обливиона на основании багрепорта. Были пропущены файлы, что провоцировало вылеты в планах Обливиона, в том числе у врат Кватча.
      Обновление прилетит в лаунчер.
      Ed_MSL

      2178

      0

    • Патч 1.6.1

      Выпустил небольшой патч на основании последних багрепортов плюс с правками некоторых старых багов. Список исправлений во вкладке "История версий" на странице файла.
      Обновление прилетит в лаунчер.
      Ed_MSL

      1716

      0

    • Вышло обновление 1.6.0

      Хотя и с задержкой в неделю, но обещанное обновление готово. Скачиваем, устанавливаем, играем.
      Подробности на полной новости. Скачать здесь. О проблемах писать здесь.
      Ed_MSL

      3287

      13

    • Обновление задерживается

      Сегодня обновления не будет. Перед упаковкой были найдены серьезные ошибки, а времени для исправления не хватило. Помимо этого нужно протестировать еще одно нововведение. Выйдет обновление на след. неделе, это точно. Следите за новостями.
      Ed_MSL

      1853

      0

    • Обновление почти готово

      Обновление 1.6 почти готово. Основные проблемы исправлены, ресурсы упакованы. Завтра, в субботу, постараюсь провести последние тесты и буду готовить к выпуску. Еще раз напомню, что это обновление так же чисто техническое, ничего нового из контента нет. Так что если сборка у вас работает и ничего не мешает игре, то можно не устанавливать.
      Подробности будут в полноценной новости. Следите за обновлениями.
      Ed_MSL

      4183

      0

    • Версия 1.6

      Что ж, версии 1.6 быть. Как я и говорил, развитие сборки не идет, но исправления и оптимизация ведется. И данное обновление не является исключением. Основное, что было сделано в этот раз, это уменьшение итогового размера сборки путем удаления лишних файлов, которых оказалось много. Так же ресурсы будут запакованы в BSA архивы, что сократит время установки.
      Так же будут исправлены найденные баги, которые нельзя было исправить через онлайн-обновления (озвучка Вильи, Стим оверлей).
      Ориентировочное время выхода - след. неделя. Следите за новостями.
      Ed_MSL

      3875

      3

Sakh_Andrey

Новости Bethesda

Форумы были и остаются полезным инструментом для коммуникации на те или иные темы, однако это не универсальное решение. В свете развития сервисов, компании переводят свое общение с аудиторией на другие платформы, чтобы быть доступнее. Кто-то концентрирует внимание на Twitter, другие открывают официальные сабреддиты, третьи выбирают Discrod
Bethesda Softworks приняла решение закрыть официальные форумы. Пришло время переключиться от статических форумов в пользу более гибких чатов Discrod.
Начиная с 24 мая все форумы Bethesda будут переключены только в режим чтения, но начиная с 6 июля небольшие и малопросматриваемые категории будут заархивированы и перестанут открываться. 
https://discord.gg/Bethesda http://discord.gg/BethesdaStudios http://discord.gg/DOOM http://discord.gg/ElderScrollsOnline На этих серверах можно написать фидбек, попросить помощь или обсудить множество других тем, связанных с играми.

  • 1409
  • 2
  • 1
Sakh_Andrey

Новости Bethesda

Глава Xbox Game Studios Мэтт Бути в интервью подтвердил слухи насчет совместной конференции Microsoft и Bethesda на E3 2021, которая пройдет с 12 по 15 июня.
На конференции будет фокус в сторону новых тайтлов Bethesda, который попадут в Xbox Game Pass с момента релиза Microsoft не влезает в издательские дела Bethesda — маркетинг, продажи, коммуникацию, зарубежные офисы и так далее; своих сотрудников также никто не навязывает У студий-разработчиков полная творческая свобода — это же касается и других внутренних команд Xbox Game Studios P.S. Ждём от Bethesda — полноценный анонс и подробности Starfield. Возможно дата релиза в этому году, как это было с Fallout 4, хотя судя по  слитым скриншотам игра выглядит сыроватой. Ещё такой вариант, что S.T.A.L.K.E.R 2 выйдет раньше IP от Bethesda, так как более расхайпованный. Пока только непонятно  это очередной Mass Effect с боями в космосе или что-то достойное.

Игорь

Авторское

В Тамриэле культ аэдра общепризнан как нечто официальное, привычное и в целом положительное. Исключением являются только дикие, глубинные территории, до которых никому нет дела, а также Морровинд, где местные жители просто немножко особенные. На большей же части континента господствуют аэдропоклонники. Храмы Восьми, а иногда даже Девяти богов понатыканы чуть ли не в каждом поселении, которое может похвастаться близостью к цивилизации, а небольшие алтари всяких Зенитаров и прочих Акатошей можно найти даже в самых неожиданных местах.
Даэдрических принцев же, напротив, мало кто ценит и уважает. Их считают зловредными демонами и стараются не связываться ни с чем даэдрическим. Разве что если сильно захочется… У нас, в реальном мире, обстановка противоположная. Даэдра интереснее, а значит, они пользуются большей популярностью. Аэдра же с жителями Тамриэля почти не контактируют и лишь отсвечивают где-то на заднем плане. Но неужели они на самом деле такие скучные!? Ну, вообще-то да. Только сначала нужно в этом убедиться наверняка. Хотите вместе со мной проверить аэдра на предмет «интересности»? Тогда читайте дальше.

Ну и кто такие эти аэдра?
Ответить на данный вопрос крайне просто, ведь в аэдра нет ничего секретного. Это могущественные сущности, которые не являются даэдра! Но чтобы понять, почему перед вами не шутка, а вполне себе ответ, нужно кое-что перевести с языка альдмеров. Так вот, слово «аэдра» переводится как «наши предки», а слово «даэдра», соответственно, как «не наши предки». Всё просто. Дальше прокладываем мостик от самого древнего народа эльфов к их почитаемым предкам, то есть аэдра. Кого могут уважать ребята, которые считают самих себя венцом творения? Только тех, кто создал Нирн! Вот, собственно, и ответ. Аэдра — это сущности, которые поучаствовали в создании мира смертных, за что их все и любят. Бывают, конечно, исключения, но в целом культы аэдра имеют огромную популярность по всему Тамриэлю. Можно сказать, что они на этом материке доминируют.
Но откуда же взялись аэдра? Скорее всего, вы и сами знаете, из какой иномировой дыры они возникли, но на всякий случай кратенько расскажу. Как и их родственники, даэдра, аэдра образовались в результате некоего взаимодействия двух изначальных сущностей — Ану и Падомая. Первый олицетворяет собой порядок, а второй, соответственно, хаос. Даэдра, кстати, являются чистым хаосом — выкатились такие колобками из прародителя и пошли куролесить. Аэдра же воплотили в себе и порядок, и хаос. Это значит, что в целом они очень добрые, понимающие, но если придётся, то могут и всечь. Все вместе эти хаотические и не очень ребята называются Эт’ада или, иначе, Изначальные духи. Их существует огромное количество, но сейчас нас интересуют только восемь штук плюс ещё один, чей статус находится под большущим вопросом.
Как же именно аэдра выделились из общей массы Эт’ада и приняли участие в создании Нирна? Ну, тут стоит благодарить Лорхана (он же Шор, Шезарр и т.д.). Как-то раз этому конкретному Эт’ада взбрело в голову создать план смертных. Он обратился к своим товарищам с просьбой выдать ему на руки силу, подходящую для такого грандиозного предприятия. Кто-то согласился сразу, потому что Лорхан был обаятельным, а кого-то пришлось даже обмануть. Как бы то ни было, в результате Изначальные духи вложились в проект под названием «Мундус». Нирн — одна из планет, расположенных в Мундусе — смотрите не запутайтесь в названиях. Итак, здесь настаёт время отправить даэдра на помойку, потому что они на план смертных вообще ни крупицы силы не дали. Что же касается духов, которые оказались более сговорчивыми, но они разделились на три группы. Эт’ада, входящие в первую группу, вовремя поняли, что создание Мундуса потребует от них слишком большого вложения, поэтому удрали в Этериус — измерение, противоположное Обливиону и обитающим в нём даэдра. Этериус является источником магии в Мундусе и вообще там здорово. К примеру, местечко Совнгард, где почившие норды веселятся на бесконечном пиру, является частью Этериуса.
Эт’ада, входящие во вторую группу, так ничего и не поняли. Завершив создание Мундуса, они с удивлением обнаружили, что потеряли божественные силы. Пожав плечами, они сначала превратились в так называемых эльнофей, а потом как бы невзначай породили меров и людей Нирна. Полагая, что они знают всю правду, меры до сих пор обижаются на Лорхана, который лишил их истинных предков божественных сил. Люди же, напротив, почитают Лорхана, ведь без его участия они бы никогда не появились на свет.
Эт’ада, входящие в третью группу, остались в Мундусе, но сохранили часть своей былой мощи. Они отделены от Этериуса, но при этом не являются в полной мере и частью плана смертных. Да, они прочно связаны с ним этакими магическими верёвочками, но всё-таки до уровня смертных не снизошли. И почему-то им оказалась небезразлична судьба их менее расторопных товарищей. Глянули они на эльнофей, да и пожалели этих причудливых существ изо всех сил. Так появились Восемь божеств-аэдра. Другие духи, вроде Магнуса, так и остались обитать в Этериусе и отдалились от созданного ими мира, а потому в пантеонах особо не засветились. Кое-кто (и тут я многозначительно смотрю на альтмеров) их почитает наравне с Восемью, но это не такое уж массовое явление. Ну и ладно, так называемые Магна-Ге всё равно уже своё дело сделали, пусть теперь хоть ананасы в пиццу кладут. Тот же Магнус, когда улетал из Мундуса, проделал такую здоровенную дырку в ткани мироздания, что она стала солнцем. За одно это он имеет полное право посвятить целую вечность ничегонеделанию.
Возвращаясь к теме аэдра, добавлю, что потомки древних эльнофей заметили в небесах планеты и тут же идентифицировали их как своих богов-покровителей. Там вон Акатош, чуть подальше — Аркей, а где-то в отдалении, на отшибе, валандается Зенитар. И нет, я сейчас, конечно, говорю не про объектив для фотоаппарата «Зенит» (погуглите), а про божество ремесла и торговли. Короче говоря, смертные существа увидели штуковины, которым можно было поклоняться, поэтому быстренько организовали маленькие культы, которые позже сплющились в один большой Культище! И просуществовал этот Культище тысячи лет.
Особенности поклонения аэдра

У каждого (данмеры не в счёт) крупного народа Тамриэля имеется в наличии свой собственный «аэдрический набор для поклонения». В него входят все те же самые восемь богов-аэдра, но под разными именами и порой даже в окружении других персонажей. У альтмеров, к примеру, в пантеоне заседает Магнус, который давно свалил из Мундуса, а также Тринимак, который превратился в даэдрического принца. А у нордов в пантеоне вообще есть Шор, он же Лорхан, от которого особенно религиозных эльфов вот прямо воротит. Короче, всюду есть свои особенности, куда же без них. При этом и альтмеры, и норды почитают Акатоша, Аркея, Мару и других аэдра — вот этот вот основной набор из восьми богов одинаков даже для таких враждебных друг другу культур. Правда, у нордов ещё имеется девятое божество... Но вознёсшийся Тайбер Септим, он же Талос, является темой для отдельной статьи. Которую я уже написал. Если хотите её почитать, то называется она вот так: «Вкратце о Третьей империи или как Тайбер Септим мир покорял». Кстати, об Империи.
Во времена Первой Империи, уже после окончания кровопролитных войн за Сиродил, императрица Алессия взглянула на свои владения и поняла, что ей нужно срочно создать обновлённый религиозный культ. Во-первых, это было нужно для того, чтобы объединить вчерашних рабов какой-нибудь глобальной идеей. Во-вторых, чтобы сохранить привычные для имперцев верования, которые они переняли от эльфов, но при этом порадовать нордов. Видите ли, норды в те времена были очень сильны и даже помогли южному соседу в лице Первой Империи появиться на свет. После этого Алессии, конечно же, хотелось выстроить с нордами союзные отношения. Короче говоря, взяла императрица богов из эльфийского и нордского пантеонов, нашла среди всего их многообразия одинаковых и составила новый пантеон. Всего в нём было восемь богов, но также упоминался девятый, потерянный бог по имени Лорхан. Последний пункт Алессия добавила специально для нордов. И вот так зародился официальный Культ Восьми/Девяти, который вы могли видеть в номерных играх серии The Elder Scrolls.
Жрецы Культа Восьми/Девяти обычно не имеют ничего против местных «дополнительных» богов, вроде Магнуса, но отрицательно относятся к поклонению даэдра. Объясняется это тем, что даэдропоклонники якобы постоянно проводят кровавые ритуалы и представляют угрозу для населения. Не знаю уж, как насчёт вас, но мне такое объяснение не подходит. Во-первых, не все даэдропоклонники опасны. Во-вторых, не всем принцам нужны кровавые ритуалы — кое-кто, например, больше уважает мотки пряжи, камни душ и салат-латук. И в-третьих, жрецы официального культа и сами время от времени творят какую-то дичь, причём поклонение вроде как «добрым» аэдра им в этом не мешает. В негативном отношении к даэдра, мне кажется, сокрыто нежелание иметь достойного конкурента. Согласитесь, что алтарь Шеогората, который может даровать благословение, а может превратить паломника в сладкий рулет — это более интересный концепт, чем алтарь Зенитара, который кроме благословений вообще ничего не умеет. И нет, лично я алтарь Шеогората трогать бы не стал…
Первый кот

Итак, пора бы уже поглядеть на каждого аэдрота по отдельности и понять, что они все из себя представляют. Аэдра хоть и менее деятельные ребята, чем даэдра, но всё-таки тоже могут похвастаться парой-тройкой легендарных деяний. Кроме того, на них вообще весь Мундус держится, а потому не стоит недооценивать данный кусок лора Свитков.
Начнём, как и полагается, с Акатоша, потому что он среди аэдра самый главный. Также известный как Бог-Дракон Времени, Акатош является покровителем стойкости, стремления к победе и верховенства закона. Считается, что именно этот аэдра напустил в Мундус Время, благодаря чему жизнь в плане смертных может идти своим чередом. Например, в Обливионе со Временем проблемы, поэтому все изменения, которые там происходят, зависят исключительно от воли даэдра. В Мундусе же запущенная Акатошем река течёт, у смертных появляются новые идеи, они творят, мир меняется — красота!
Символом Бога Времени являются песочные часы, а сам он изображается либо в виде дракона с золотой или красной чешуёй, либо в виде гуманоида с двумя головами — бородатой мужской и драконьей. Впрочем, есть у данного божества и другие ипостаси в разных культурах. В нордских мифах Акатош — это созидательное начало Алдуина, который воплощает собой разрушение. А если вы спросите среднего норда-крестьянина из глубинки Скайрима, кто такой Алдуин, то он, во-первых, усиленно подумает, а во-вторых… во-вторых он вам скажет, что когда миру придёт время погибать, прилетит Алдуин и съест его. В принципе, так и надо — чего добру-то пропадать? Но пока конец мира не настал, Алдуин является Акатошем и делает полезные вещи, то есть благословляет и вдохновляет. Также в культуре некоторых эльфийских народов Акатош носит имя Аури-Эль, но это не точно. Аури-Эль воплощает собой солнечный свет и величие народа (вставьте сюда любое подходящее название). Проще всего с Акатошем поступили каджиты. Они назвали его Алкошем и почитают как Первого кота и в целом очень крутого дядьку. Имперцы же почитают Дракона Времени как своего главного защитника и рисуют его на знамёнах. И не просто так, знаете ли, Акатоша усиленно ценят именно жители Сиродила! Как-то раз он пожертвовал каплю своей крови, чтобы укрепить границу между планом смертных и Обливионом. И сделал это именно в Сиродиле, оставив все остальные страны континента в дураках. В честь этого имперцы построили Храм Единого во славу Акатоша, как бы говоря всем остальным, — «да, это мы тут любимчики. Ну и что вы нам сделаете?».
Тот случай с каплей крови Акатоша уже вполне можно назвать реальным деянием, не правда ли? Это уже нечто сравнимое с Кризисом Обливиона, который устроил Мерунес Дагон. Или с дождём из горящих собак, который как-то раз от скуки устроил Шеогорат. Выбирайте, что вам больше по душе. Тем не менее, Акатош стоит за ещё одной грандиозной штуковиной, которая оказала на Тамриэль неизгладимое впечатление. Нет!.. Даже за двумя штуковинами он стоит! Первая — это создание драконов, а вторая — Прорывы Дракона.
Известно, что именно аэдра Акатош произвёл на свет драконов — крылатых бесполых созданий, которые наводили ужас на Тамриэль в древние времена. Ну, и ещё пару раз в более поздние эпохи тоже чутка пугали. Вероятно, создатель драконов предполагал, что его «дети» будут направлять более слабых, но разумных существ, на верный путь. Увы, драконы оказались одержимы гордыней, а потому решили фактически держать смертных в рабстве. Впрочем, напора Времени не выдержали даже бессмертные крылатые ящеры. Они не могли производить потомство и развиваться — как сделал их Акатош сильными, летучими и оручими, так они и существовали всю свою историю. А смертные-то хитрые! Взяли, да и развили свою цивилизацию! После этого драконом оставалось только отправляться на обочину истории и служить там материалом для детских сказок.
Что касается Прорывов Дракона, то здесь всё просто. Прорыв — это прорыв. Прореха, дырка, вообще как хотите называйте. Дракон — это Акатош, Бог Времени. Когда течение Времени в результате баловства смертных с магией нарушается, Акатош немножечко надрывается как пакетик с кашей быстрого приготовления, а в Нирне происходить ДИЧЬ. В истории Тамриэля было несколько Прорывов Дракона, поэтому страшно даже подумать, на что должна быть похожа золотая шкура Акатоша, пережившая столь суровые испытания. Ну, по крайней мере, Мундус до сих пор не превратился в парадоксальную вневременную кашу из несуразностей. Уже неплохо!
Бог рождения и смерти

Следом за Первым котом идёт не менее важный бог — Аркей. Его точно так же почитают во всех уголках Тамриэля, а жрецы этого божества пользуются всеобщим уважением. И я вам даже больше скажу — жрецы Аркея более востребованы, чем жрецы Акатоша! А всё из-за того, что посиять в лучах славы Бога-Дракона приятно только изредка, тогда как умирают и рождаются живые существа постоянно, без остановки. Аркей же, как вы понимаете, тесно связан с этим циклом и является покровителем соответствующих ритуалов. К примеру, именно его жрецы проводят похоронные обряды в большинстве тамриэльских городов. Также Аркей оберегает покой мёртвых, вдыхает жизнь в новорождённых и приглядывает за тем, чтобы времена года сменяли друг друга без лишних казусов. Короче, перед нами невероятно полезный аэдрот.
Символом Аркея являются ветки или полосы металла, сплетённые в кольцо, а в его образе нет ничего, знаете ли, ЭТАКОГО. Просто некто, облачённый в багровые одеяния. В одной руке он держит свой символ, а в другой сжимает простой узловатый посох — вот такой он, этот Аркей. Куда более загадочно дела обстоят с происхождением данного божества.
В отличие от Акатоша, который понятно, откуда взялся, вокруг Аркея витают сразу несколько легенд. В одной говорится, что он является сыном Бога-Дракона, рождённым вскоре после того, как в Мундусе появилось Время. Другая легенда утверждает, что Аркей появился сам по себе в результате слияния других, ныне почти что забытых духов. Наконец, в третьей легенде, которую предпочитают жрецы Аркея, говорится, что изначально бог рождения и смерти был обычным мужиком, который владел лавкой и любил читать. В итоге он дочитался до того, что решил понять, почему смертные рождаются и умирают. Рассчитывая узнать всю правду, Аркей обратился к богине Маре, а та в ответ его самого сделала богом, поручив следить за неизменностью цикла жизни и смерти. А вот искомого секрета Аркей, кстати, так и не получил. Но в этом-то и суть — нет никакого секрета! Смертные просто рождаются и умирают безо всяких особых причин. Рождаясь, они учатся и преображают мир, а умирая, освобождают место для потомков и присоединяются к бесконечному скопищу душ за пределами Нирна. Довольно-таки философски, вы так не думаете? Именно поэтому посетителей храмов Аркея всегда пробивает на «подумать», когда они потрогают алтарь божества и наполнятся здоровьем, которое он дарует.
Так как Аркей заведует всем циклом рождения и смерти, то любые попытки этот цикл нарушить он воспринимает как нечто непотребное. И действительно — жрецы данного аэдра так сильно ненавидят некромантов, что даже кушать не могут, если вдруг подумают об их тёмном искусстве. Также они недолюбливают почитателей даэдра Намиры, которые иногда пробираются в места погребений, чтобы поесть мертвечинки. С другой стороны, когда кто-то помогает оберегать покой мёртвых, а также защищает души от влияния злой магии, Аркей и его жрецы радуются от всей души.

Богиня красоты
А теперь не останавливаемся и идём дальше, ведь нас уже поджидает Дибелла, покровительница красоты, любви, музыки и искусства в целом. Чтобы понять, кто такая Дибелла, прилагать каких-то особых усилий не нужно. Просто знайте, что если вы написали картину, спели песенку про Рагнара Рыжего или даже виртуозно занялись любовью (пускай даже в соло) — знайте, что богиня красоты вас уважает. Кстати, дружбу она тоже ценит. Вот так всё просто.
Символом Дибеллы является цветок. С этим самым цветком её и ваяют в виде скульптур, рисуют на картинах с рейтингом 18+ (для людей) или 180+ (для эльфов), а также выкладывают мозаики. В принципе, на этом деятельность Дибеллы заканчивается, если не считать обычные для аэдра благословения. Дальше начинается деятельность смертных… Увы, порой кое-кого святилища богини красоты приводят в неистовую ярость. В такие моменты начинаются крики о ненадлежащем поведении жрецов и жриц, о странных вещах, происходящих в стенах храмов, а также о непристойных предметах культуры. К счастью, до каких-то серьёзных стычек подобные скандалы ещё не дошли. Вроде бы… Короче, если увидите, как какой-то человек, звёрочеловек или мер орёт на статую Дибеллы, подойдите к нему и внимательно посмотрите прямо в глаза. Ну чего он?..
Логичная логика
А кто это идёт следом за Дибеллой? Его символ — геометрическая фигура, а на лице его виднеется борода, обозначающая наличие МУДРОСТИ в голове её владельца. В руке бородача ещё, кажется, есть какой-то свиток… Ошибки быть не может… Это точно Джулианос — бог-покровитель логики, письменности, математики и систематизации законов. На вид он довольно важный, а вот рассказать о нём особо нечего. Мне бы хотелось, ведь у Джулианоса есть всё, чтобы стать интересным персонажем — и борода, и… свиток. Короче, увы и ах.
Скажу только, что Джулианоса уважают всяческие маги, учёные, писцы и прочие ребята, которые заняты умственным трудом. Обращаясь за благословением к покровителю логики, аэдропоклонники могут рассчитывать на улучшение своей способности подмечать детали. И ещё Джулианос даёт им чутка интеллекта. Но не слишком много! А то ещё подумают, будто иметь дело с даэдра и самостоятельно изучать древнюю магию куда выгоднее, чем посещать святилища богов. Такого допустить, конечно, нельзя.
Повелевающая ветрами
Вот теперь мы подобрались к очень мощному и деятельному аэдра — богине Кинарет. Она же Кин, Кенарти и Тава. Данная богиня считается хозяйкой воздуха, дождя и диких животных, обитающих в дикой же природе. Главным символом Кинарет является птица, свободная парящая в небесах, а сама она изображается в виде женщины, облачённой в одеяние небесного цвета. С особым почтением к богине ветров относятся моряки, охотники и практически все норды по причинам, о которых я расскажу чуть позже. Сфера деятельности Кинарет широка до невозможности, а потому она относится к числу «всеобъемлющих» аэдра наравне с Аркеем и Акатошем. Ну и сами согласитесь, что власть над ветрами и миром животных звучит куда глобальнее, чем власть над математикой и светлым чувством, возникающим при созерцании титек. Джулианос, Дибелла… Ничего личного.
Но Кинарет не просто сама по себе производит впечатление, она ещё и деяний успела насовершать. Причём таких, о которых вспоминают даже спустя тысячелетия. Первое МОЩНОЕ деяние Кинарет — это участие в Алессианском восстании рабов на стороне людей. Сама богиня на поле боя, конечно, не выходила, однако она породила Морихауса, который стал генералом армии рабов. Также она отправила людям на подмогу Пелинала Вайтстрейка — этот был вообще зверь и перебил огромное количество эльфов. Фактически можно сказать, что люди Сиродила выстояли в войне против айлейдов только потому, что над ними сжалилась Кинарет. Непонятно только, почему имперцы её за это уважают меньше, чем Акатоша… Нет, он тоже дел натворил, но от него вроде не зависело выживание целого народа. Короче, немного странно.
А вот кто уважает Кинарет на самом деле, так это норды. В стародавние времена богиня ветров сжалилась над ними так же, как и над людьми Сиродила. Только нордов угнетали не эльфы, а драконы. Согласитесь, что дракон — это штука помощнее эльфа. По крайней мере, в лоре Свитков. Эльфов-довакинов мы сейчас в расчёт не берём. Так вот, однажды Кинарет, взглянув на бедственное положение северян, решила сделать для них что-нибудь хорошее. Она уговорила одного дракона по имени Партурнакс научить людей кричать по-драконьи, тем самым породив легендарный «Путь Голоса». Благодаря силе Ту’ума люди смогли сбросить гнёт крылатых ящеров и зажить самостоятельной жизнью. Кинарет же стала одним из самых уважаемых и любимых богов Скайрима. Что касается других народов Тамриэля, то редгарды, кажется, почитают Кинарет не меньше нордов, так как считают её воплощением своей богини Тавы. В легендах говорится, что именно Тава показала морякам с Йокуды путь в Тамриэль, когда их родной континент пошёл ко дну. Так, ладно. Надеюсь, что эпичности вам хватило, потому как дальше…
Богиня любви

Дальше по списку у нас Мара, покровительница семейных уз, любви и домашнего очага. По идее, в плане мощи и активности Мара ну совсем никакущая. Но ведь её задача в другом, а потому чистая сила ей нафиг не нужна, правильно? Сфера деятельности данной богини — это что-то спокойное, доброе, тёплое и приятное. Даже символом её является узел, который обозначает семейные узы и близкие отношения. Сама же Мара изображается обычно как женщина с распахнутыми объятиями, готовая принять, обогреть и накормить вкусным супчиком любого, кому это необходимо. Короче, у нас тут милосердная богиня-мать, вот так.
Когда воины навоевались, а колдуны наколдовались, куда они все идут? Правильно — они идут домой, чтобы отдохнуть, покушать и, может быть, провести время с близкими. Вот тогда-то они все и оказываются во власти Мары! Каждому иногда хочется побыть в тепле и уюте, а потому аэдра-покровительница подобных вещей в Тамриэле пользуется вполне заслуженным уважением. Как правило, свадебные церемонии также проводятся исключительно жрецами Мары, а символы богини используются для того, чтобы обозначить готовность к серьёзным отношениям. Вот нацепили вы амулет, посвящённый Маре, и всё — окружающие будут думать про вас всякое, присматриваться, прикидывать шансы. Короче, славная она богиня, эта Мара, но нам пора двигаться дальше.
Бог милосердия
Если и есть в Тамриэле какие-то паладины, то вот этот самый аэдра Стендарр — точно их божество. Он олицетворяет собой праведную мощь и милосердие, а его символом является опрокинутый кубок с чем-то, напоминающим вино — видимо, это намёк на то, что вино лучше вылить, потому что ну как-то не очень праведно его пить. Изображается Стендарр в виде мужчины с очень пышной шевелюрой, который держит в руке кубок. Да, тот самый, из которого что-то вытекло.
Помимо того, что Стендарр в целом связан с милосердием, он также является спутником любого праведного человека или мера, наделённого властью. Если правитель воспринимает своё высокое положение как кучу обязанностей и старается сделать жизнь народа лучше, то Стендарр его уважает. Если же правитель злоупотребляет властью, развязывает войны и не щадит никого, то Стендарр отворачивается от него и никакого благословения не даёт. И без толку в этом случае трогать алтарь бога милосердия, ведь к личностям, сошедшим с пути праведности, Стендарр безжалостен.
Как правило, среди эльфов Стендарр не пользуется большой популярностью, потому что его считают богом в первую очередь людским, а уж потом всеобщим. Видимо, это связано с тем, что в Меретическую и Первую эры человеческое население Тамриэля явно уступало мерам по всем фронтам. Стендарр же в те времена даровал ущемлённым людям покой и уверенность, обращая на эльфов куда меньше внимания. Но увы, правда ли это так, я не знаю. Впрочем, в более поздние эпохи Стендарр, будучи частью имперского пантеона, уж точно стал восприниматься более нейтрально.
Кроме всего вышеперечисленного, бог Стендарр также является вдохновителем многочисленных рыцарей, стремящихся вести праведную жизнь. Такие рыцари часто путешествуют, стараются помогать всем без исключения, а также безжалостно рубят всякую зловредную сволочь — вампиров там, некромантов, даэдротов, вот таких ребят. Сражаться с порождениями тьмы у рыцарей Стендарра, правда, получается только с переменным успехом.

Покровитель трудолюбивых
Ну, и наконец поговорим о Зенитаре. О Талосе, боге воинов и покровителе человечества, речь здесь идти не будет, потому что у него есть свой отдельный рассказ. Вот пусть там и сидит. Что же касается именно Зенитара, то он довольно-таки популярен и уважаем во всём Тамриэле. Данное божество олицетворяет собой старательный труд, торговлю и честность. Его главный символ — наковальня, а изображения Зенитара не изобилуют какими-то изысканными деталями. На них он выглядит как самый обыкновенный мужчина средних лет, готовый в любую секунду взяться за работу. Последнее я, честно говоря, выдумал, но надо же Зенитару хоть какие-то черты придать!
Жрецы Зенитара говорят, что плоды честного труда прославляют этого аэдра, а воровство — позорит. Именно поэтому почитатели Зенитара с особым подозрением относятся к любому, кто может оказаться вором. То есть кто-то трудился, создавал, к примеру, сладкий рулет, а какой-то хмырь под покровом ночи этот самый рулет стянул — такое просто немыслимо и в высшей степени аморально для любого последователя бога труда. И так как большинство жителей Тамриэля всё-таки трудится, чтобы заработать себе на жизнь, то последователей у Зенитара больше, чем у любого другого аэдра. А уж если все эти ребята по какой-то причине решат строить не сараи, а коммунизм… Даже подумать-то страшно, что тогда будет с Тамриэлем и его фэнтезийной атмосферой.
Ну что же, пора заканчивать рассказ об аэдра. Вроде бы ничего не упустил… А если вы заметили, что всё-таки упустил, то скажите об этом в комментариях — исправим ошибки вместе. Ну, доброго вам вечера и до встречи в новых рассказах!
источник

  • 2595
  • 5
  • 1
Игорь

Авторское

Маги, чародеи, волшебники — как этих ребят только не называют. Во вселенной «Древних свитков» их полным полно. Кто-то просто пуляется молниями и на этом свою карьеру заканчивает, а кто-то идёт дальше, заключая сделки с даэдра, гуляя за пределами Нирна перед вечерним чаепитием и решая судьбы Тамриэля. О личностях второго типа мы с вами сегодня и поговорим. Ну а что? Они интересные!
Здесь мы уже как-то говорили о происхождении магии, цепляли магические гильдии и топтались по истории всяких Галерионов Мистиков и прочих Шалидоров. Но в этот раз, конечно, возьмём других чародеев — таких, например, как… Ну нет, я вам так просто не скажу, о ком именно вы узнаете из рассказа. Хотите этой информации — читайте дальше.

Чародей в высокой башне
Скромный телваннийский маг по имени Дивайт Фир — личность в высшей мере загадочная. И даже не потому, что родился он кимером, но прожил достаточно долго, чтобы стать данмером… Хотя нет, погодите! Как раз поэтому! И по многим другим причинам тоже! Как правило, в Тамриэле никто не живёт более четырёх тысяч лет, не сталкиваясь со старческим слабоумием. Ну, кроме драконов. Так что мутсера Фир — это не только очень скрытный маг-отшельник, но ещё и уникум, каких поискать. Как он добился такого долголетия? В какой момент принял решение просто забить на всё и жить дальше? Мог ли он избежать поседения бороды? Вопросов куча, но ответов на них нет, есть только предположения. Может быть, Дивайт Фир заключил пару сделок с даэдрическим принцем. Может, он просто хорошо кушает. Кто знает? Впрочем, тут мы забегаем вперёд, а ведь сперва следует обратиться к ранней истории персонажа.
Итак, Дивайт Фир, также известный как Дивайт Фир (да, он обошёлся без псевдонимов и прозвищ) родился в местечке под названием Тель Арун, что в землях дома Телванни. Но это не точно. В жизни Фира вообще многое неточно, будьте к этому готовы. По крайней мере, можно сказать, что он учился магии в Тель Аруне и там же обитал, а происходило всё это в Первую эру. Источником данных фактов является лично Дивайт Фир, поэтому они относительно достоверны.
Так вот, будучи амбициозным молодым чародеем, Дивайт мог позволить себе потратить целые годы на изучение магии, что он и сделал. Скорее всего. Добившись признания в Великом доме Телванни, волшебник решил не останавливаться на достигнутом и принялся реализовывать новые амбициозные замыслы. В итоге это привело Фира к жизни отшельника в его личной чародейской башне под названием Тель Фир. В политические дела Телванни он предпочитал не вмешиваться, а другие влиятельные члены дома предпочитали не давить на своего коллегу. Видимо, поначалу они делали это из чувства профессиональной солидарности, но потом уже махнули рукой. Ну не хочет человек (простите, эльф) участвовать в заседаниях по поводу задержавшейся поставки яиц квама. Что теперь, под дверь ему гадить? Хотя госпожа Терана, одна из старейших магов Телванни и большая любительница яиц, могла бы такое провернуть…

Собственно, вот вам и вся предыстория Дивайта Фира — родился, научился и добился. Ничего особенного. Но есть пара дополнительных фактов. Во-первых, в молодости Фир был куда более активным, чем в момент своей легендарной встречи с Нереварином во времена Третьей эры. Он вполне себе интересовался политикой, заводил полезные знакомства, баловался с самой разной магией и вообще, так сказать, «наводил суету». Пару раз, как признаётся сам же Фир в своей книге «Волшебство не некромантия!», он даже оживлял мёртвых. Потом он добавляет, что никогда не проводил некромантских ритуалов с телами знакомых и вообще особо долго этим не увлекался. Мы ему, конечно же, верим.
Во-вторых, Дивайт Фир не просто так взял и по молодости задумал стать самым крутым волшебником. Он им стал. Многие чародеи хотят говорить с даэдра, гулять по иным мирам и своими деяниями порождать легенды, но большинство обо что-то спотыкается по пути. Кто-то вязнет в политике, потому что организации магов, в том числе и дом Телванни, плотно увязаны с этой самой политикой. Кто-то гибнет, пытаясь добыть запретные знания, но не обладая нужными для этого умениями. Кто-то попросту устаёт от всего этого безобразия и заканчивает свой путь в провинциальном отделении гильдии магов, где накладывает чары на штаны за горсть монет. Дивайт Фир же, плюнув на всё, погнался за своей мечтой и даже ни разу не умер в процессе. Кстати, нет ничего плохого в том, чтобы всю жизнь накладывать чары на штаны — это простой, честный труд. И в конце концов, не всем же быть Дивайтами Фирами.

Итак, в чём же секрет такого феноменального успеха, которого добился Фир? Я думаю, в том, что он ни разу не пытался захватить власть даже в одном маленьком королевстве. Да и в целом он производит впечатление очень неконфликтного персонажа. Вот вам доводилось слышать о каких-нибудь заклятых врагах Дивайта Фира? Или о том, что Фир, превозмогая себя, кому-то противостоит? Если вы такое и найдёте, то это будет маленький и незначительный эпизод в долгой жизни телваннийского чародея. Да и зачем устраивать трения, если можно просто жить в своё удовольствие, никому не мешая?.. И тут мы не очень плавно переходим к периоду сычевания в жизни Дивайта Фира.
Вдоволь попутешествовав по миру, заведя много полезных знакомств и достроив башню на краю света, Дивайт Фир принялся, что называется, сычевать. Высокое положение в доме Телванни и накопленные за века приключений богатства позволяли ему заниматься абсолютно всем, чем только захочется. Вероятно, именно в этот период Фир, уже будучи могущественным волшебником, начал более плотно общаться с даэдра. Как правило, интерес Фира концентрировался на двух конкретных принцах — Азуре и Мерунесе Дагоне. Общение с Азурой понять довольно просто, ведь она очень тесно связана с народом данмеров. Собственно, она и сделала их данмерами, когда разозлилась после той истории с Нереваром и Сердцем Лорхана. К тому же Азура — это попросту часть традиционного кимерского и данмерского пантеона божеств. Как тут не пообщаться, если есть возможность? Что касается Мерунеса Дагона… ну, он, наверное, просто прикольный. Как мы знаем из текста книги «Разновидности даэдра», принц Дагон мало в чём разбирается, но очень охотно делится своими планами по завоеванию мира смертных — видимо, Фиру это показалось забавным. И ведь даже не скажешь, что даэдра — это самые интересные знакомые Дивайта. Например, он когда-то был членом таинственного ордена Псиджиков, держал у себя в подвале последнего живого двемера, а также заходил на чай к Сота Силу в его заводной город. Или на что там принято у данмеров заходить?.. На суджамму?..

Как бы там ни было, в конце концов Фир осел в своей башне и стал всё реже выбираться во внешний Тамриэль. Говорят, что иногда он на пару с Нелотом, ещё одним чародеем Телванни, воровал знатных редоранских девушек забавы ради, но это так, баловство. Нужду в общении (в том числе очень тесном общении, если вы понимаете, о чём я) Фир удовлетворял абсолютно уникальным способом, который не включал в себя чужих дочерей. Только своих собственных! История тут такая: в какой-то момент жизни Дивайт взял часть своей плоти и вырастил из этого кусочка «дочь». Получившаяся в результате эксперимента данмерская женщина оказалась полноценной личностью — она умела говорить, ходить туда-сюда и делать другие, не менее увлекательные вещи. Окрылённый успехом, Дивайт Фир вскоре наплодил себе ещё несколько таких «дочерей». Одна, кажется, погибла из-за какой-то ошибки, но все остальные уцелели. «Дочери» заменили Фиру любую прислугу, которую ему приходилось держать в башне, а также стали неплохим подспорьем в исследованиях, потому что выросли почти такими уже умными, как сам чародей. Собственно, все эти «дочери» и были в некоторой степени Дивайтом Фиром — как рука, например, только со своей головой на плечах. Из этого делаем вывод, что «дочери» Фира — это абсолютная форма онанизма, которой не достиг ещё ни один другой сыч.
Итак, подведём итоги. Кто же такой Дивайт Фир? Это очень старый маг с причудами, член Великого дома Телванни, отшельник и самая настоящая легенда Тамриэля. Среди коллег он известен прежде всего своими исследованиями Обливиона и даэдра. Специалисты более узкого профиля также знают Фира как исследователя редкой и таинственной болезни Корпрус, которая ходила по Морровинду в Третью эру. Ну, а искатели приключений знают Дивайта Фира как волшебника, предлагающего любому желающего обнести его сокровищницу, если получится. Как правило, ни у кого не получается. А ещё Фир — это один из немногих противников рабства среди Телванни. Может, вообще единственный. Правда, довольно вялый — он ведь не из тех, кто охотно ввязывается в споры. Вроде ничего не упустил. Если упустил, то напишите в комментариях, что именно. Короче говоря, Фир стоит в одном ряду с такими мощными ребятами, как Шалидор, Галерион Мистик и… Маннимарко. Что же, видимо, настало то время, когда мы тут поговорим о знаменитом Короле червей.

Король червей и некромантов
Начнём с того, что Маннимарко — это вообще скамп его знает, кто такой. Ну, то есть о нём мало что известно. Он определённо когда-то родился. Говорят даже, что случилось это знаменательное событие в ранние годы Второй эры, что-то около 210-го года. Но вот где именно родился будущий некромант и чем он занимался до того, как встал на скользкую дорожку магии — это уже, знаете ли, сплошная тайна. И какие такие уникумы родили Маннимарко на свет, а потом плохо воспитывали, тоже никто не знает. Возможно, всё это какой-то побочный эффект от вступления в орден Псиджиков, который славится своей скрытностью, но тогда он действует не на всех. Вот о ранних годах Вануса Галериона, он же Мистик, известное достаточно, а ведь этот чародей тоже из Псиджиков.
Как бы то ни было, придётся перейти к тем годам Маннимарко, когда он уже вовсю колдовал. Основную часть обучения будущий некромант проходил на острове Артейум, где и по сей день квартирует орден Псиджиков. Ходят слухи, что там Маннимарко соперничал с Галерионом и вёл себя как задница, но это не точно. А вот что он делал точно, так это баловался со старыми, вышедшими из употребления практиками. Я говорю о некромантии… Ух, страшная это штука!
Какое-то время наставники пытались исправить Маннимарко и объяснить ему, что не все заклинания из обширной библиотеки Псиджиков стоит использовать на практике. Но Маннимарко никак не хотел исправляться! Невзирая на предупреждения, он продолжал баловаться с мертвечиной и носил одеяния исключительно мрачных расцветок. Наконец дошло до того, что он похитил души нескольких учеников и даже не раскаялся в содеянном. Так как использовать камни душ на коллегах — это моветон, Маннимарко сразу же попросили выйти вон с острова и никогда больше не возвращаться. Он так и сделал, причём нельзя сказать, что был при этом сильно расстроен. Некромантская карьера Маннимарко только началась.
Выйдя в большой Тамриэль, Маннимарко тут же начал наводить суету. Он открыто занимался некромантией, завоёвывал сторонников и крайне активно привлекал средства на создание своей гильдии. Вскоре он такую гильдию на самом деле создал, почему-то назвав её «культ Червя». И при этом никто из сторонников Маннимарко не знал, что это за Червь такой с большой буквы и при чём тут «культ». И, честно, говоря, им было плевать. Как правило, некромантам хватало того, что их интересы кто-то защищает, а уж если ради такого нужно выполнять указания не совсем адекватного мага-изгнанника… Короче, никого это не смущало.
Культ Червя быстро развился в самостоятельную организацию и набрал вес, что просто идеально укладывалось в стройный план Маннимарко. Кстати, о его плане. Бывший Псиджик намеревался составить конкуренцию гильдии магов, которую основал его коллега Ванус Галерион – это раз. С помощью некромантов Маннимарко также планировал захватить солидный кусок власти в Империи — это два. Наконец, он намеревался заключить выгодную сделку с каким-нибудь даэдрическим принцем, чтобы забраться на самую вершину мира и сидеть там с важным видом, наслаждаясь властью и всевозможными благами — это три. Вполне понятные желания, надо сказать, но как же сильно они контрастируют с образом жизни Дивайта Фира. Фир, вместо того, чтобы мешать другим жить, предпочёл всё делать сам. Даже «дочерей» себе сам настрогал, без посредников. Но Маннимарко был не таков! Этот тип явно хотел откусить кусок побольше. Но вот вопрос — мог ли он этот кусок прожевать?..
Завоёвывая себе и своему культу всё больше влияния и известности, Маннимарко успешно выполнил первую часть плана — некроманты стали конкурентами гильдии магов. Успешнее же всего эти ребята действовали в Сиродиле, где их привечали даже при дворе императора. Говорить об этом императоре, кстати, нечего, потому что толку с него как с кагути молока. Старая империя Реманов уже развалилась, а новая, Септимов, ещё на народилась, поэтому в Тамриэле творилась некоторая смута, которой пользовались все, кому не лень. Вот и Маннимарко, как видите, решил подсуетиться. Если говорить конкретно, то он пообещал императору, что сделает его настоящим драконорождённым, если тот найдёт Амулет королей. После этого на поиски реликвии были брошены все силы — очень уж безвестный правитель хотел стать частью истории.

Когда Амулет королей нашли, Маннимарко без промедления провёл ритуал в храме Единого. Только он не собирался выполнять обещание. Вместо этого он открыл дорогу в Тамриэль для одного неприятного гражданина по имени Молаг Бал, который как раз в это время хотел ворваться в мир смертных и всё там захватить. Инцидент, названный Взрывом душ, позволил Маннимарко выполнить ещё две части своего плана — он заключил сделку с даэдрическим принцем, а потом, умело воспользовавшись ситуацией, получил ещё и власть, которую так хотел. Получить власть Маннимарко сумел во много благодаря тесным связям со знатным семейством Тарнов. Помните боевого мага Джагара Тарна, который как-то раз засунул настоящего императора в Обливион, а потом некоторое время правил вместо него, накрывшись иллюзией? Вот этот балбес из ТЕХ САМЫХ Тарнов. Как видите, данному семейству не очень везёт с магией. Но вернёмся к Маннимарко.
Глава культа Червя, устроив жуткий переполох, решил не останавливаться на достигнутом. Да, он теперь мог позволить себе что угодно — даже скупить разом все сюжетные DLC в магазине TESO. Но и этого некроманту было мало. Он ещё хотел стать равным божеству, чтобы скупить вдобавок и все косметические предметы, обмазаться этими премиальными причёсками и маунтами… Короче, Маннимарко решил опрокинуть Молага Бала. Собственно, с этого момента в жизни некроманта началась чёрная полоса. Дурацкая идея, знаете ли, пытаться опрокинуть даэдрического принца. Они неопрокидываемые.
Молаг Бал, будучи крайне хитрым и недоверчивым существом, с самого начала знал, что Маннимарко будет против него что-то замышлять. Когда же некромант сделал своё грязное дело и перестал быть полезен, даэдрический принц тут же избавился от него. «Ну что же, голубчик, полезайте-ка вы ко мне в плен», – сказал Молаг Бал и решительно засунул Маннимарко в Хладную гавань. Некромант потом всё равно выбрался оттуда, но вот власть свою он всё же подрастерял. Впрочем, пленение в Обливионе — это не совсем то, что можно назвать завершающим штрихом в ранней истории Маннимарко. Гораздо лучше на эту роль подходит его поединок с Галерионом, в результате которого погибла целая куча народу, а сам Маннимарко надолго ушёл в подполье. Официально он даже погиб, но вы знаете, как это бывает. Если яркому злодею нужно снова появиться в сюжете, он появится, и никакая смерть его не остановит.
Итак, Маннимарко был вынужден отойти в сторонку, потому что Галерион Мистик не собирался допускать повторения той истории со Взрывом душ. Да и некромантов хорошо было бы прижать, разогнать и объявить вне закона — это могло принести гильдии магов исключительно пользу. Но что же конкретно случилось с Маннимарко, раз уж он не погиб от руки Галериона как следует? Ну, он стал первым личом «нового поколения», то есть личом, который не имел отношения к старому Культу Драконов и не был драугром. Таким образом, победа, которую все считали принадлежащей Галериону, на самом деле принадлежала Маннимарко, так как Галерион погиб на самом деле, а вот его соперник — нет. Впрочем, первая смерть всё-таки охладила пыл некроманта и кое-чему его научила. Он теперь знал, что не стоит пытаться проглотить сразу целое блюдо пельменей. Куда лучше есть по одной штучке, аккуратно, причём желательно с каким-нибудь соусом. Так началась ещё одна новая глава в истории Маннимарко.
Обретение божественности
Несколько сотен лет один из самых коварных магов в истории Тамриэля скрывался от мира, но в итоге он, скажем так, всплыл наружу. Случилось это в неспокойные годы (кстати, любые годы в Тамриэле можно называть неспокойными — босмерская хитрость) Третьей эры. Это была пора пиксельных спрайтов персонажей, вот и Маннимарко, недолго думая, стал пиксельным. Обустроив себе уютное логово с мышами и их продуктами жизнедеятельности в горах Драконьего хвоста, Маннимарко взялся за старое, только очень осторожно. Если он и налаживал связи с влиятельными политиками, то исключительно тайком, наслаждаясь своей загадочностью. Если же вы спросите, с чего вдруг Маннимарко так активизировался, то вот вам один факт – «всплывание» некроманта случилось в то же самое время, когда Тайбер Септим верхом на своём гигантском боевом автоматоне собирался завоевать Тамриэль. Понятное дело, что Король Червей усмотрел в этом возможность.
Как и прежде, главной целью Маннимарко было достижение божественности. Собственно, никаких других радостей он уже попробовать не мог, так как давно был личом, то есть живым трупом. В такой ситуации хотя бы мясо на костях сберечь — уже радость. К счастью, некромант всё ещё умел думать и даже строить планы, а потому новый хитрый план не заставил себя ждать. Как вы помните, дельце с даэдрическим принцем не выгорело, поэтому опций для становления божеством у Маннимарко осталось не так много. Тем не менее, одна из этих опций как раз бродила по всему Тамриэлю и привлекала к себе внимание. Да, речь идёт об автоматоне Тайбера Септима. Видите ли, управлялась эта штуковина так называемым Тотемом, в котором скрывалась огромная сила. И все, вот буквально ВСЕ хотели заполучить Тотем — Маннимарко тоже был в их числе. Король Червей изворачивался как мог, норовя стать единственным владельцем Тотема, даже квесты искателям приключений выдавал, а потом… Потом случился Прорыв Дракона.
Разработчики игры The Elder Scrolls II: Daggerfall хотели сделать несколько концовок и сделали их, а нам теперь с этим разбираться… Короче, по «лору» в финале игры случились все концовки сразу и ещё несколько дополнительных просто для большей эпичности. Главный герой Daggerfall-а помог заполучить Тотем всем действующим лицам, в том числе Маннимарко, но при этом случилось некое безумное искажение времени, которое называют Деформацией Запада. Ну, и раз уж случилось сразу всё, то у Короля Червей не было никаких причин не становиться божеством. Воспользовавшись Тотемом, он вознёсся и стал Луной Некроманта, Богом Червей, Призраком. Шёл к успеху и пришёл — больше тут сказать нечего.

Подражатель
После того, как Маннимарко превратился в то, во что хотел, его последователи по всему Тамриэлю возрадовались. Хотя, может, и не очень… Кто их разберёт — некромантов-то? Они странноватые. Как бы то ни было, появление новенькой Луны Некроманта в небе открыло им новые пути. Теперь, когда восходила эта луна, колдуны всех мастей могли при помощи нехитрого ритуала создавать чёрные камни душ — это очень полезная штука, если у вас нет совести, но есть пара мантий, которые нужно зачаровать. Причём конкретно так зачаровать — на века. Число жертв среди мирного населения возросло, потому что чёрные камни душ надо было чем-то заправлять, а старик Маннимарко, находясь на ином пласте бытия, радовался. Вскоре некроманты всерьёз начали поклоняться Богу Червей и массово скупать мерч с его символикой. Следом за этим появились и подражатели.
Многие колдуны хотели повторить путь своего кумира, но почти все они сгинули в пучине истории, так ничего и не добившись. Любой может сказать, что является реинкарнацией ТОГО САМОГО, но без деяний эти слова не стоят и выеденного яйца квама. Впрочем, одному некроманту, который действовал в самом конце Третьей эры, удалось-таки отличиться.
Заявив, что именно он является тем самым Маннимарко, не особо примечательный альтмерский некромант возник в Сиродиле и окружил себя последователями. Ходили слухи, что этот «новый» Маннимарко где-то нашёл останки Вануса Галериона и сделал из них нежить, но в это никто особо не поверил. И это, увы, почти всё, чем прославил себя подражатель Короля Червей. Он некоторое время рассылал повсюду своих некромантов, пытаясь уничтожить местную гильдию магов, но не достиг в этом большого успеха. Как только в дело вступил Герой Кватча, Чемпион Сиродила и по совместительству глава нескольких столичных гильдий, «новый» Маннимарко быстро сдулся. Герой Кватча нашёл его в какой-то вонючей пещере и убил. Тут и сказочке конец, больше об этом пентюхе сказать нечего.
Что же, давайте подведём какие-то итоги. В этот рассказ поместились всего два чародея, но зато каких! Один стал живой легендой, а второй вообще превратился в божество. Дивайт Фир предпочёл спокойно жить и не мешать жить другим, а Маннимарко решил идти напролом, умер в процессе, но в итоге всё равно добился своего. Какой из всего этого можно вынести урок?.. Ха! Да никакой! Это же просто развлекательная статья об истории вымышленной вселенной — можете сами сделать какие-то выводы или просто зевнуть, потянуться и сказать «мда». Я же с вами пока что попрощаюсь в привычной мне манере — доброго вам вечера и до встречи в новых рассказах!
источник

  • 3662
  • 6
  • 4
Игорь

Авторское

Начать, конечно же, следует с основ. В данном случае основы — это сверхъестественные силы, которые покровительствуют межличностным отношениям романтического толка. Их, кстати говоря, не то чтобы очень много.

Во-первых, к числу покровителей любви относится аэдра Дибелла, Богиня Красоты. Так как по мнению Дибеллы светлые романтические или дружеские чувства — это один из важнейших аспектов глобального понимания Красоты, она считается покровителем влюблённых. А ещё друзей, которые, в принципе, тоже не против устроить что-нибудь этакое. В Тамриэле Дибелле посвящены около десятка различных культов, деятельность которых направлена на достижение идеалов богини. Некоторые из этих культов почти полностью состоят из художников и скульпторов, но они нам сейчас ни к чему. Куда более уместно в данном рассказе будут смотреться почитатели телесной красоты и способов реализации полового влечения.
Первые - это адепты Дибеллы, концентрирующие своё внимание на достижении буквальной красоты. Они следят за собой, правильно питаются и выглядят настолько потрясно, насколько это возможно. Также они заботятся о своей внутренней красоте, помогая окружающим. Как правило, эта помощь заключается в том, что почитатели Богини Красоты позволяют всем желающим насладиться своим вдохновляющим внешним видом. Такие ребята скапливаются в храмах Дибеллы, в которых уже присутствует жрец или жрица, и тем самым создают подобающий антураж. Если вы зайдёте в один из таких храмов, то наверняка увидите целую кучу атлетически сложенных мужчин и женщин в лёгкой одежде или вообще без таковой. Хотя, как это вы туда зайдёте? Вы же здесь, на Земле, а храмы Дибеллы — в Нирне. Ну, значит, остаётся только воображать. Можно ещё, правда, запустить Daggerfall, но для того, чтобы распознать в плоских пиксельных спрайтах нечто прекрасное, тоже потребуется немного воображения.
Итак, второй вид почитателей Дибеллы — это такие ребята, которые занимаются изучением способов выражения любви посредством физической близости. Они кое-что смыслят в этом сами и готовы делиться знаниями с окружающими. В некоторых случаях такие вот «адепты близости» выступают в роли семейных психологов, но их подход к решению проблем, увы, достаточно однобок. А других психологов в Тамриэле всё равно нет.
Помимо того, что разумные существа в Тамриэле любят друг друга и даже самих себя различными способами, они имеют склонность создавать так называемые «семьи». Вот тут-то в дело и вступает Мара — аэдра-покровительница любви, сострадания, материнства и семейного очага. Недаром символы Мары в большинстве тамриэльских поселений выполняют роль официальных приглашений к свадебному алтарю. Такие символы можно просто носить на себе, сообщая окружающим, что вы готовы попробовать себя в постоянных отношениях. Либо же их можно дарить предполагаемой «второй половинке», как бы говоря, - «ты — это ты, а я — это я, пошли жениться». Бракосочетаниями, кстати говоря, также занимаются «символы» Мары — её жрецы.

Мара поощряет тех, кто сохраняет в семье и в доме порядок, а также даёт жизнь новым разумным существам. В случае, когда завести ребёнка естественным образом невозможно, его полагается подобрать где-нибудь на улице или в приюте. Тамриэль — место крайне опасное, там постоянно кто-то воюет, а потому найти ребёнка, который нуждается в родительской заботе, довольно просто. Также Мара уважает верность одному партнёру. В этом плане она, кстати, никак не конфликтует с Дибеллой, потому что культы Богини Красоты, что бы вы там ни подумали, это не про беспорядочные половые связи, а про умелые, мастерски сыгранные половые акты. Главное — чтобы получилось красиво.
Итак, это были аэдра. Но в Тамриэле ведь не только аэдра поклоняются, правда? Есть ещё данмеры, например, которые не признают чужих официальных религий и пользуются своей собственной, поклоняясь даэдра. В определённый период своей истории они, впрочем, поклонялись обычным эльфам, которые стали полубогами, пропитавшись божественной мощью, но об этом уже в следующем разделе. Так вот, давайте поглядим, кто из даэдрических принцев любит смотреть на то, как смертные существа… ну, развлекаются.
Тесную связь с различными плотскими утехами имеет даэдра Сангвин. Он вообще любит повеселиться, поэтому и к романтическим приключением относится благосклонно. Особенно если они как-то связаны с надругательством над устоями общества или порчей имущества — от этого Сангвину становится ну совсем хорошо. Поощряет он и те самые «беспорядочные связи», которые последователи Мары, к примеру, считают неприемлемыми. Вследствие этого Сангвин считается одним из однозначно «злых» даэдрических принцев, хотя сам по себе он не особо зловредный.
Официальных культов данного принца в Тамриэле практически не существует — даже в Морровинде он особым уважением не пользуется. Лишь в жарком Эльсвейре Сангвин не порицается, равно как и многие другие даэдра и аэдра. Каджиты называют Сангвина «Котом крови» и верят, что именно он заведует «зовом крови». Это такой период в жизни каждого каджита, когда ему хочется просто плюнуть на всё и уйти творить кутёж, активно используя свои мохнатые зверолюдские… ну, назовём это дело «причиндалами».
Что касается данмеров, которые были упомянуты чуть выше, то у них за всякие любовные активности отвечает Боэтия. По крайней мере, частично. Это ведь не главный приоритет для принца коварства, интриг и насильственной смерти. Тем не менее, Боэтия считается большим знатоком в области плотских утех. К примеру, существуют редкая книга под названием «В постели с Боэтией», автор которой неизвестен. Что конкретно там написано и изображено — загадка, потому что никто не может передать этого словами. Предположительно, Боэтия написала эту книгу сама, изложив в ней весь свой богатый опыт интеракций со смертными существами. По слухам, если положить экземпляр «В постели с Боэтией» под подушку, то приснится что-то интересное.
Одной лишь непристойной книгой деяния Боэтии не ограничиваются. Так, по питейным заведениям Тамриэля гуляет одна песенка, которая называется «Девяносто девять Возлюбленных Боэтии». Тема у неё примерно такая же, как и у книги, но примечательно здесь другое. Вероятно, Возлюбленные Боэтии — это что-то, что действительно существовало в Нирне. А может быть, и сейчас существует. К сожалению, единственное более менее достоверное подтверждение можно найти только в истории Альмалексии, одной из Трибунала данмеров. Но это подтверждение весьма натянутое. Если кратко, то смысл в том, что Альмалексия якобы была рождена кем-то из числа Возлюбленных (а то и вообще всеми сразу) Боэтии на горе Ассарнибиби. При этом за процессом наблюдал лично даэдрический принц Молаг Бал. Ну так, чисто по приколу. Кстати, о Молаге Бале. Мы о нём в конце рассказа ещё поговорим.
Доисторические случаи любви

Итак, здесь речь пойдёт о случае так называемой «любви», который буквально изменил облик мира. Точнее, создал этот самый мир из ничего. Да, время пройтись по легенде о сотворении мира с участием легендарных Ану и Нир, которые полюбили друг друга среди бесконечной космической пустоты.
Дело было так. Вот не-существовала себе Пустота, никого не трогала, потому что никого и не было. А потом возникли Ану и Падомай. Возникнув, они сразу куда-то пошли, но идти было некуда, поэтому они фактически не сдвинулись с места. А потом из Света и Тьмы возникла третья непостижимая сущность — Нир. Оба брата, если их так можно назвать, полюбили Нир, но Ану оказался первым, кто реализовал своё чувство на практике. Падомай же обиделся и ушёл. Пока он ходил непонятно где (ничего же ещё не было — куда он вообще ушёл?), Ану и Нир быстренько организовали беременность двенадцатью мирами.
Спустя какое-то время (время тогда уже как раз начало существовать) Падомай вернулся и сказал Нир, что питает к ней чувства. Нир, конечно, отвергла его — она ведь уже была беременна двенадцатью мирами, где уж тут новые романы заводить? Тогда Падомай, разозлившись, побил Нир, что вызвало недовольство Ану. Ану избил Падомая и выгнал его туда, где время ещё не завелось. Нир же тем временем родила свои миры и погибла. Увидев это, Ану от горя залез на солнце (оно тогда тоже уже возникло, как и время) и уснул. Но Падомай-то не спал! Вернувшись обратно и увидев миры, он снова разозлился и напал на них. Тогда Ану проснулся и снова побил Падомая, сочтя его на сей раз мёртвым. Ошибка!
Когда Ану увлечённо склеивал из разломанных миров один единственный Нирн, Падомай коварно подкрался к нему сзади и нанёс смертельный удар. Но Ану тоже не был так прост и схватил Падомая в охапку. В итоге они вместе улетели куда-то в безвременье и там истекли кровью. Из крови Ану возникли звёзды, из крови Падомая появились даэдрические принцы, а из смешанной крови обоих братьев образовались аэдра. Таким образом, все божества Нирна являются порождениями братоубийственной ненависти. И только Нирн — это следствие любви между Ану и Нир. Впрочем, это версия из тамриэльского «Ануада». А ведь ещё есть каджитская версия!
По версии каджитов мир возник немного иначе. Сначала возникли Анурр и Фадомай. При этом Анурр воплощал собой мужское начало, а Фадомай — женское. Они полюбили друг друга, потому что вокруг тогда ещё ничего не появилось и делать было нечего. В результате Фадомай начала рожать всё подряд — и аэдра, и даэдра, вообще без разбору. После двух помётов «котят» Анурр запретил Фадомай рожать, но она не послушалась и принялась рожать ещё всякие луны и прочие необходимые в глобальном мироздании вещи. Даже Нирни родила, которая, собственно, и является планетой Нирн. Увидев, что Фадомай рожает как не в себя без его согласия, Анурр рассердился и ударил её. От этого Фадомай улетела в Великую Тьму, где дорожала то, что не успела раньше — Лорхаджа. Анурр в итоге так и не добрался до Фадомай, хотя очень этого хотел. Она умерла в мире и покое, передав своим детям секреты СПЕЦИАЛЬНО ДЛЯ КАДЖИТОВ. Потому что каджиты — самые любимые потомки Фадомай и вообще они очень красивые. И ещё они самые ловкие. И самые сильные. И… Ладно, пока хватит про каджитов.

Исторические случаи любви
Ну что же, Нирн в итоге появился и там начали возникать всякие забавные штуковины — эльфы, люди, вот это всё. Следовательно, самое время обсудить наиболее яркие случаи романтических чувств, которые в итоге повлияли на ход истории. Но знайте же, что все подобные отношения, как правило, связаны с кровавыми войнами, предательствами и прочими видами развлечений разумных существ.
Итак, если брать в расчёт хронологический порядок, то первым у нас идёт роман между Святой Алессией и Морихаусом, полубогом с бычьей головой. И, возможно, ещё кое-чем бычьим… Я говорю о копытах. А вы что подумали? Ещё, кстати, у Морихауса были крылья, потому что минотавр без крыльев — это скучновато. Алессия же была простым человеком. Она хотела свободы для людей, которые тогда находились в рабстве у эльфов Сиродила. Ну, и само собой, что познакомились будущие супруги не сразу.
Поначалу Алессия вообще не знала ни о каких людях-быках и просто истово молилась богам о ниспослании помощи в борьбе с поработителями. На мольбы человеческой женщины откликнулась Кинарет, даровав ей защитника — Пелинала Вайтстрейка. Это был полностью отшибленный убийца, который больше всего любил резать всё, что напоминало эльфа. И орать. Обычно он совмещал два этих занятия. И хотя поговаривают, что Пелинал и Алессия были любовниками, утверждать этого нельзя. К тому же у Пелинала в действительности просто не находилось времени ещё и на такую ерунду. К счастью, следом за Вайтстрейком Кинарет послала на подмогу людям своего сына Морихауса. И вот тут уже шашни закрутились с удивительной силой…
В процессе покорения Сиродила растущей армией людей Морихаус и Алессия полюбили друг друга. Вскоре, чтобы не тянуть каджита за хвост, эти двое ещё и решительно поженились, фактически став королём и королевой бывших рабов. В процессе войны, однако, им было не до титулов. Только после её завершения супруги как следует вознеслись по социальной лестницы, став правителями нового, людского Сиродила. Спустя некоторое время после этого родился Белхарза по прозвищу Человек-бык — первый в мире настоящий минотавр и второй император Алессианской империи. Он унаследовал этот титул, когда сама Алессия скончалась, а Морихаус, решив не топтать мир смертных в отсутствие супруги, удалился обратно во владения богини Кинарет. Вот такая небольшая история о том, как среди крови и смерти зародились чувства. А ещё о том, как эти чувства породили минотавра, чьи одичавшие потомки спустя тысячи лет заполонят леса Сиродила. Они будут грабить, убивать и, возможно, насиловать неосторожных путешественников, напоминая им о том, с чего началась история Империи.
Что у нас там дальше? А! Так это же незабвенная Альмалексия, жена легендарного Неревара Индорила! Ну-ка, посмотрим на неё повнимательнее. Альмалексия родилась на горе Ассарнибиби (как говорилось, выше, в этом деле может быть замешан Боэтия). Спустившись с гор, будущая одна третья часть данмерского Трибунала, начала править некоторым кимерским кланом. Этим она занималась до тех пор, пока не пришёл Неревар и не объединил народ кимеров ради борьбы с общим врагом — нордской империей. Так как Альмалексия всё-таки находилась в статусе вождя до объединения, Неревар решил оставить её при себе в качестве советника. А уж потом между ними зародились… ну, знаете, чувства. Неревар начал любить Альмалексию, а та в ответ вроде как начала любить его. Но не так сильно, как власть и могущество. А ещё у Альмалексии имелась хорошо развитая «хуцпа», то бишь «сверхнаглость». Мы до неё вот-вот дойдём.
Итак, жили Неревар с Альмалексией душа в душу. Кстати, вам не кажется, что «Альмалексия» звучит как название какого-то речевого расстройства? Нет? Ну да ладно… Так вот, в честь свадьбы Неревара и Альмалексии король гномов Думак подарил им парные клинки — Огонь надежды и Истинное пламя. Увы, даже такой красивый символический жест не помог лорду Индорилу избежать предательства. Собственно говоря, и его друг Думак тоже в итоге угодил в шестерни истории… А дело было вот в чём: как-то раз кимеры обнаружили, что двемеры в глубине Красной горы балуются с Сердцем Лорхана, погибшего бога. Посчитав это кощунством, самые религиозные эльфы принялись требовать войны с гномами. Неревар как мог сдерживал воинственных собратьев, но они, к сожалению, не хотели униматься. Тогда Неревару пришлось начать Войну Первого Совета, положившую конец как союзу кимеров с гномами, так и самим гномам в целом.

Финальным сражением Войны Первого Совета стала битва за Красную гору, во время которой Неревар пробил себе путь к Сердцу Лорхана. Вскоре после этого гномьи мастерские опустели — весь этот бородатый народ исчез из Нирна, оставив кимеров разбираться с последствиями. А последствия-то были ого-го! Сначала Альмалексия, сговорившись с друзьями своего мужа, Вивеком и Сота Силом, решила забрать силу Сердца себе. Неревар, узнав об этом, сказал, - «ну ребят, ну вы чего делаете?». После этого герой кимеров был вероломно убит. Троица предателей же «подключилась» к Сердцу и стала тремя полубогами, Трибуналом, АЛЬМСИВИ. Вскоре после этого кимеры посерели и стали данмерами, потому что даэдра Азура была крайне возмущена действиями Альмалексии и её сообщников. Впрочем, Альмалексия и без Азуры закончила не очень хорошо.
Спустя века Неревар возродился в лице Нереварина — этот тип злостно порубил Альмалексию на куски при помощи клинка Истинное пламя. А всё из-за того, что Альмалексия в результате отключения от энергии Сердца Лорхана сошла с ума и решила убить своих коллег вместе с Нереварином. Нереварин, кстати, и был тем, кто отключил троицу предателей от Сердца. В итоге Альмалексия, которую почитали словно божество, пала от руки чуть ли не случайного прохожего. И вот так заканчивается эта история о любви, предательстве и сверхнаглости.
Бывают в Тамриэле и случаи так называемых «браков по расчёту». Обычно там любовью и не пахнет, поэтому мы их аккуратненько так обойдём стороной. Но не все. Просто в качестве примера расскажу вам о бракосочетании правителей Пеллетина и Анеквины — враждующих королевств, которые в итоге образовали конфедерацию Эльсвейр. Эшита Пеллетинская и Кейрго Анеквинский в 309-м году Второй эры решили, что хватит их народам воевать, пора объединяться. И поженились. Были ли какие-нибудь чувства между этими каджитами? Увы, история умалчивает. А Эльсвейр в итоге всё равно распался в 115-м году Четвёртой эры, когда агенты Альдмерского Доминиона спровоцировали переворот. Вот такие дела.
Ну, и в завершение этой длинной главы про исторические романы хочется рассказать о Барензии. Она вообще-то много с кем состояла в любовных отношениях, однако важными для истории являются три — с генералом Симмахом, с Джагаром Тарном (по одной из версий это был не Тарн, а вор, которого подослал Тарн), а также со старым королём Эдвиром. О Барензии есть целая отдельная статья, так что в подробности углубляться не будем, хорошо? Итак, давайте по порядку.
Симмах был мужчина целеустремлённый и весьма деятельный. В своё время он проделал головокружительную карьеру от сына рудокопа до генерала императора Тайбера Септима, а потом и до принца-консорта Морровинда. Второе — когда связал свою жизнь с Барензией. Глаз на свою суженую, кстати говоря, Симмах положил ещё в те времена, когда представлял собой комок ветоши с ногами. И вот как он этот глаз положил, так до самого конца и не поднимал. Я же говорю — целеустремлённый.
Пока Барензия моталась туда-сюда, Симмах становился генералом. Когда же Барензия очутилась в Имперском городе и по слухам имела ещё один роман с Тайбером Септимом, Симмах уже готов был покорять новые высоты. В итоге данмерскую девушку из знатного рода император отправил в Морнхолд, где она должна была занять место правителя, а Симмах отправился вместе с ней как доверенное лицо Септима. Через несколько лет между Барензией и Симмахом промелькнула искра, которая вынудила их пожениться и даже произвести на свет следующих отпрысков: Хелсет Хлаалу — одна штука, Моргия Хлаалу — также одна штука. К сожалению, Симмах оставался важным государственным деятелем, а потому время от времени уезжал из Морнхолда. В один из таких отъездов Барензию посетил хитрющий чародей Джагар Тарн, который задумывал неладное. Он соблазнил Барензию и выкрал важную сюжетную штуковину, которая по какой-то причине хранилась под Морнхолдом. Роман вышел коротким, но ярким. А уж сколько было впечатлений у обманутой женщины, когда она выяснила всю правду о таинственном ухажёре! Случилось это, кстати говоря, при императоре Уриэле VII, который известен тем, что какое-то время провёл в Обливионе, пока страной управлял неадекватный Джагар Тарн.
Так как Тарн не имел никакого опыта в управлении империями, он погрузил Тамриэль в эпоху всяческого безобразия. Но это нас сейчас не интересует. Что важнее, во время восстания рабов, более известного как Арнезианская война, генерал Симмах был убит. Да, вот так, прямо до смерти убит! Барензия любила своего мужа, а потому расстроилась. Это, впрочем, не помешало ей приехать в Имперский город и поспособствовать падению Тарна. В процессе она познакомилась со своим финальным романтическим интересом — Эдвиром, королём Вэйреста. Это был хороший, честный человек, который был не в восторге от безумств поддельного императора. Благодаря посильной помощи Барензии ему в итоге удалось приблизить конец Джагара Тарна. А потом немолодой Эдвир и ещё более немолодая Барензия поженились. И жили они счастливо, пока Эдвир не помер. Ну, такое бывает. Что касается Барензии, то она с тех пор так никого себе и не нашла. Да и зачем? Данмерам её возраста, как правило, уже совсем не интересно заниматься этими вашими романами.

Странноватые и даже жутковатые случаи любви
Рассказ близится к финалу, но перед тем, как он завершится, нужно поведать вам… ну, знаете ли, о всяком. Всякого, как вы понимаете, в Тамриэле очень много, и оно куда интереснее обычных историй о любви, когда кто-то проходит через испытания, а потом счастливо живёт до глубокой старости. Такую жизнь вполне приемлемо жить самому, а вот читать о ней — не очень. Именно поэтому…
Именно поэтому в рассказ врывается добрый дядюшка Крассиус Курио — известный деятель времён Третьей эры, покровитель искусств и автор ТОЙ САМОЙ «Похотливой аргонианской девы». А ещё «Танца с трёхногим гуаром», но о таком в приличном обществе не говорят. Любовь Крассиуса ко всем окружающим была настолько велика, что её хватало практически на всех, исключая самых уродливых. Но даже к тем, кто ему не нравился, Курио был готов проявить симпатию в обмен на имперские дрейки. Просто чудо, а не человек. И это при том, что он исполнял роль наставника Великого дома Хлаалу, то есть был очень важным чиновником. А потом этот самый дом Хлаалу оказался на обочине истории. После этого жизнь любвеобильного Крассиуса пошла под откос… Больше никто не соглашался снять перед ним штаны, когда он вежливо просил… К счастью, у Курио нашлись друзья в Великом доме Редоран, так что в итоге он вполне неплохо устроился. Впрочем, вернуть прежнее влияние этот любвеобильный человек так и не сумел. Что же касается объектов воздыханий Крассиуса Курио, то это действительно мог быть кто угодно и какого угодно пола — созерцание обнажённой натуры позволяло автору знаменитой пьесы про аргонианскую служанку и батон достигать вдохновения.
Следом за Курио идёт рыцарь по имени Хрол, который считается отцом легендарного Ремана Сиродила. Ну, или чем-то вроде отца. По крайней мере, такие выводы можно сделать, прочитав Реманаду — миф о появлении на свет императора Ремана. Так вот, Хрол так сильно сопереживал раздираемой враждой земле Сиродила, что решил… как бы это помягче сказать?.. Решил отдать ей всего себя. Сделал он это на холме Санкр Тор, где спустя несколько месяцев был обнаружен младенец Реман. В легенде говорится, что земля забеременела и произвела на свет своего спасителя. А Хрол, преисполненный любви, скончался там же, где и сделал своё грязное, но благородное дело. И кстати, не думайте, что отважный рыцарь делал что-то непосредственно с холмом. Нет, всё не настолько страшно. Он делал что-то с призраком императрицы Алессии, на груди которой зияла ужасная рана, «изливающая на искалеченные ноги пустоту». Ну, вот так-то гораздо лучше!

А теперь возвращаем в повествование Молага Бала, потому что именно он настоящий мастер жутковатых и странноватых проявлений любви. В его случае это, как правило, любовь к садизму, но однажды были и настоящие чувства. Вроде бы… Понимаете, там всё очень сложно. И нет, речь сейчас не о замученных Молагом Балом женщинах, которых он превратил в вампиров. Речь о Вивеке. И вот тут нужно небольшое пояснение.
Дело в том, что Вивек был не просто полубогом и членом Трибунала, но ещё и очень загадочной личностью. Его называли воином-поэтом, он бродил по Морровинду, творил какую-то дичь. А ещё Вивек был гермафродитом. Скорее всего, таким он стал после подключения к Сердцу Лорхана, хотя в легенде о его рождении говорится следующее: якобы Вивек родился из волшебного яйца, которое сперва находилось на дне моря, потом перекочевало внутрь двемерского автоматона, а потом его нашёл Неревар Индорил. Когда Вивек появился на свет, он сочетал в себе женское и мужское начала и был мудр как тысяча мудрецов. Более приземлённая версия о ранних годах Вивека рассказывает о тяжёлом детстве, воровстве, убийствах и проституции. Неревар обнаружил молодого Вивека в Морнхолде и почему-то решил взять его с собой. Потом, как вы знаете, этот же самый Вивек превратился в полубога и стал частью Трибунала. Так или иначе, он стал двойственным божеством данмеров, подобно его предтече Мефале, которая также воплощает в себе мужское и женское начала. Зачем это пояснение? Сейчас поймёте.
Как-то раз Вивек решил прогуляться в план Обливиона, принадлежащий Молагу Балу, желая испытать «свой гигантский облик». Кстати, если хотите подробностей, то вам следует почитать полное собрание «36 уроков Вивека» - там много интересного. Так вот, Молаг Бал вышел навстречу Вивеку с определённого рода намерениями. Вивек же ему вежливо отказал. В ответ на это Молаг Бал отрубил воину-поэту ноги и попытался было «извергнуть страшное пламя из Первородного места», но Вивек оказался непреклонен. «Если уж мы собираемся жениться, я бы предпочёл, чтобы была церемония», - заявил он. И вот тут-то можно понять, что в даэдрическом принце проснулись чувства, ведь он выполнил просьбу Вивека и позвал своих слуг на пир. После этого Вивек позволил Молагу Балу взять свою голову ровно на один час, так как он спешил. В доказательство любви, которая, видимо, проснулась в данный момент времени, воин-поэт прочитал две поэмы, пока даэдрический принц был занят делом. В результате Вивек родил тысячи детей для Молага Бала, а потом ушёл восвояси, как будто ничего и не было. Если вы не совсем понимаете, что только что прочитали, то всё нормально — это всего лишь лор «Древних свитков». И к Вивеку мы, наверное, ещё как-нибудь вернёмся. Но не сейчас. Сейчас пора заканчивать рассказ.
Итак, это был рассказ о любви в Тамриэле. Ну, или о чём-то вроде того. Понятное дело, что есть в Нирне и другие случаи проявления чувств, хотя бы отдалённо связанные с романтикой. И вы даже можете рассказать о них в комментариях. Что вас зацепило? Что поразило? Что, может быть, ужаснуло? Подойдёт всё. Ну, а пока что доброго вам вечера и до встречи в новых рассказах!
источник

  • 2238
  • 6
  • 1
Игорь

Авторское

Знаете ли вы, сколько в Тамриэле существует праздников? Довольно много – вот сколько! Правда, в играх серии The Elder Scrolls тема праздников практически не затрагивается. А жаль, ведь праздники в Тамриэле интересные и плотно обросшие сопутствующим лором. Да ещё и в разных областях материка существуют свои собственные торжества с местным колоритом. Например, в городе Солитьюд, что в Скайриме, время от времени отмечают Сожжение короля Олафа, а в Хаммерфелле ежегодно празднуют древнюю победу над гигантскими гоблинами. Короче говоря, рассказать есть о чём. Читайте дальше – сами в этом убедитесь.

Коротко о календаре Тамриэля
Когда-нибудь ловили себя на мысли о том, что всяческие месяцы Руки дождя или Огня очага для вас – это шеогоратова грамота? Ну, дело поправимое. Несмотря на вычурные названия, все месяцы Тамриэля являются аналогами двенадцати месяцев привычного нам Григорианского календаря. Год начинается с Месяца Утренней звезды, то есть января, и следует дальше как ни в чём не бывало. Даже число дней в тамриэльском году такое же, как вы привыкли. Ну, почти… но это не особо важно. Короче, вот вам месяцы:
Месяц Утренней звезды = Январь
Месяц Восхода солнца = Февраль
Месяц Первого зерна = Март
Месяц Руки дождя = Апрель
Месяц Второго зерна = Май
Месяц Середины года = Июнь
Месяц Высокого солнца = Июль
Месяц Последнего зерна = Август
Месяц Огня очага = Сентябрь
Месяц Начала морозов = Октябрь
Месяц Заката солнца = Ноябрь
Месяц Вечерней звезды = Декабрь
Дальше всё это безобразие будет идти в комплекте с названиями праздников, так что пусть лежит здесь. Особенно это окажется полезным в том случае, если вы срочно захотите что-то отметить, а подходящего праздника не найдёте. Тогда можно будет взять знаменательную дату из Тамриэля и смело заявлять, что вам не просто так захотелось поесть/выпить, а вы отмечаете, скажем… редгардский День Позора, поэтому хотите как можно скорее опозорить себя наиболее доступным способом. Ну как, удобно? Если да, то двигаемся дальше. Если нет, то подумайте ещё раз!
Общие праздники Тамриэля
Несмотря на то, что в Тамриэле постоянно кто-то с кем-то воюет, есть такие праздники, которые отмечают все – от альтмеров до каджитов. Но так было не всегда. Раньше, до прихода к власти Ремана Сиродила и начала периода Второй империи, ситуация с праздниками носила иной характер. Во времена Алессианской империи культурный обмен между различными регионами Тамриэля был затруднён, а о Меретической эре я вообще молчу. Если тогда и существовали общие праздники, то как минимум назывались они везде по-разному. «Я не собираюсь отмечать тот же праздник, что и эти грязные н’вахи!» – сказал бы вам воображаемый данмер-крестьянин, отгоняя дикого гуара от своих посевов солёного риса.
Итак, начиная со Второй эры Тамриэль сильно изменился. Именно тогда Империя, снова возникшая в самом сердце материка, впервые замахнулась на серьёзное господство. Вскоре после этого культурный обмен обрушился на головы ничего не подозревающих людей, зверолюдей и меров, которые до этого жили себе спокойно в национальных государствах и иногда воевали друг с другом. Возникли праздники, которые отмечались и в Эльсвейре, и в Валенвуде, и в Хаммерфелле. Ну, по крайней мере, в самых крупных и цивилизованных городах. Некоторые праздники спустя какое-то время потеряли свою актуальность – например, день рождения императора в отсутствие оного мало кто отмечал. Некоторые, однако, распространились по всему Тамриэлю и пустили корни – вот о них сейчас и пойдёт речь.

1-й день Месяца Утренней звезды – Фестиваль Новой жизни/30-й день Месяца Вечерней звезды – Фестиваль Старой жизни.
Фестиваль Новой жизни, понятное дело, является аналогом Нового года. Никакого Рождества и других похожих на него зимних праздников в Тамриэле нет, поэтому его население отмечает только первый день в новом году (последний – отдельная история), а неделю до него и неделю после живёт своей обычной жизнью. Скорее всего, первый день в году повсеместно отмечался и до имперских времён, но именно тогда этот праздник сформировался как что-то конкретное, со своими традициями и узнаваемым обликом. С песнями, танцами и вкусной едой всё понятно – кто угодно может использовать это дело по прямому назначению. Но существуют и более интересные новогодние обычаи. Первый из них – это утверждение налогов на грядущие триста и сколько-то там ещё дней. Император взял за привычку заниматься этим вопросом в первый день нового года, а вслед за ним, вероятно, эту привычку переняли и другие правители Тамриэля. Ещё один обычай, но уже всенародно любимый – это бесплатная выпивка. В первый день года все трактиры и прочие подобные заведения должны наполнять кружки посетителям за свой счёт. Впервые их обязал делать это специальный императорский указ, поэтому трактирщики, надо полагать, давно и профессионально ненавидят Фестиваль Новой жизни и всех правителей всех империй – Второй, Третьей и, возможно, даже Алессианской…
А теперь время поговорить о злобном брате-близнеце Фестиваля Новой жизни. Гаденький денёк, скажу я вам. В Тамриэле никто не веселится в последний день года, ведь это время для того, чтобы оглянуться на прошедшие дни и тяжко вздохнуть – жизнь обывателя в мире каджитов и фуражиров квама нелегка. Ходят слухи, что в этот день в храме может быть воскрешён кто-то близкий, если прийти туда, помолиться и оставить пожертвование. В подавляющем большинстве случаев никакого чуда не происходит. И это та самая причина, по которой Фестиваль Старой жизни столь гадок.
15-й день Месяца Утренней звезды – Молитва Южного ветра.
А вот и ещё один зимний общетамриэльский праздник. Только он не очень весёлый. Скоро узнаете, почему. В этот день жители Тамриэля возносят молитвы, надеясь на удачный год. Молитвы могут быть адресованы кому угодно, хоть принцам даэдра, что и делает Молитву Южного ветра поистине общим праздником. Кроме того, в этот день больные и раненые массово стекаются в ближайшие храмы, где на них должны абсолютно бесплатно скастовать исцеление от недугов. К сожалению, очереди обычно выстраиваются такие длинные, что свою порцию магии восстановления получают только самые быстрые, терпеливые или попросту ушлые больные. Вот такая она – бесплатная медицина в Тамриэле.
16-й день Месяца Восхода солнца – День сердец (иначе – день Крепкой любви).
Пожалуй, вы прекрасно знаете, что это такое. Аналог дня Святого Валентина, вот что! Этот праздник просто создан для того, чтобы раздражать вас в том случае, если не с кем его провести, и со своей функцией он справляется отлично. В Тамриэле, однако, уровень бесючести не так высок, так как о Дне сердец не трубят на каждом углу. Просто все знают – 16-го числа постоялые дворы позволяют парам провести ночь в свободной комнате бесплатно. Это считается признаком хорошего тона и благородным жестом, который может принести удачу в делах. Возник данный праздник в своём привычном виде только в период Третьей империи и отнюдь не на пустом месте. Он связан с историей о влюблённых Полидоре и Элойзе, точное содержание которой не представляет большого интереса. А интересна тут личность Элойзы – это не просто случайная Элойза из какого-нибудь богами забытого городка, а представитель династии Септимов. Она известна тем, что дала жизнь императору Пелагию IV (её соавтором предположительно и является некто Полидор), а в 335-м году Третьей эры умерла от лихорадки. Вот такие дела.
Кстати, ещё этот день является днём призыва даэдрического принца Сангвина – это стоит иметь в виду всем, кто собирается путешествовать по Эльсвейру. Дело в том, что каджиты очень любят повеселиться и весьма почитают всех своих многочисленных богов, среди которых есть и Сангвин, покровитель удовольствий. Любых удовольствий, если вы понимаете, о чём я.

7-й день Месяца Первого зерна – Первый сев/7-й день Месяца Второго зерна – Второй сев/27-й день Месяца Последнего зерна – Конец жатвы.
Земледельцев в Тамриэле полным-полно, так что наличие сразу трёх профессиональных праздников не удивительно. К слову, у торговцев, магов и «махателей мечом» тоже есть свои праздники, но всего по одному. Ну, у кого-то, может, и два. Но всё это не сравнить с крестьянскими праздниками – вот где настоящий размах. Собственно, давайте по порядку.
Первый сев – это праздник новых начинаний. С приближением весны крестьяне по всему материку символично бросают по вспаханную землю несколько зёрен. Даже если они не собираются ничего сажать в этот день, так они показывают свою готовность усердно трудиться, чтобы осенью метафорические зёрна их трудов принесли обильный урожай. Для тех, кто не имеет дела с работой в полях, Первый сев является отличным днём, чтобы уладить конфликты и пообещать себе начать что-то заново. Например, начать делать игры. Правда, мутсера Тодд Говард? В ещё а этот день в храмах бесплатно лечат отравления и лёгкие болезни.
Второй сев – это праздник мира и уравновешенности. Для крестьян это повод отдохнуть перед долгим рабочим сезоном, а для всех остальных – повод задуматься. А стоит ли бить соседа по лицу за то, что он назвал твоего гуара жирным? Храмы в этот день также предоставляют бесплатное лечение всем желающим, но есть одно исключение. Любого, кто в этот день пострадал в битве, либо выгонят из храма, либо заставят как следует заплатить. Ну а что? Будет знать, как драться в день мира.
Конец жатвы – это праздник урожая. В этот день крестьяне едят и пьют втрое больше обычного, а потом несколько дней приходят в норму. И они могут себе это позволить! Урожай собран, еды вдоволь, так что самое время покутить. А вместе с крестьянами традиционно кутят и все остальные – горожане, проходящие мимо путешественники, грязные н’вахи, даэдрический принц Сангвин. Потом, ясное дело, всё это дружелюбие может вмиг улетучиться, но в день Конца жатвы конфликтам нет места. И только один минус присутствует в этом весёлом празднике – жрецы никого бесплатно не лечат, поэтому с пищевыми отравлениями все вынуждены справляться самостоятельно.
28-й день Месяца Руки дождя – День Шута.
В этот день по всему Тамриэлю бродячие и не очень артисты устраивают весёлые представления. Все остальные либо просто развлекаются, либо весь день пытаются над кем-то подшутить, либо сидят по домам и дрожат от страха. Тех, кто просто старается переждать этот жуткий День Шута в безопасности, можно понять – одна шутка про белую спину ещё терпима, но что, если их будет десяток? А если целая сотня? Не у каждого, знаете ли, есть такое хорошее чувство юмора. Поговаривают, что в День Шута на жителей Тамриэля незримо влияет даэдрический принц Шеогорат, которому нравится смотреть, как смертные существа дурачатся, но это маловероятно. Разве что какой-нибудь маг случайно превратит своего друга в сладкий рулет, а потом столь же случайно его съест – вот это уже будет шутка в стиле Шеогората.
16-й день Месяца Середины года – День Середины года.
В теории это должен быть весёлый небольшой праздник, когда жители Тамриэля обращаются за благословениями к жрецам, а те выдают эти благословения по сниженным ценам. В действительности же самой большой популярностью услуги жрецов пользуются у неопытных искателей приключений, которые считают, что за горсть монет получают неуязвимость. Они спускаются в пещеры и руины, где благополучно погибают от рук местных жителей. Таким образом, перед нами праздник для чудовищ, а не для мирных граждан Тамриэля. Ну, чудовища тоже люди, правильно? Что же им, без угощения весь год оставаться?

10-й день Месяца Высокого солнца – Фестиваль торговцев.
Этот день – профессиональный праздник торговцев, которые ровно на сутки снижают цены и пытаются отбиться от покупателей. Можно ещё было назвать этот праздник «День избавления от залежавшихся товаров» или «День покупки Скайрима по скидке». Короче, ничего особенного, давайте двигаться дальше.
20-й день Месяца Высокого солнца – Отдых солнца.
Данный праздник является полной противоположностью Фестиваля торговцев, так как в этот день положено отдыхать. И особенно серьёзно к вопросу отдыха подошли торговые гильдии, которые специально рассылали своих представителей по лавкам и магазинам, чтобы владельцы даже не смели их открывать 20-го числа. Потом, однако, возник резонный вопрос – если все отдыхают, то почему ребята из гильдий должны работать весь день? В результате слежка за лавочниками прекратилась, а традиция ничегонеделания приобрела добровольный характер.
3-й день Месяца Огня очага – День Сказок и свечей.
А вот это уже кое-что интересное – профессиональный праздник некромантов. Но нет, в этот день никто не пускает некромантов в города и не чествует их. Просто существует традиция сидеть дома, бояться и рассказывать страшные истории. Кто-то даже верит, что в День Сказок и свечей по улицам бродят мертвецы, а неупокоенные духи внимательно прислушиваются, пролетая мимо жилых домов. Зачем? А затем, чтобы вселиться в того, кто посмеет громко говорить в их присутствии! Впрочем, речь идёт о Тамриэле, а там нежить и без особого повода может по улицам бродить. Кто ж ей запретит-то?
13-й день Месяца Начала морозов – Фестиваль Ведьм.
А вот и профессиональный праздник магов Тамриэля. В этот день чародеи снижают цены на свои товары и услуги, пародируя торговцев с их фестивалем. Обыватели украшают свои жилища всякими штуковинами, напоминающими им о колдовстве, а также рассказывают страшные истории, которые не успели рассказать в День Сказок и свечей. И был бы этот праздник вполне весёлым, если бы в Тамриэле не было так много незарегистрированных магов-социопатов. Они тоже хотят получить свою долю радости на Фестиваль Ведьм, поэтому количество случаев проведения зловещих ритуалов и кровавых жертвоприношений 13-го числа резко увеличивается. Впрочем, добрая традиция не бродить в этот день по лесам помогает жителям Тамриэля справляться с наплывом недобропорядочных магов.
20-й день Месяца Заката солнца – День Воинов.
Конечно же, воины Тамриэля тоже подсуетились и в какой-то момент организовали себе праздник. Кузнецы, которые заметили в этом выгоду, решили в этот же самый день снижать цены на доспехи и оружие, чтобы воины не только напивались в тавернах, но ещё и покупали себе новые мечи в состоянии праздничного угара. Кроме того, разнообразные отпрыски крестьянских семей, которые мечтают о карьере наёмника или искателя приключений, массово стекаются в города, надеясь урвать заветное снаряжение подешевле. Надо ли говорить, как быстро они после этого гибнут в кабацких драках или в логовах монстров? Особенно сильно День Воинов сказывается на Хай Роке, где существует целый класс бродячих рыцарей, многие из которых бродят по стране в поисках ничейного замка. Большинство таких вот рыцарей – те же самые крестьянские дети, которые оторвали кусок забора, нарисовали на нём герб и отправились искать приключения на свою голову. Только их, в отличие от многих других регионов Тамриэля, общество всецело поддерживает.
15-й день Месяца Вечерней звезды – Молитва Северного ветра.
В этот день принято благодарить богов и даэдра за благополучие в уходящем году. Ну, или помалкивать, если с благополучием было не очень. В любом случае этот праздник куда лучше печального шествия на Фестиваль Старой жизни. Ещё и жрецы должны цены на свои услуги снижать – красота!

Праздники Хаммерфелла
Хаммерфелл является одним из двух регионов Тамриэля, где тема праздников более-менее изучена. Второй регион – Хай Рок. Почему отличились именно редгарды с бретонами? Ну, потому что во второй игре серии The Elder Scrolls была книга «Праздники залива Илиак», а Залив Илиак – это место, где проходит граница между Хай Роком и Хаммерфеллом. Аналогичной книги про другие области материка, увы, так никто и не написал, поэтому не так хорошо известно, что и как они там у себя празднуют. Конечно, есть и другие источники – например, руководство к игре The Elder Scrolls: Arena или отдельные квесты, вроде цепочки Коллегии бардов в Skyrim. Также кое-что можно накопать в The Elder Scrolls Online. Но это, увы, всё равно какие-то крохи. Ну да ладно, давайте поглядим, что припасли для нас суровые жители Хаммерфелла.
В 12-й день Месяца Утренней звезды жители пустыни Алик’р отмечают праздник Ованк’а. Они возносят молитвы аэдра Стендарру, богу Милосердия, надеясь на благополучный год. Аналогичный праздник есть и у жителей хаммерфеллской стороны залива Илиак – 16-го числа, отмечая праздник под названием День Огней, они молятся о том, чтобы урожай и улов в грядущем году оказались богатыми.
В 28-й день Месяца Восхода солнца жители леса Банта, что в Хаммерфелле, празднуют Адурос Нау. Этот праздник знаменует начало весны, в том числе и в плане отношений между людьми. Все ходят друг к другу в гости, собираются на полянках, пируют и совершают всяческие непотребные действия, которые в своё время сильно раздосадовали благочестивых жрецов Имперского культа. Несмотря на то, что аэдра Дибелла, богиня Красоты, поощряет различные проявления любви и дружбы, высокопоставленные члены Культа пытались запретить празднование Адурос Нау. К счастью, сделать это у них не получилось.
В 26-й день Месяца Первого зерна жители пустыни Алик’р устраивают Фестиваль Клинков. Но нет, проводится он не в честь императорской гвардии, а в честь отважных воинов, которые победили гигантских гоблинов много лет назад. За пределам пустыни легенда о победе редгардов над гоблинами считается сказкой, но самих алик’рцев это не волнует.
В 20-й день Месяца Руки дождя в прибрежных поселениях Хаммерфелла принято отмечать День Позора – печальный праздник, посвящённый жертвам Кнахтенского гриппа. Эпидемия гриппа бушевала почти на всём континенте во второй половине Второй эры, однако редгарды вспоминают не конкретно болезнь, а поступок своих предков, который до сих пор вызывает у них стыд. В тот раз редгарды отказали в убежище людям-котрингам из Чернотопья, которые пытались сбежать от эпидемии на корабле. Жутковатая легенда о Багровом корабле, названном так из-за симптомов Кнахтенского гриппа, до сих пор гуляет по Тамриэлю. Но только жители хаммерфеллского побережья решили раз в год запираться в своих жилищах на целый день, чтобы почтить память несчастных людей, вынужденных покинуть свою родину и скрыться в неизведанных водах за горизонтом. Некоторые редгарды верят, что однажды Багровый корабль вернётся, и тогда произойдёт что-то очень нехорошее.
В 1-й день Месяца Середины года жители региона Абибон-Гора, что в Хаммерфелле, празднуют Дриг Р’Зимб. Это древний праздник, который редгарды принесли с собой в Тамриэль из Йокуды. В день проведения Дриг Р’Зимб принято восславлять солнце, что празднующие с удовольствием и проделывают до самого заката.
В 12-й день Месяца Высокого солнца редгарды Антифоллса отмечают Дивад Этеп’т, вспоминая об одном из своих величайших героев, Диваде Хандинге, сыне легендарного ансея Франдара Хандинга. Рассказывать о Хандингах очень долго, так что давайте совсем кратенько для справки. Франдар – это тот самый человек, который назвал новую землю, на которую высадились йокуданцы во времена Первой эры, Хаммерфеллом. Его сын – это тот человек, который защитил Хаммерфелл и свой народ, пожертвовав собой. А вот что такое «ансей»… Это кое-что особенное для редгардов. Ансеями они называют мастеров меча, которые владели техникой создания духовного клинка. Такой клинок, как говорят, способен разить врага, даже не будучи выкован из стали – ну прямо магия какая-то, только происходящая от чистой силы духа. Предположительно, именно теме ансеев будет посвящена The Elder Scrolls 6, но это мы ещё посмотрим.
А знаете, что творится в пустыне Алик’р, когда наступает 5-й день Месяца начала морозов? Местные жители устраивают праздник в честь отца Дивада, Франдара Хандинга, вот что! Называется этот праздник Диридж Терер. Проводится он гораздо позже, чем Дивад Этеп’т и из-за этого хронологический порядок праздников в рассказе сбивается. Однако было бы странно рассказать о чествовании Дивада Хандинга и оставить праздник в честь его родителя на потом.
В 29-й день Месяца Высокого солнца в пустыне Алик’р случается пышный фестиваль под названием Огненная ночь. Это самая жаркая ночь в году, особенно в таком суровом регионе. Возможно, именно поэтому редгарды устраивают праздник, надеясь, что в очередной раз не запекутся до хрустящей корочки.

В Месяце Последнего зерна у редгардов вообще аж три больших праздника, которые они устраивают, чтобы отблагодарить богов и/или героев прошлого за щедрость и благожелательность. Первый праздник, День Девы Катрики, проводится 2-го числа в Аясофье в честь воительницы, которая некогда спасла эту землю от разорения. Второй праздник, Куму Алезер’и, проводится в Сентинеле 11-го числа. В этот день положено благодарить богов, даже если уходящий год не был таким уж обильным на урожай и богатства. И третий праздник, Пир Тигра, проводится в лесу Банта. Вы уже знаете, что жители леса Банта не всегда держат себя в руках, вот и пир у них получается грандиозный – едят все!
В 12-й день Месяца Огня очага жители хаммерфеллского поселения Лайнлин (иначе – Благословение Тавы) празднуют Ригламету. Именно в этом месте когда-то причалили йокуданцы, покинувшие свою погибающую родину. Опеку над ними взяла йокуданская же богиня Тава, которую считают одним из воплощений аэдра Кинарет. Собственно, в честь богини Тавы и было названо поселение на побережье пустыни Алик’р. Во время праздника редгарды развлекают себя тем, что разыгрывают сценки из богатого прошлого Лайнлина.
3-й день Месяца Заката солнца – это время для празднования в честь йокуданского божества Сатакала. Отмечается Танец Змей в городе, посвящённом этому божеству, Сатакалааме. Что конкретно принято делать во время Танца Змей и зачем он вообще был нужен – вот знания, которые оказались вопиющим образом утеряны с момента высадки йокуданцев на берега Тамриэля. Но это не повод для грусти, ведь праздник-то в Сатакалааме всё равно получается весёлый и пышный!
В 18-й день Месяца Заката солнца жители региона Потаг отмечают праздник Хел Ансейлак, посвящённый, как вы догадались, ансеям. В Хаммерфелле уже давно нет никаких мастеров Пути Меча, однако жители Потага, а также другие редгарды, которые хотят почтить память своих величайших героев, ежегодно устраивают праздник. В Хел Ансейлак принято вспоминать о старых традициях и цитировать Книгу Колец, написанную Франдаром Хандингом ещё в Йокуде, когда он постиг Пусть Меча и уединился в пещере, чтобы посвятить остаток жизни медитациям.
Также у жителей Хаммерфелла есть два весёлых праздника прощания с уходящим годом, которые явно получше, чем Фестиваль Старой жизни. Первый такой праздник проводится в пустыне Алик’р. Он носит название Барант До и проводится в 18-й день Месяца Вечерней звезды. Прощаясь со старым годом, редгарды пируют и веселятся. Кроме того, в этот день принято разыгрывать сценки про демонов или самые яркие происшествия, которые случились в уходящем году. Второй похожий праздник отмечается 21-го числа и называется Чил’а. Это уже более-менее общий праздник Хаммерфелла, на котором, как и на Барант До, полагается есть, пить и веселиться. Также в день празднования Чил’а проводятся яркие шествия и церемонии сожжения «старого года» с благословением оставшегося от него пепла.
Вот вы не ожидали, в это окончание рассказа!
Итак, рассказ о праздниках Тамриэля подходит к концу. «А как же Хай Рок и всё остальное?» – спросите вы. Ну, отложим на другой раз. За пару предложений такое не расскажешь – одним только бретонским королевствам нужно как следует разойтись, а ведь ещё остаются норды со своим Сожжением короля Олафа и все остальные. Короче говоря, в следующий раз поговорим о том, что и как празднуют в Хай Роке, узнаем, почему некоторые бретоны раз в год распугивают всю рыбу, какую найдут, что и как празднуют каджиты, а также причину, по которой данмерские праздники такие унылые. Кстати, если хотите что-то добавить, то добро пожаловать в комментарии. Ну, а на этом всё. Доброго вам вечера и до встречи в новых рассказах!
источник

  • 2447
  • 5
  • 1
Sakh_Andrey

Игровые новости

Несмотря на тизер The Elder Scrolls VI в 2018 году, про игру до сих пор толком ничего неизвестно. 
Под конец 2020 года Bethesda опубликовала в Twitter карту Скайрима с несколькими свечами и подписью: "Изучите прошлое и нанесите на карту будущее".

Одна из свечей стоит на Солитьюде, столице Скайрима, другая на Хаммерфелле, третья — примерно на море Призраков, которое омывает как берега Скайрима, так и Атмору, замерзший материк к северу от Тамриэля.
Некоторые считают, что разработчики хотят сказать следующее: Скайрим был прошлым серии, а Хаммерфелл будет её будущим.

  • 2571
  • 4
  • 5
Рекомендуем
lysik

Трибуна Rubarius

Команда сайта rubarius.ru поздравляет всех с новым 2021 годом!

Уходящий год выдался довольно непростым.
Все мы в какой-то степени ощутили на себе влияние событий, происходивших в мире.
 
 
Era of Change
И даже не смотря на все проблемы, подстерегающие нас на протяжении всего пути, в этом году свет увидела свет новая версия сборки Era of Change. Со всеми подробностями вы можете ознакомиться здесь : https://rubarius.ru/news.html/news-oa/
 
Планы на будущее
Из невыполненных обещаний могу выделить свой мод, который был анонсирован во время новогоднего поздравления 2020 : Черный рынок.

К сожалению, он так и не увидел свет в этом году. Не хочется прикрываться какими-то распространенными отговорками типа "пандемия и все дела", но это так, был период, когда пришлось забросить все свои дела на некоторое время, так как пандемия бьёт не только по экономической или социальной сфере общества, но и по здоровью. С последним возникают трудности.

Сборки продолжают разрабатываться и полироваться, следите за всеми новостями здесь и в нашей группе ВК: https://vk.com/rubarius_official


Тем не менее все планы в силе и остаётся надеяться, что следующий год не принесет нам столько бед, а наоборот будет радовать.

От себя хотел бы сказать : спасибо всем за поддержку и активность, ведь если бы не вы, весь энтузиазм заниматься сборками просто бы пропал. Только благодаря постоянной активности на Era of Change до сих пор выходят патчи.
Некоторые слова представителей нашего коллектива
AT_Sagor
 
Park9 
 
Rubicon
 
РетроПаладин



Мы продолжаем свой путь

 
С новым годом!
.NewYear2021_1{ font-size: 2em !important; color: #f5900c !important; background: green !important; box-shadow: inset 0 0 10px black, 0 0 10px rgba(0, 255, 255, 0.7); }

  • 10351
  • 8
  • 5
Игорь

Авторское

Две тысячи двадцатый год близится к своему завершению и его примеру следует рассказ о Третьей империи Тамриэля. Да, это уже не первая часть рассказа, но при этом читать её вполне возможно в отрыве от двух предыдущих. А просто на тот случай, если вы всё равно собираетесь их прочитать или же просто хотите освежить память, то вот первая часть рассказа: «О Третьей империи или как Тайбер Септим мир покорял», а вот вторая: «О Третьей империи. Безумства, конфликты, интриги».
Итак, о чём же пойдёт речь в этот раз? Ну, впереди у нас только самые отборные события – неудачная попытка завоевания Акавира, период Имперского Симулякра, а также знаменитый Кризис Обливиона и… конец династии Септимов. Что-то очень многое нынче завершается, ну да не суть. Просто читайте дальше, ведь там много чего интересного.

Сефорий II Септим и его трения
К тому моменту, как император Сефорий II взошёл на престол в 247-м году Третьей эры, от крови ТОГО САМОГО Тайбера Септима, основателя Третьей империи, уже мало что осталось. В лучшем случае правящая династия наполовину состояла из потомков кузена легендарного Тайбера. Вторая же половина была представлена разнообразными побочными ветвями и ребятами со стороны, которые вошли в семью благодаря удачному политическому браку. Разобраться в том, кто, кому и в какой степени приходится родственником, не смог бы даже даэдрический принц (исключая Хермеуса Мору, конечно), а потому после смерти очередного правителя в имперском Совете Старейшин начинались яростные дебаты.
Выборы нового императора сопровождались многочасовыми заседаниями Совета, на которых было принято метать в политических оппонентов оскорбления и предметы интерьера. Нередко кандидатов на трон было более одной штуки, причём у каждого экземпляра имелась своя группа поддержки. Побеждала та группа, у которой на руках оказывалось больше всего доказательств родства их фаворита с ТЕМ САМЫМ Тайбером. Но даже в этом случае группу поддержки подстерегали опасности в виде чьих-то политических и экономических интересов. Звучит сложно? А представьте, каково было тем, кто сидел и тщательно рылся в бумагах, разыскивая там факты в пользу того или иного претендента на трон. В этих свитках же кланфир ногу сломит!
Но, собственно, к чему это всё? А к тому, что в период между правлением Пелагия III Септима по прозвищу Безумный и правлением Сефория II во главе Империи стояли и не Септимы вовсе. По крайней мере, народу Империи они запомнились именно такими. Катария, супруга Пелагия Безумного, а также двое её потомков – Кассиндер и Уриэль IV, имели к родоначальнику династии Септимов весьма косвенное отношение. Уриэль и вовсе родился вне династии, но позже был юридически оформлен как Септим своим сводным братом Кассиндером. Позже, уже после смерти Уриэля IV, в Империи сложилась Ситуация. Именно такая, с большой буквы. Потомок Катарии имел место быть, и звали его Андорак. По документам он имел право занять трон как член императорского рода, однако Совету Старейшин эта идея почему-то не нравилась. К большой радости Совета, в то время существовал ещё один потенциальный император – Сефорий. Дотошные исследования исторических манускриптов давали основания считать его более близким к Тайберу Септиму, чем Андорак. Само собой, этот факт был использован для того, чтобы лишить Андорака прав наследования, а на трон посадить именно Сефория, коронованного как Сефорий II Септим в очень сжатые сроки. Наследнику Катарии же надлежало утереться и помалкивать.

Конечно же, утираться никто не планировал. Вместо того, чтобы по-тихому принять своё поражение, Андорак собрал крепких ребят и принялся воевать со сторонниками своего родственника и Совета Старейшин. Война вышла довольно-таки долгой, но не слишком разрушительной. Тем не менее, Совет в итоге был вынужден признать свою неправоту, чтобы не накалять ситуацию ещё сильнее. В 256-м году Третьей эры Андорак торжественно вернулся в ряды Септимов, однако трон Империи всё-таки не получил. В качестве компенсации за причинённые неудобства ему выдали на руки другой трон – королевства Шорнхельм, что в Хай Роке. Потомки Андорака в итоге неплохо закрепились в Шорнхельме и правили там долго и счастливо.
Но что же Сефорий II? А Сефорий II имел неудовольствие познакомиться с так называемым Камораном Узурпатором. В 249-м году Третьей эры власть над Валенвудом получил Хеймон Каморан, также известный под именами Король-Олень и Каморан Узурпатор. Как правило, эльфы Валенвуда сами ни на кого не нападают и никуда не вторгаются, но Хеймон по какой-то причине решил стать первым. Спустя два года после начала своего правления он собрал армию и злостно вторгся в пределы Хаммерфелла и Коловии. Ему даже удалось совладать с традиционным дезертирством стрелков-босмеров, которые не терпят над собой командования и при любом удобном случае удирают в лес. Император Сефорий II, понимая всю опасность амбиций Короля-Оленя, отправил несколько легионов, чтобы разъяснить его, однако особого успеха не добился.
Одолев имперские войска, Король-Олень продолжил своё шествие в сторону залива Илиак, через который проходила граница между Хаммерфеллом и Хай Роком. Особого сопротивления армия Каморана не встретила до самого залива, пройдя сквозь земли редгардов как нож сквозь скрибовое желе. А знаете, как так получилось? Дело в том, что две враждующие фракции Хаммерфелла только и ждали момента подгадить сопернику, но в результате обоюдно подгадили друг другу, тем самым отдав южные пределы в руки Узурпатора. Император Сефорий II пытался этому помешать, послав наёмников, однако наёмники, как и регулярные войска, потерпели неудачу.
Достигнув залива Илиак, Каморан Узурпатор угробил свою армию посредством её столкновения с объединённым флотом местных королевств. Так и завершился завоевательный поход жителей Валенвуда. Империя же и её правитель Сефорий II подверглись жёсткой критике со всех сторон. В глазах общественности император выглядел слабым и нерешительным, а возможностей вернуть утраченную репутацию у него практически не осталось. В попытках изобрести решение своей проблемы, Сефорий II неожиданно для себя скончался, так и оставшись в истории весьма посредственным императором. Толпы наследников он после себя не оставил, так что на трон без особых споров взошёл Уриэль V Септим, сразу же взявший курс на реабилитацию Империи.
Завоевание Акавира, бессмысленное и беспощадное

Придя к власти в 268-м году Третьей эры, Уриэль V уже знал, чем он будет заниматься дальше. Его империя полнилась недовольством, а самым простым способом отвлечь граждан от серой и неприятной реальности, который пришёл в голову Уриэлю, был завоевательный поход. «Все ведь любят завоевательные походы», думал император. Вместо того, чтобы за кружкой эля в местной таверне рассказывать анекдоты про Сефория II, подданные могли бы делиться последними новостями с фронта и петь песни о доблести легионеров. Вот только был один важный вопрос – а куда воевать-то? Тамриэль уже много лет представлял собой единое государство, однако за его пределами ещё оставались места, на которые власть Империи не распространялась. Например, легендарный Акавир, о котором ходило множество противоречивых слухов.
Итак, потратив на сборы и боевые действия около трёх лет, в 271-м году Третьей эры Уриэль V завоевал холодный остров Роскреа, расположенный к северу от Тамриэля, в море Призраков. Главной целью воинственного правителя был Акавир, однако для того, чтобы вторгнуться туда как следует, требовались перевалочные пункты. Много перевалочных пунктов, в которых уже кто-то жил. Следом за островом Роскреа пришёл черёд архипелага Катноквей, лежащего к востоку. Он был завоёван в 276-м году Третьей эры. Местные люди и эльфы, которые построили своё общество на принципах равенства, дали войскам вторжения отпор, но в итоге всё же были покорены, что открыло Уриэлю V путь дальше на восток. Ещё один крупный остров, Инеслеа, в 279-м году Третьей эры также оказался под властью Империи, несмотря на отчаянное противодействие местных обитателей. Последним пунктом перед высадкой на берега Акавира стал остров Эсрониэт, также известный как «Остров пряностей». Увы, богатые запасы мускатного ореха и жгучего перца не помогли защитникам острова одолеть легионы Империи, в результате чего 284-й год ознаменовался полной и безоговорочной капитуляцией князя Башомона, правителя Эсрониэта. Столица Острова пряностей, Чёрная гавань, стала главной базой для готовящегося вторжения в Акавир.
В 288-м году Третьей эры имперский флот, наконец, достиг акавирского побережья, а легионы Уриэля V решительно высадились на незнакомую землю. К этому моменту пятый по счёту Уриэль на троне Империи успел прославиться как истинный наследник Тайбера Септима и прирождённый полководец благодаря своим успешным завоеваниям. Сомнений в том, что Акавир обязательно, вот просто гарантированно падёт и станет частью Империи, практически ни у кого не было. Только вот цаэски, на чьи земли и вторгся Уриэль V, были почему-то настроены скептически.
В том же году, вскоре после высадки, радостные имперские легионы отправились исследовать Акавир, рассчитывая помериться силами с местными жителями и что-нибудь захватить. Увы, первое же крупное поселение, которое встретилось экспедиционному корпусу, было пустым – цаэски, заранее зная о приближении врагов, собрали свои пожитки и всем скопом куда-то ушли. Делать было нечего, пришлось императору назвать «захваченное» акавирское поселение Септимией и сидеть без дела, изучая доклады разведчиков. Септимия очень удачно располагалась в устье реки, так что легионы вскоре смогли без труда двигаться вверх по течению, не опасаясь проблем по снабжением. Весёлый настрой, уже немного подпорченный странной выходкой цаэски, омрачился также аномальной погодой и многочисленными скалами близ побережья, которые мешали кораблям бросать якорь в городской гавани. Но все эти трудности не могли остановить Уриэля V, так как он был отважен, силён и мудр не по годам!
По мере продвижения имперских легионов вглубь материка небольшие отряды цаэски всячески портили чужеземцам жизнь. Их было много, они были мобильными и они очень сильно бесили, атакуя совершенно внезапно. Тем не менее, постоянные нападения не помешали войскам императора достичь ещё одного пустого городка, названного Ионитом. Как и в случае с Септимией, ввиду отсутствия сведений об окружающей местности императору пришлось долго сидеть на одном месте, хотя он и рвался в бой.
Вскоре после «захвата» Ионита уроженцы Тамриэля столкнулись с очередной неожиданностью – цаэски, до этого настроенные крайне враждебно, прислали эмиссаров для мирных переговоров. Приближалась зима, а погода на Акавире даже и не думала исправлять свой дурной характер, поэтому идея о мирных переговорах была встречена с воодушевлением. Как впоследствии выяснилось – зря, потому что цаэски и не думали прекращать агрессию. К тому моменту, как они снова начали набегать (или наползать, но это не точно) на позиции чужеземцев, в Акавир уже успели привезти мирных жителей для возделывания брошенных полей и развития инфраструктуры. По дороге, проложенной между Ионитом и Септимией, регулярно ездили караваны, которые становились лёгкой добычей для тех самых летучих отрядов противника, которые изматывали армию Уриэля V сразу после высадки. Вдобавок из-за постоянных штормов корабли не могли причаливать в гавани Септимии, то есть легионерам и колонистам оставалось только сосать лапу до весны. Шёл 290-й год Третьей эры, последний год вторжения в Акавир.
Дальше произошло то, что впоследствии получило название «Катастрофа у Ионита». И это действительно была катастрофа. Гарнизон в поселении Ионит подвергся атаке крупных сил цаэски и после непродолжительного сражения был вынужден отступить. Тактическое сверкание пятками возглавил лично император Уриэль V, но вот на что он не рассчитывал, так это на засаду по дороге в Септимию. Цаэски отлично разыграли свои карты, а потому врагу ничего более не оставалось, кроме как погибнуть – так Уриэль V и сделал. Несколько уцелевших в засаде легионеров бежали в Септимию, унося с собой страшную новость о том, что вторжение отменяется. Вскоре после этого тамриэльцы погрузились на корабли, наплевав на опасность зимних штормов, и отчалили в сторону родного материка, пытаясь забыть об Акавире как о страшном сне. Вот так грандиозные планы Уриэля V, равно как и он сам, закончились. Наступило время Уриэля VI, которому на момент Катастрофы у Ионита было всего пять лет.
Ещё один Пелагий

После смерти Уриэля V в Акавире Совет Старейшин без каких-либо сомнений водрузил корону на голову его малолетнего сына. Конечно, править он тогда не мог, но два других кандидата на трон, так уж получилось, были женщинами, а потому советники без труда показали им кукиш, ссылаясь на древние законы наследования. Одна из старших сестёр Уриэля VI, Мориата, была амбициозной и самостоятельной. Ну, то есть неплохо подходила на роль императрицы, однако Совет Старейшин пускать на трон очередного харизматичного Септима не хотел. Гораздо более сговорчивой оказалась Тоника – вдова Уриэля V. Она с радостью взяла на себя обязанности королевы-регента при Уриэле VI и принялась жить в своё удовольствие, позволяя Совету делать всё, что вздумается. Конечно, Мориата могла бы развязать небольшую войну в попытке приструнить одуревший от безнаказанности Совет, но решила подождать – вдруг маленький Уриэль подрастёт и возьмёт-таки бразды правления в свои руки. Собственно, так он и сделал.
До своего совершеннолетия, то есть до двадцати двух лет, Уриэль VI исполнял роль красиво украшенной статуи. Никаких полномочий ему не давали, а единственным правом, которое он мог реализовать, было императорское право вето. К счастью, разочарованный жизнью Уриэль VI не собирался сидеть без дела. Он связался со своей старшей сестрой, которая помогла ему советом и связями, наладил сеть осведомителей и шпионов, а также заручился поддержкой императорской гвардии. Имея на руках все необходимые инструменты, юный Уриэль приструнил распоясавшийся Совет Старейшин и, наконец, стал настоящим правителем в 313-м году Третьей эры. Своей сестре Мориате в благодарность за помощь он помог заключить выгодный брак с правителем владения Винтерхолд, что в Скайриме – она, как видите, тоже устроилась неплохо. К сожалению, радость длилась недолго, ведь в 317-м году Третьей эры Уриэль VI упал с лошади и решительно умер.
Итак, кандидатов на императорскую корону осталось всего двое – Мориата, которая к тому моменту уже зарекомендовала себя как опытный политик, а также её сестра Элойза, которая в целом известна лишь тем, что родила очередного Пелагия Септима и в 335-м году Третьей эры скончалась от лихорадки. Выбор был прост. Взойдя на престол, императрица Мориата сразу же столкнулась с необходимостью подавления восстаний по всему Тамриэлю. Бунтовали данмеры, бунтовали каджиты, бунтовали, в конце концов, бретонцы и норды. Провинции не без оснований считали, что Империя ослаблена, а потому громче обычного высказывались относительно своих прав. Для того, чтобы вернуть всё на круги своя, Мориате потребовалось много времени и сил. Действовала она неспешно и всегда тщательно продумывала свои шаги, чем нередко выводила из себя советников. Помимо наведения порядка в государстве, к заслугам Мориаты причисляют назначение имперского боевого мага (первого со времён Тайбера Септима), а также издание нового Карманного путеводителя по Империи.
Неспешность императрицы действительно злила многих членов Совета Старейшин, но злость эта всегда оставалась в рамках. Ну, покричит кто-нибудь, побьёт посуду, да и всё. Однако один советник в 339-м году Третьей эры решил пойти дальше и нанял убийц специально для Мориаты. Звали этого советника Торикл Ромус, и по происхождению он был аргонианин, хотя и с очень нетипичным именем. Убийцы, нанятые Ромусом, сделали своё дело как надо – императрица быстро перешла в разряд «правителей прошлых лет». Самого советника столь же быстро разоблачили и казнили. И несмотря на то, что перед смертью он отчаянно уверял окружающих в своей невиновности, дело было закрыто. Оставшиеся в живых советники сразу, не мешкая, посадили на трон единственного вменяемого Септима, которого нашли – сына покойной Элойзы Пелагия. После коронации этот самый Пелагий получил циферку IV и тут же начал править.
Пелагий IV продолжил дело своей тётки по наведению порядка в провинциях, однако большого успеха в этом не добился. Гораздо лучше у нового императора получалось инвестировать средства из государственной казны в прокладывание и ремонт дорог, наведение мостов, а также борьбу с контрабандой. Спустя несколько лет такой вот крайне полезной деятельности Пелагий IV в глазах многочисленных торговцев Империи стал чуть ли не святым. Благодаря хорошим и, что главное, безопасным торговым маршрутам бюджеты как отдельных провинций, так и в целом Империи значительно потолстели. Короли и чиновники по всему Тамриэлю, соответственно, тоже потолстели и как-то незаметно для себя перестали ворчать на столицу. К 368-му году Третьей эры, когда Пелагий IV отошёл в мир иной по причине болезни, Империя представляла собой гораздо более спокойное и мирное место, чем в начале его правления. Таким образом, императору Уриэлю VII Септиму, который занял место своего отца в двадцать два года, досталось хорошее, крепкое государство, а не развалюха, как это бывало ранее.

 
Долгая жизнь Уриэля VII
Ну что же, перед вами крайне нетипичный представитель рода Септимов. Вместо того, чтобы с самого начала быть одарённым стратегом и политиком или, наоборот, круглым дураком, Уриэль VII сразу после коронации признал, что знает недостаточно, а потом продолжил учиться. Править данный император намеревался долго, поэтому наставники ему требовались самые лучшие – такие, например, как Джагар Тарн, получивший должность имперского боевого мага. В политике представитель древнего семейства Тарнов разбирался так же хорошо, как жители Эльсвейра в лунном сахаре – он мог многому научить молодого правителя. Единственным недостатком чародея была гордыня, но… но давайте пока что вернёмся к Уриэлю. Так вот, очередной Септим на троне сидел как влитой. Он обладал достойной этого трона статью, а также был решительным и отважным человеком. Кроме того, постигая тонкости тамриэльской политики, он с каждым годом становился всё более опасным игроком на этой арене. Арене! Ну, вы поняли! Потому что первая часть The Elder Scrolls – это Арена! … Кхм, ладно, продолжаем.
Так вот, завоёвывать Акавир Уриэль VII не собирался, избрав своей задачей укрепление уже имеющейся Империи. Для этого он расширил своё влияние в Чернотопье и Морровинде – провинциях, которые традиционно отвергали власть Имперского города и были сами по себе. Одним из основных достижений императора на этом поприще считается налаживание связей с Хлаалу, одним из Великих домов Морровинда. Дом Хлаалу начал восприниматься как основной союзник Империи в землях тёмных эльфов. А так как дом этот был не маленький, то и ассимиляция местного населения пошла куда быстрее, чем раньше. Этот же политический манёвр, кстати, породил опасения в дурной голове Джагара Тарна. Опасения эти были связаны с тем, что император имел все шансы превзойти своего наставника и утереть ему нос. Этого горделивый боевой маг позволить не мог.
Будучи вторым человеком в Империи после самого Уриэля, Тарн решил, что достаточно прохлаждался на обочине истории и реализовал план по превращению себя в правителя Тамриэля. Для этого он в 389-м году Третьей эры при помощи Посоха Хаоса запульнул императора в Обливион, заняв его место на троне. А чтобы никто ничего не заподозрил, Тарн вдобавок принял облик Уриэля и попытался симулировать его поведение. Так начался период Имперского Симулякра, продлившийся десять лет.
Как это ни странно, с управлением Империей Джагар Тарн не справился. Он имел некоторые представления о политике, так как лично обучал её хитростям молодого Уриэля VII, однако на деле быть просто умным оказалось недостаточно. В результате неумелых действий поддельного императора, его десятилетнее правление ознаменовалось сразу тремя кровопролитными войнами. Сначала разразилась Пятилетняя война между Эльсвейром и Валенвудом, потом подключились аргониане и данмеры, затеяв Арнезианскую войну, а уж после этого на западе разбушевались норды, бретоны и редгарды со своей войной Бенд’р-мака. Ах да! Как же можно было забыть о четвёртом конфликте – войне Голубого водораздела, в которой приняли деятельное участие альтмеры, оттяпавшие приличный кусок территорий от несчастного Валенвуда. Вот именно, даже не три, а целых четыре вооружённых конфликта случилось в Тамриэле всего за десять лет, пока Джагар Тарн сидел на троне и делал вид, что он самый главный!

К счастью, в 399-м году Третьей эры период Имперского Симулякра всё-таки закончился, когда некто неизвестный пробрался в столичные подземелья с Посохом Хаоса, собранным по кусочкам. Вследствие этого Джагару Тарну пришёл конец, потому что никто не может справиться с главным героем номерной части серии The Elder Scrolls. Неизвестный герой же получил титул Вечного Чемпиона и воссиял в лучах славы. Больше, правда, он ничего не совершил, потому что главные герои номерных частей серии The Elder Scrolls перестают функционировать, когда ими не управляет таинственная сущность из другого мира. Что до настоящего императора, то он вернулся к своим обязанностям, но после пребывания в Обливионе изменился. Стал более осторожен и отрешён.
Вновь заняв трон, принадлежащий ему по праву, Уриэль VII первым делом наладил сеть тайных агентов – он явно не собирался допускать повторения истории с Тарном. Так, в 405-м году Третьей эры император направил на запад агента, действия которого спустя двенадцать лет привели к последнему из известных Прорывов дракона, который также именуется Чудом Мира и Деформацией Запада. Во время Деформации происходило сущее безобразие – например, по всему миру видели шесть версий одного Нумидиума, огромного древнего автоматона, с помощью которого Тайбер Септим столетия назад покорил континент. Но несмотря на то, что звучит это жутковато, последствия Деформации Запада для Империи были положительными. Вечно воюющие мелкие королевства в заливе Илиак приняли вид Даггерфолла, Вэйреста и Орсиниума, вести дела с которыми было значительно проще. Кроме того, орки впервые за свою историю получили официальный статус граждан Империи и рекой потекли вступать в легионы, делая их заметно сильнее. Также на покой ушёл Подземный король, также известный как Вульфхарт и Пепельный король. Будучи весьма таинственной и могучей сущностью, Подземный король всерьёз угрожал благополучию Империи, а потому его устранение вполне можно считать серьёзным шагом на пути к миру и процветанию. Таким образом, Уриэль VII Септим, воспользовавшись всего одним агентом, навсегда изменил мир, а сам остался как бы не при делах. То же самое он, кстати, потом проделал ещё раз, поручив агенту Клинков по имени Кай Косадес завербовать заключённого, доставленного в Морровинд.
Но знал ли император заранее, что произойдёт, когда он лишь слегка подтолкнёт нужных людей к нужным решениям? Предугадал ли он Деформацию Запада в 417-м году Третьей эры и события в Морровинде, связанные с появлением Нереварина, в 427-м? Да, Уриэль VII действительно всё это знал и предугадал. А всё благодаря заточению в Обливионе! Пребывая в иной реальности, император насмотрелся и наслушался на всю оставшуюся жизнь. Именно знание ещё не наступившего будущего так сильно изменило характер Уриэля. Вернувшись домой, он даже перестал скандалить со своей супругой, Каулой Ворией, а ведь раньше он проводил ночи, изобретая новые способы поддеть её. Ага, женился император не очень удачно, но не в этом суть. Суть в том, что Уриэль VII, благополучно покинув Обливион, стал фаталистом. Он решил, что судьбу никак не изменить, потому и не рассказал даже ближайшим советникам о том, что должно случиться. А случиться должно было страшное.
433-й и заключительный год Третьей эры был омрачён так называемым Кризисом Обливиона. Как только наступило предсказанное время, император безропотно принял известия об убийстве всех трёх официальных сыновей некими культистами, после чего, сопровождаемый небольшим отрядом Клинков, спустился в подземелья. Подземелья эти, кстати, можно назвать судьбоносными, ведь именно там много лет назад пристукнули Джагара Тарна. Так вот, в катакомбах Уриэля VII Септима тоже зарезали культисты, оставив Тамриэль без наследника престола. Вроде бы. Перед смертью император успел переложить ответственность на неизвестного преступника, оказавшегося в нужном месте в нужное время. Впоследствии этот преступник стал порядочным членом общества (нет), спас страну, был награждён почётным титулом Чемпиона Сиродила, после чего бесследно исчез. Собственно, вот об этом безобразии и пойдёт сейчас речь.

Последний император
После того, как убийцы из культа Мифического рассвета совершили успешное покушение на Уриэля VII и всех его законнорождённых потомков, Империя погрузилась в хаос. Может, по четвёртой части The Elder Scrolls и не особо это заметно, но в Тамриэле тогда действительно было страшно жить. Врата Обливиона, ведущие в планы Мерунеса Дагона, могли открыться прямо посреди города, а многочисленные даэдра терроризировали весь континент как могли. Исключением стало только Чернотопье – местные жители так яростно защищали свою землю, что слуги принца разрушения решили не открывать там ворота и вообще забыть про то, что аргониане существуют. Но, конечно, далеко не всем так повезло.
В Сиродиле, центральной провинции Тамриэля, происходили ключевые события Кризиса Обливиона, связанные с Амулетом королей, который активно ходил по рукам. Этот амулет считался символом императорской власти, а потому был способен висеть на шее только истинно царственной особы. На роль такой особы подходил лишь один человек – простой священник Мартин из Кватча, который по совместительству являлся бастардом почившего Уриэля VII. В результате многочисленных блужданий из одного угла карты в другой, доверенное лицо Уриэля обнаружило Мартина и спасло его от верной смерти (на Кватч как раз в то время напали даэдра). Далее то же самое лицо доставило последнего Септима в храм Повелителя облаков, резиденцию ордена Клинков, и вот там-то Мартин постепенно превратился в настоящего императора. Жаль только, что править ему было не суждено. Вместо этого ему предстояло сыграть роль жертвы, которую Уриэль VII принёс ради благополучия Империи. Вероятно, судьбу Мартина можно было как-то изменить, но наверняка мы никогда не узнаем.
В результате совместных действий Мартина Септима, ордена Клинков и того самого доверенного лица, которое мелькало буквально повсюду, Амулет королей спустя некоторое время оказался в распоряжении… ну, скажем так, «законопослушно-доброй фракции». «Хаотично-злая фракция» тем временем намеревалась подложить соперникам свинью, открыв врата Обливиона прямо в Имперском городе. А ведь туда-то и направился Мартин сразу после того, как одержал победу в битве с даэдрическими ордами у стен Брумы. О том, как это показано игре Oblivion, мы говорить не будем.
Так вот, достигнув Имперского города, Мартин Септим, увы, не успел стать императором юридически. Как раз в этот момент на город напали даэдра и лично Мерунес Дагон, поэтому нужно было срочно бежать в Храм Единого и проводить ритуал, укрепляющий границу между Нирном и Обливионом. Для всех окружающих, однако, Мартин всё же стал наследником Уриэля VII – доспехи Тайбера Септима и гулкий голос этому способствовали. Но что же случилось дальше? Добрался ли последний Септим до Храма Единого? Ещё как добрался! А добравшись, разбил Амулет королей и на короткое время превратился в воплощение самого Акатоша. В этом облике Мартин сразился с Мерунесом Дагоном, загнал его обратно в Обливион, а барьер между мирами укрепил так сильно, что теперь его разорвать вряд ли кому-то под силу. К сожалению, после этого Мартин Септим окаменел. Опять же, не будем здесь говорить о том, как это эпическое событие показано в игре Oblivion – вы можете вообразить картинку получше.
Итак, вместе с Мартином погибла и династия Септимов, и Третья империя. Началась Четвёртая эра. Тамриэль по-прежнему был погружён в хаос, из которого его жителям нужно было выбираться самостоятельно, ведь никакой имперской власти больше не существовало. О том, кто и как справился с последствиями Кризиса Обливиона, мы поговорим уже потом, а пока что рассказ о Третьей империи в трёх частях (что символично) подходит к концу. Делитесь своим мнением о прочитанном в комментариях и… доброго вам вечера и до встречи в новых рассказах!
источник

  • 2644
  • 3
  • 0
Игорь

Авторское

Тамриэль – это такой мир, в котором время от времени происходят леденящие душу события. Поругание святынь, трагические смерти, а также массовые убийства и многое, многое другое. Без всего этого Тамриэль не был бы самим собой, потерял бы лицо! К счастью, старый добрый Тамриэль именно такой, какой есть. Поэтому мы с вами можем сколько угодно наслаждаться жуткими историями про жестокость эльфов, шалости принцев даэдра и обычную человеческую жадность, отвлекаясь от серых будней… Итак, на сей раз вам выпала возможность прочитать рассказ о нескольких страшных событиях, произошедших во вселенной The Elder Scrolls. Что это за события? Ну, чтобы узнать это, вам нужно читать дальше.

Хорошо покушал
Первое событие произошло в такой период истории, о котором мало что можно сказать наверняка – в Меретическую эру. Может быть, случившееся и не является абсолютной истиной, но там довольно-таки страшно, а посему…
Давным-давно древние эльфы, они же альдмеры (обратите внимание на буковку «Д» – она означает «древние»! Но на самом деле нет) обитали на островах Саммерсет. И некоторые из них чувствовали себя лучше, чем другие. Эльфы, поклоняющиеся аэдра, получали общественное одобрение, хорошие должности и отсутствие гонений по религиозному признаку. Эльфы, которые по какой-то причине поклонялись даэдра, получали, соответственно, полную противоположность. Они никак не могли заставить себя отказаться от проведения порицаемых ритуалов, а также считали, что всё, чему их народ научился от аэдра – ложь. Главным среди эльфов-даэдропоклонников был Велот. Он очень плотно общался с даэдрическими принцами и потому знал «кухню» изнутри. Кроме того, он регулярно рассказывал о пережитом опыте каждому, кто был готов слушать. Велот был убеждён, что жить надо именно так, как говорят ему даэдра – опять же, по какой-то причине. Видимо, учение даэдра настолько отличалось от привычного уклада островов Саммерсет, то уже одно это вызывало у скучающих эльфов-долгожителей дикий восторг.
Однажды, когда общественное давление уже начало переходить рамки приличного, Велот поднялся и сказал: «ну, мы пошли». И они пошли! Шли они довольно долго, но нас интересует не это. Сейчас нас интересует тот факт, что один из аэдра, покровитель эльфийского народа, отправился вслед за уходящими вдаль последователями Велота. А звали этого аэдра Тринимак. И вот, в живописном месте Тринимак настиг велотийцев и сказал им: «ну вы чего? Вы же еретики. Сейчас приведу вас обратно, устроим над вами суд. Может быть, нескольких придётся казнить, но в целом всё будет хорошо!». Его слова были исполнены силы и харизмы, однако у даэдропоклонников нашёлся защитник – принц Боэтия собственной персоной. Она вышла к Тринимаку и спросила, не желает ли он залезть к ней в рот. Подумав немного, аэдра согласился. Ну а что? Предложение залезть в рот к принцу даэдра не каждый день поступает. Однако Боэтия был коварен! Он сразу же проглотил своего оппонента и принялся увлечённого его переваривать.
Участие Тринимака в арт перформансе ещё не было самым страшным… Съев аэдра целиком, Боэтия получила возможность говорить его голосом, что вскоре и употребила ради собственного развлечения. Боэтия озвучил всю ту ересь, из-за которой велотийцы решили покинуть свою родину, тем самым опозорив Тринимака перед всем миром. Но и это ещё не всё! Вдоволь наигравшись, Боэтия позволила съеденному выйти наружу. Можно сказать, что Тринимак после этого чувствовал себя так, будто у него во рту каджиты нагадили, но на самом деле он теперь и был тем, что оставляют после себя каджиты, посетив чей-нибудь злосчастный рот. Дело в том, что Боэтия «исторг его в виде фекалий». Отныне альдмерский аэдра был опозорен несколько раз подряд, да ещё и превращён в жалкое подобие себя прежнего – с искажёнными чертами лица и всем прочим.
Самые верные последователи Тринимака, когда он только-только вышел наружу, тут же бросились втирать окутавшую его субстанцию себе в кожу. Таким образом, они стали похожи на перерождённого покровителя, Малаката. Позже эти же самые ребята дали жизнь народу орков. И дальше по законам жанра всё у них должно было пойти неплохо, но нет. Всю историю Тамриэля орков кто-то угнетал, а их попытки создать королевство под названием «Орсиниум» раз за разом заканчивались разорением этого самого Орсиниума. Живётся зеленокожим эльфам не очень-то весело.

Ночь слёз и последствия
Следующее событие также произошло в Меретическую эру, однако в нём уже совсем нет ничего забавного. Никто никого не «выкакивал», а просто снежные эльфы совершили не самый разумный поступок и это буквально привело к уничтожению их цивилизации. Жуткое дело, знаете ли.
Итак, давным-давно на севере Тамриэля обитали снежные эльфы. У них мало что было, кроме высокой культуры и гордыни, поэтому они ничего не знали о существовании материка Атмора и людях, которые собирались этот материк покидать. Хотя, может быть, и знали, но просто не обращали внимания. А зря! Когда люди прибыли в Тамриэль, снежные эльфы посмотрели на них так же, как чародей Телванни смотрит на фуражира квама – не очень заинтересованно. Люди же тем временем решили вырыть яму и поселиться в ней, потому что снаружи было слишком холодно. Собственно, так и появился первый город атморцев в Тамриэле – Саартал, самая большая в мире землянка.
Копая всё глубже, люди наткнулись на загадочный артефакт магического происхождения, но не придали этой находке большого значения. Ну Глаз Магнуса, ну и что с того? Он же не мог взять лопату и сделать всю работу за людей, правильно? Снежных эльфов, однако, артефакт заинтересовал куда больше. Людей они считали за насекомых, а потому просто явились в Саартал и всех там перерезали – стариков, женщин, детей, всё как полагается. Уцелеть в ту Ночь слёз сумели только знаменитый Исграмор и двое его сыновей. Вместе они вернулись на Атмору и принялись планировать жестокую месть. Исграмор по такому случаю даже выковал себе секиру, украшенную кричащим лицом эльфа – вот настолько серьёзно от отнёсся к случившемуся в Саартале.
Прибыв в Тамриэль ещё раз, Исграмор и его Пятьсот соратников принялись безжалостно вырезать эльфов. В результате вражда так сильно укоренилась в умах людей, что они по инерции убивали эльфов ещё в течение многих поколений. Некоторых, правда, ненадолго поработили, чтобы они построили славный город Виндхельм, но потом всё равно убили.
Снежные эльфы не знали, что им делать в такой ситуации, а потому в какой-то момент попытались скрыться на острове Солстхейм. Увы, этот план также не увенчался успехом – люди нашли своих врагов и там. Тогда остатки когда-то гордого народа в отчаянии попросились в подземные города к двемерам, которые ещё не успели тогда исчезнуть, но даже это не принесло эльфам спасения. Видите ли, двемеры северного Тамриэля оказались весьма жестоки и превратили снежных эльфов в рабов. Двемеры испытывали на них свои ловушки, использовали в качестве объектов для бесчеловечных (вернее, для бесэльфичных) экспериментов и пичкали грибами, которые пагубно воздействовали на глаза и мозг. Спустя много лет, проведённых в страданиях и ничтожестве, снежные эльфы выродились в кошмарных существ. Они были слепы, жестоки и кровожадны. Почти ничто уже не выдавало в фалмерах представителей древнего народа, чья культура не уступала альдмерской.
Напоследок стоит упомянуть о том, что однажды фалмеры подняли восстание и пошли войной на двемеров, но гномы совершили хитроумный манёвр и как бы невзначай исчезли все до единого. Так бывшие рабы получили свободу и принялись деградировать с удвоенной силой, ведь больше их ничто не сдерживало.

Вкратце о том, как морские слизни чуть не уничтожили Тамриэль (наверное)
Данная история произошла в поздние годы Первой эры. Речь здесь, пожалуй, пойдёт даже не столько о случае, сколько о жутком явлении, по вине которого Тамриэль опустел примерно наполовину. Тогда этот материк впервые столкнулся с эпидемией.
Как-то раз в славном королевстве Трас на свет появилась страшная Трассианская чума. Обстоятельства этого события весьма загадочны. Жителям Тамриэля приятно думать, что слоады, обитающие в их коралловом королевстве, специально создали чуму в злодейских целях, договорившись с даэдра. На самом деле какой-нибудь невезучий слоад просто мог съесть злосчастный супчик из морского огурца, а дальше всё заверте… Ну, и ещё не стоит исключать вероятности возникновения чумы в самом Тамриэле. Видите ли, во многих его областях в те далёкие времена царило полное отсутствие личной гигиены, а чума, как нам известно, просто обожает грязищу и блохастых грызунов, которые в этой грязище водятся. Как бы то ни было, Трассианская чума получила именно такое название, а наказание за гибель сотен тысяч мирных жителей получили именно слоады.
Началась эпидемия Трассианской чумы с западного побережья Тамриэля – собственно, по этой причине в её появлении обвинили слоадов, ведь их королевство расположено неподалёку. Жители материка с подобной болезнью раньше, видимо, не сталкивались, а потому она стремительно понеслась вдоль прибрежной линии куда-то в сторону Эльсвейра, попутно выкашивая целые поселения. Карантинные меры либо не принимались, либо не работали, а сидение дома не приводило ни к чему хорошему. Когда разносчиком чумы является, скажем, блоха, то она может появиться даже там, где её совсем не ждут.
Последствия Трассианской чумы как минимум для западной части Тамриэля были так велики, а речь идёт об огромной убыли населения и дырах в экономике, что даже непримиримые враги решили объединиться. Общим противников для них при этом стали, конечно же, слоады. Не очень ясно, откуда, но жители тамриэльского Запада получили сведения о том, что источником чумы является именно Трас. Это означало, что нужно поскорее собрать флот и пойти чистить разумным морским слизням их лица. Требуемый флот, стоит отметить, был собран довольно быстро. Возглавил его Бенду Оло – король Анвила, чей портовый городок и стал точкой отправления карательной экспедиции.
А теперь самое страшное во всей этой истории. Когда так называемый Флот Всех Флагов прибыл в Трас, перебил почти всех тамошних обитателей, а их жилища отправил на дно, многие вздохнули с облегчением. Но закончилась ли после этого чума? Да нет, не закончилась. Впрочем, она всё-таки пошла на спад, и это очень легко было связать с успешным разорением Траса. Но есть и ещё одна теория, тоже весьма логичная… Чума вполне могла отступить из-за того, что все её очаги просто вымерли. Если караваны не идут, а любители походов либо уже скончались, либо спрятались от эпидемии в глуши, то и новым вспышкам чумы будет неоткуда взяться, правда же? И так уж получилось, что угасание чумы пришлось на тот же временной период, что и короткая война с Трасом. Обвинить слоадов оказалось просто, а разбираться в причинах случившегося более углублённо никто не захотел…

Рождённый холмом
А вот ещё одна история прямиком из Первой эры. Несмотря на то, что в ней повествуется о рождении и восхождении на престол Ремана I Сиродила, который закончил эпоху смуты в центральном Тамриэле и вообще был неплохим человеком, сама по себе она изобилует странными и попросту жуткими деталями.
Так вот, в те времена, когда жители Нибенейской долины и горной Коловии враждовали друг с другом, а о существовании Алессианской империи уже начали забывать, на земли Сиродила пришёл рыцарь Хрол со своими сподвижниками. Было их всех вместе ровно восемнадцать штук, что, в принципе, роли не играет. Совершая некое путешествие (возможно, метафорическое), рыцари столкнулись с духом императрицы Алессии, у которой в груди почему-то зияла рана. Если верить «Реманаде», из этой раны на искалеченные ноги изливалась пустота. Откуда такая рана, при чём тут ноги и что значит эта «пустота» – не ясно по сей день…
Как бы то ни было, при виде духа старой императрицы рыцари дружно закричали и упали на колени, моля о справедливости. Однако Алессия, если это вообще была она, хотела просто побегать от рыцарей по зелёным холмам Сиродила. Она убежала, а рыцари, разделившись, принялись её искать. Удача в итоге улыбнулась только Хролу и его оруженосцу, который ни на шаг от него не отставал. Впрочем, что это была за удача… Хрол прокричал, что любит императрицу и собирается вернуть на эти земли мир посредством Драконьих огней – это буквально означало, что он решил дать жизнь великому человеку и ради такой цели готов принести себя в жертву. Услышав слова Хрола, дух Алессии скинул с себя одежды, после чего прямо там, на холме Санкр Тор произошёл акт зарождения будущего императора Ремана I. Вероятно, в этот момент над Сиродилом нависали тяжёлые грозовые тучи, а ветер колыхал травяное море.
Оруженосец Хрола, который своими глазами наблюдал весь процесс создания Ремана Сиродила, нацарапал на камне «И ХРОЛ ЛЮБИЛ, ЛЁЖА НА ЭТОМ ХОЛМЕ», а затем решительно умер. Когда соратники отважного Хрола прибыли к месту происшествия и увидели своего предводителя, который лежал на земле отдельно от одежды и доспехов, они опустили глаза, устыдившись. Все вместе они вернулись по домам и никогда больше не вспоминали о том страшном дне, когда самоотверженный муж пронзил холм Санкр Тор своим… Впрочем, неважно, чем. Хрол, кстати, к моменту окончания действа был уже совсем мёртвый.
Спустя несколько месяцев прямо там, на холме, родился Реман I Сиродил, уже в младенчестве освоивший все тонкости управления государством. Появившись на свет, он сразу воссел на трон и успешно объединил враждующие Коловию и Нибеней, что было ну ни капельки не жутко. А если у кого и возникли мысли о том, что надо бы вызвать священника, потому как в ребёнка вселился даэдрот, то история о таком умалчивает.
Багровый корабль
Эта история времён Второй эры связана с такой же опасной болезнью, как и Трассианская чума. Половину Тамриэля она с собой унести не смогла, однако очень старалась это сделать. Впрочем, речь сейчас пойдёт не о самой болезни, а об одном случае, который произошёл по её вине.
В 560-м году Второй эры на территории города Штормхолд, что в северном Чернотопье, произошла вспышка Кнахтенского гриппа. Самыми яркими (причём буквально) проявлениями этого гриппа стали красная сыпь, окаймляющая горло, а также кровотечение из глаз, носа и рта со скорым смертельным исходом. Сыпь прозвали «рубиновым ожерельем», и она вскоре стала прочно ассоциироваться с новым, страшным и незнакомым заболеванием. Лекари и алхимики мало что могли поделать, ведь обычные зелья исцеления болезней не действовали. Обнаружить источник заболевания также не удалось, хотя в народе пошёл слух о связи с гриппом аргониан – они в силу своей физиологии вообще не склонны становиться жертвами инфекций. Люди же, а в особенности жившие тогда на территории Чернотопья недийские племена, как раз-таки оказались очень удобными жертвами для гриппа. Они быстро подхватывали болезнь и очень быстро от неё умирали, тем самым угрожая экономической стабильности и приводя в отчаяние власти Империи.
Кнахтенский грипп наводил ужас на Тамриэль в течение долгих сорока трёх лет, и вот что случилось в 563-м году Второй эры. Корабль, на борту которого находились котринги, отплыл от берегов Чернотопья и направился на запад. Котринги, если что, являются одним из коренных человеческих народов Чернотопья – сейчас все эти народы считаются вымершими. Люди надеялись спастись от гриппа, перебравшись куда-нибудь в более безопасное место, однако вскоре они столкнулись с проблемой. Дело было в том, ни один порт не желал принимать у себя корабль из Чернотопья, печально известного как родина Кнахтенского гриппа. Не теряя надежды, котринги продолжали следовать на запад, но всюду слышали один и тот же ответ – нет, бросить якорь нельзя. Стоит отметить, что о присутствии больных гриппом на борту корабля известно ровным счётом ничего.
Так и не найдя пристанища, котринги направились ещё дальше на запад, рассчитывая пересечь Абесинское море, а вскоре после этого исчезли. Дальнейшая судьба корабля, прозванного «Багровым» в честь симптомов Кнахтенского гриппа, неизвестна.

Пепельные вампиры
В 882-м году Второй эры произошёл случай, который напрямую связан с более древними событиями. А именно –с Войной Первого совета, разгоревшейся на территории современного Морровинда ещё в Первую эру. Тогда, впрочем, ничего страшного не произошло. Ну, так, просто вероломное убийство и парочка предательств. Жуткое началось столетиями позже.
Итак, указанный выше год был ознаменован пробуждением пепельных вампиров под Красной горой. Все они были древними кимерами, выходцами из Великого дома Дагот, который уничтожили во время событий Войны Первого совета. Так как сердце бога Лорхана, ставшее главной причиной для начала войны, не было уничтожено или запечатано, некоторые эльфы как бы «присосались» к нему. Самыми известными «присосавшимися» стали члены Трибунала – бывшие соратники святого Неревара Индорила. Однако ещё до того, как они провели ритуал, к силе Сердца подключился владыка дома Дагот, Ворин Дагот. Позже он проделал уже хорошо знакомый ему трюк со своими ближайшими сподвижниками – они-то и стали пепельными вампирами.
Само по себе пробуждение членов дома Дагот не было таким уж жутким событием – ну восстали ребята из мёртвых, с кем не бывает? Однако вместе с появлением вампиров появился и Корпрус. Божественная болезнь, как его ещё называют. Да, очередная жуть Тамриэля, связанная с заразной болезнью. Впрочем, Корпрус оказался уникальным явлением и сильно отличался и от Трассианской чумы, и от Кнахтенского гриппа.
Корпрус распространялся вместе с моровыми ветрами, которые Дагот Ур создавал на Красной горе. Тем не менее, в отличие от обычных моровых болезней, вроде пепельной язвы, Корпрус поражал живых существ лишь по желанию создателя – такова была его особенность в силу магического происхождения. То есть заразиться при близком контакте с носителями болезни было невозможно, а передача осуществлялась в большинстве случаев либо с помощью моровой бури, либо через употребление опухолей заражённых в пищу. Кстати, об этом. Основные симптомы корпруса – появление чудовищных наростов по всему телу, а также исключительное слабоумие. Все жертвы Божественной болезни постепенно теряли разум, а в головах у них всё отчётливее звучал голос Дагот Ура. Он рассказывал им о Шестом доме, о предательстве Трибунала, о былом величии, однако несчастные больные воспринимали всё это обрывками и сходили с ума. Те из них, что ещё сохраняли способность мыслить, использовались зловещим хозяином Красной горы в качестве агентов – они прятались среди жителей Морровинда и выясняли, кого стоит накормить священным корпрусным мясом.
Эпопея с моровыми поветриями и Красной горой закончилась только в 427-м году Третьей эры, когда в Морровинд на тюремном корабле доставили будущую реинкарнацию Неревара Индорила. До этого момента Дагот Ур и его пепельные вампиры успели сильно расширить сферу своего влияния и наплодить так много заражённых Корпрусом, что их количество сравнялось с небольшой армией. На руку членам дома Дагот сыграло и то, что ещё одним симптомом Корпруса стало буквальное бессмертие. Жертвы этой болезни были обречены бродить по пустошам безо всякой цели, страдая каждую секунду своего существования, но при этом не имея даже слабой надежды на избавление. Избранным лично Дагот Уром Корпрус жить не мешал, но таких среди всех заражённых насчитывалось не больше нескольких десятков.
Широкого распространения Божественная болезнь не получила, так как предназначалась, что называется, «для своих». Дагот Ур планировал поразить Корпрусом всех надёжных с его точки зрения данмеров, а всех остальных просто убить или довести до ничтожного состояния ходячих кусков мяса. Его планам не было суждено сбыться, что, несомненно, пошло на пользу всему Тамриэлю.
Смерть Волчицы
Ещё одна жуткая история Тамриэля повествует о Королеве-Волчице, Потеме Септим. Из-за своей жажды власти и жадности она потеряла всё, что ей было дорого, и в конце осталась совсем одна, окружённая только нежитью и врагами.
Потема Септим, как ясно из её фамильного имени, была членом императорской династии Септимов. Тем не менее, она не могла рассчитывать на то, что трон когда-нибудь достанется ей вследствие наличия братьев. Что делать в подобной ситуации, если власти всё-таки хочется? Конечно же, рожать детей и надеяться на то, что уж они-то будут иметь шансы получше! Осуществление этого грандиозного замысла было достаточно простым, ведь ещё в четырнадцать лет Потему отдали в жёны ярлу владения Солитьюд, что в Скайриме. Ну, так, чисто из дипломатических побуждений. От ярла Потема родила всего одного ребёнка, который получил имя Уриэль – он и стал главным козырем Королевы-волчицы в борьбе за власть.
Своего сына Потема воспитала таким образом, чтобы он верил только ей одной. Кроме того, она постоянно внушала Уриэлю, что однажды он обязательно станет императором. Вышло, однако, совсем по-другому. Совет Старейшин, который назначал правителя из числа членов императорской семьи, решил надеть корону на племянницу Потемы, что привело Королеву-Волчицу в ярость. В результате разгорелась война, во время событий которой драгоценный сын Потемы был заживо сожжён разъярённой толпой. Он так и не успел как следует насладиться узурпированной властью, а Потема осталась совсем одна. Её супруг, если что, скончался ещё до начала войны от старости.
После смерти Уриэля Потема нацелилась исключительно на месть, что оттолкнуло последних сторонников, которые ещё оставались на её стороне. Стремительно теряя живые войска, Королева-Волчица заключила договор с некромантами, которые создали ей новую армию из скелетов и зомби. Мертвецы, однако, не принесли Потеме победы. В итоге она была вынуждена запереть себя в замке Солитьюда и дожидаться смерти. Через месяц после того, как войска врагов Потемы вошли в город и осадили замок, Королева-Волчицы умерла в своей кровати, ухмыляясь беззубым ртом и прислушиваясь к звукам, доносившимся из-за стен. По слухам, дух королевы так и не покинул Солитьюд и навсегда поселился в его камнях, пропитывая их своими злостью и безумием. Из-за этого же, как говорят, сошёл с ума император Пелагий III Септим, которые долгое время жил в том же замке, где умерла его тётка Потема.

Красный год
Ну, и последним жутким случаем в этот раз будет Красный год. Просто для того, чтобы добавить в этот весёлый список эпидемий и безумств хоть немного природных катастроф. Хотя, Красный год – это всё-таки не совсем природное…
Ключевым событием, которое и спровоцировало последующее извержение Красной горы в 5-м году Четвёртой эры, стало падение луны Баар Дау, до этого столетиями висевшей над городом Вивек. Луну в город, кстати, метнул лично Шеогорат – согласитесь, довольно оригинальный способ заявить о себе. Лорд Вивек, один из членов Трибунала, заморозил скорость полёта Баар Дау, снизив её до нуля. Спустя много лет, когда в конце Третьей эры Нереварин отсёк Трибунал и членов дома Дагот от силы Сердца Лорхана, магия Вивека также стала понемногу рассеиваться. И хотя падение луны пытались предотвратить и другими способами, остановить его полностью так и не удалось. И вот, однажды Баар Дау рухнула на город Вивек с той же скоростью, с которой её когда-то метнул Безумный бог.
Падение луны мгновенно уничтожило Вивек, а также вызвало извержение Красной горы. Сначала ударная волна прошла через весь Вварденфелл и большую часть Морровинда, а потом их ещё и накрыло пеплом. Остров Вварденфелл так сильно пострадал, что его южная часть превратилась в сплошную пепельную пустыню без каких-либо признаков жизни. Материковый Морровинд также испытал массивные разрушения. На следующий год после этой страшной катастрофы в искорёженный Морровинд вторглись аргониане, вдохновлённые националистической группировкой Ан-Зайлиль. В отместку за все прошлые века рабства и унижений со стороны данмеров, жители Чернотопья прошли по стране, убивая всех эльфов и разоряя их поселения. Уничтожая всё на своём пути, аргониане дошли до старой столицы Морровинда, города Морнхолд. Их дальнейшее продвижение было остановлено усилиями Великого дома Редоран, однако последствия всего, что случилось с народом данмеров, были уже необратимы. Многие погибли, а большая часть древнего государства тёмных эльфов лежала руинах. Смогут ли они после этого восстановиться? Неизвестно, но предпосылок к этому пока что нет никаких.
Итак, это были самые жуткие события Тамриэля. Само собой, в рассказе перед вами предстали не все из них, поэтому смело пишите в комментариях, какие ещё истории вы считаете жуткими и почему. Ну, и просто какие-нибудь страшноватые мелочи упоминайте – колокола в логове Шестого дома, например, или особо тёмную пещеру с фалмерами. В мире Древних свитков такого добра навалом. Что же, а теперь доброго вам вечера и до встречи в новых рассказах!
источник

  • 2220
  • 9
  • 1
×
×
  • Создать...